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首发：~第124章 休养生息，生民祭祀
大概是这话被人听到了。
茅子元莫名其妙被人套了麻袋暴打了一顿。
“过河拆桥，你们也不看看自己什么德行！”
“还入教就是亲兄弟！我也没看到日子比以前好过，天天吃野菜挖野菜，还得去拉人头搞业绩指标，过的比以前还忙！”
“如今就连朝廷都开始通缉我们了！”
“天天东躲西藏，就像是地沟里的老鼠，日子过的比以前还惨！”
“这一切都怪你茅子元！”
茅子元没想到居然有教徒敢反抗他，气的半死。
“你你你的心不虔诚！”
“只有虔诚信祖，才会有好报！”
【除了整治白莲教，洪武皇帝对于其他宗教的观感也不好。
比如佛教。
佛理是没错的，但是有些和尚扯着佛祖的大旗，招摇撞骗。
很多高僧自从得知，皇帝是朱元璋，那可高兴坏了。
朱元璋啊，当年还在皇觉寺出家呢。
那是我们自己人啊。
和尚们顿时就飘了！
皇帝都是自己人，那还不得帮他们大力推崇佛教！
说不定，咱们僧侣在大明朝的待遇，会比在大元还好。
元朝是很推崇佛教的，和尚们在元朝廷的捧哏下过的太滋润了，自然而然想的也很美！
说不定，咱们和尚还能捞一个宰相来玩玩！
但是，洪武皇帝早就看透了和尚们不事生产的本质。
正是因为朱元璋当过皇帝，才更明白这些在佛祖金身下每日叩拜，实则心里黑的流油的和尚对于国家来说，是一个多么大的蛀虫。
和尚不用交税交租，办起事情来别人还得倒补贴和尚！
特别是，朝廷有逃犯直接就往庙里跑，教义不是放下屠刀立地成佛么！
这些来自五湖四海的人，啥也不想干，就跑庙里出家蹭饭吃了。
和尚们聚集在一起，好事干的不多，坏事却不少。
平民百姓与寺庙里的僧人完全划分成了两个等级。
灾年的时候，和尚们正大光明的兼并土地，老百姓不愿意给，和尚们更是光明正大的抢！
根本没人能拿这群头上没毛的和尚怎么样！
毕竟人家扯了佛祖的大旗。
更无语的是，百姓们还会一个劲的给寺庙里塞香油钱，属实是把自己活‘明白’了。
朱元璋受不了，直接抑制佛教，限制寺庙僧侣数量。
但是国家的治理也是离不开这些教派的，于是朱元璋把不被大元帝国重视的儒家给搬回来了。
朱元璋尊奉孔子，崇尚儒学，在起义过程中多次到孔子庙祭拜，亲行释奠礼。
儒家讲究忠君爱国，非常有教化意义，可以稳固江山，所以朱元璋对儒家很重视。
同时儒释道三教并用，主打一个平衡策略。
谁也别想一家独大！】
“这个时候，思想问题差不多解决了，民众的信仰有所寄托，洪武大帝开始整顿民生。”
“因为出身贫寒，所以朱元璋对老百姓是极为重视的。”
“不夸张说爱民如子，但是怜惜民力和民生是绝对做到位了。”
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