血棺骸骨,生人禁地常怀远华九难

第441章 修行的方法(1/2)

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首发:~第441章 修行的方法

陈大计就算再傻,也知道神州大一统的历史。

闻言彻底懵了:“不是吧,祖龙啊”

“姥姥去他家盗墓,被人家逮住啦?”

常八爷就看不惯陈大计这副无知的样子,紧了紧头上石锅,一尾巴抽的他踉踉跄跄。

“小瘪犊子,大人说话的时候你能不能闭嘴!”

“啥也不知道还乱说,都不如我这个半拉儿文盲。”

“祖龙的寝宫在长安府地界,他老人家没事就驾着战车在里面到处溜达,根本不出门儿!”

“是这样啊”陈大计被自己人揍从不生气。

无所谓的拍了拍屁股,掏出手机看了看。

“卧槽,这么多信息提醒!”

“呼平那小道士找计爷我干啥?难不成练了啥绝世武功,要和我在华山之巅决斗?!”

一边自言自语,一边走到院子角落给呼平回电话。

这边的华九难,初闻秦俑第一念头,也是想到了神州祖龙。

幸亏有陈大计“顶缸”,他才没有露怯

不是祖龙,但还牵扯到了秦俑,难道是下意识的摸了摸身后背的杀生刀范雎?!

说出自己想法后,小院里所有人都露出思索神色。

道骨仙风的胡家家主胡青山缓缓开口。

“一定是他,没错了。”

“小九,从你接受白将军嘱托开始,冥冥之中和范丞相就有了因果牵挂。”

“他来找咱们麻烦,也是正常。”

华九难血脉特殊,除了勤奋好学、聪明绝顶外,血脉的力量让他对很多事情“生而知之”。

闻言沉声说道。

“范雎先生乃一代‘纵横’大家,若真是他可不好对付。”

书中暗表,不算至人,普通人修行共有十三种方法。

除了大家熟悉的隐士、修道、礼佛、金丹等之外,还有立功、立言、立书(语本)。

平日向善,劝导世人就是一种修行。

这并非笔者杜撰,而是出自《左传·襄公二十四年》:

大上有立德,其次有立功,其次有立言。

五代王定保《唐摭言·节操》:“论曰:之三立,德居其首;夫子之四科,行在其先。”

而本书中提到的那些神州大将,如杀神白起、大将军卫青、封狼居胥霍去病等,之所以能绝世而独立,皆因功勋雄伟。

因此古往今来,三教外(儒、道、佛)的其余九流,各家优秀者,百年后都能成为一方豪雄。

范雎就是九流中纵横家的优秀代表。

(注:纵横家,是谋圣鬼谷子创立的学术流派。其祖鬼谷子,曾授苏、张、孙、庞四大弟子。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦,连横派的主要代表是张仪。)

扯得远了,咱们言归正传。

既然确认了是先秦纵横家给自己为难,所有人神情更加谨慎。

人老精、鬼老灵。

更何况是三教九流中的大人物!

若是好对付,以杀神白起的性格,怎会容他存活至今!

就在此时,和呼平沟通完的陈大计屁颠屁颠的跑了过来。

由于跑的太快,还被常八爷的尾巴绊了一个大跟斗,脸都擦破皮了

“艾玛,八爷你就不能盘在一起么?”

“伸直了太占地方”

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