第84章 何为蛮夷(1/1)

首发：~第84章 何为蛮夷

“学生愚钝。”刘晔思考了一会也没想明白怎么打赢，甚至有些怀疑人生，自己就那么笨吗？

“你刚才思考的是什么？”张耀看刘晔虎头虎脑的想不出个结果，也是自信心上来了。

他还怕自己没那个能力呢，到时候教着教着发现刘晔比自己还聪明，那可就丢脸丢大发了。

“学生想的是白起如何能打赢。”刘晔老实的说了出来。

“那你为什么不想想为何会打输？”张耀看着刘晔，并不觉得他笨，不过是思维被限制了而已。

“老师的意思是，当兵甲差距过大的时候，谋略的作用将会变小？”刘晔听到张耀的话，稍微思索便想通了。

“没错，不过我要告诉你并不是什么木棍能不能打穿铁甲。”

“我给你的题目是白起是否能打赢， 但题目是什么不重要，重要的是题的内容。”

“当你的思想被固定在题目上的时候，你就会去一直想如何打赢，而不是去想为何会输。”

“那样的话，你永远也赢不了，只有站在题目之外，才能想到破敌之策。”张耀说完后便倒了杯茶水，说那么多有点口渴。

刘晔一听，便陷入了思考，张耀居然说了要站在题目之外，那之前所说蛮夷是否也是题内的一部分？

张耀看刘晔跟正在悟道似的，也没去打扰他。

“学生谨记老师教诲，谋略能够运用的前提是自身足够强大，若自身过于弱小，那么再好的谋略也是纸上谈兵，无法运用出来，只有将思考问题的角度进行变通，才能做到破敌解围。”刘晔想了好久才想明白，当即对张耀再次行了一礼，张耀教他的可不是什么知识，这些东西对刘晔来说无异于大道。

思考问题的角度进行变通，说的轻巧，但又有几人能站在局外看局内？

“可是学生仍然想不明白，这和蛮夷有什么关系？”刘晔虽然想通了，但突然发现这好像和张耀要教的没什么关系。

“你认为，白起和那些野人，谁是蛮夷？”张耀笑满意的看着刘晔，比自己聪明，要知道自己十三岁的时候还在村里后坑玩泥巴。

“自然是野人，野人虽实力强大，但不通教化，不知礼仪，此为蛮夷。”刘晔思考了一下，尝试换一个角度去看待这个问题，可他的眼界注定了他想不出来什么。

“不通教化，不知礼仪方为为蛮夷？”张耀听后呵呵一笑，满是不屑。

“周礼也好，武帝独尊儒术也罢，不过是管理天下的方式而已，我且问你，若你生活在塞北，饭都吃不饱，你还有能力和时间去研读四书五经吗？”

“士大夫和乡野村夫，士大夫和北方异族，有何差距？””

“不过是有人吃饱了，然后给自己冠上一顶读书人的帽子，然后便觉得自己比那些还没吃饱的人高一头罢了。”张耀说完，便开始喝茶，留着刘晔一脸震惊的看着他。

刘晔现在感觉自己的这个老师，好像有些大逆不道，这是可以说的吗？

“可若不知礼,天下岂不混乱不堪？”刘晔虽然觉得张耀说的有道理，但他从小接受的教育还是让他鼓起勇气进行反驳。

“礼不过是束缚个人道德的一个标准，若一个人讲礼，却不守法，又当如何？”张耀将茶杯移开了一点，说完后又小口喝了起来。

“若讲礼，又岂会不守法？”刘晔心想这不是冲突了吗？既然讲礼，那他怎么会去触犯法律？

“当今天下造反割据者不知凡几，欺压百姓的，强抢民女的地主豪绅又岂在少数？难道他们都不讲礼？都是蛮夷吗？”张耀见这小子跟自己抬杠，也不生气，一边喝茶一边开导他。

刘晔听完便沉默了，心中的想法格外混乱，似乎这个世界的水太深，淹的他有点喘不过来气。

张耀看孩子快被自己教傻了，也只能无奈的站起身，拍了拍他的肩膀。

“你要想的是何为蛮夷，而不是讲不讲礼，礼崩乐坏后谁都可以是蛮夷，我们所说的蛮夷不过是生活水平比较落后，并非不是他们不想去学礼，而是他们身处的环境就不允许他们去搞这些东西。”张耀拍了拍他的肩膀，随后便离开了。

刘晔仍然一动不动，如果有数据显示的话，现在刘晔的头顶上应该会出现一行字。

世界观正在重塑中——

自从张耀跟刘晔说完这些话后，刘晔一直窝在自己的屋里，除了正常吃饭外根本不出门，如今刘晔是张耀的学生，自然住在张耀那里，张耀的大院子挺大的，给他腾出来个屋子并没什么问题。

张耀也有些害怕刘晔受不了这么多信息脑子炸了，那样自己可就没法跟刘普交代了。

好在四五天后刘晔就从自己屋子里走了出来，憔悴了很多，但眼中却时不时闪过一些精光。

张耀听说刘晔出来后便去见了他，刘晔一见张耀便扑通一声跪下下来，张耀也没去管折不折寿，他对这种事情早就麻木了。

“老师，我想明白了，是不是蛮夷不重要，讲不讲礼也不重要。”刘晔跪在地上，两眼满是精光，这些天他的脑子经常过载，不过他一直在刻意的让自己的思想进行跳跃。

“老师之意，非凡间所有。”刘晔现在对张耀已经不是佩不佩服的问题了，他现在感觉自己这老师光思想一说就吊打了他见过的所有大儒。

“说说你想明白了什么。”张耀也是有些惊讶，这小子脑细胞这么活跃吗，这才几天就想通了。

“蛮夷不过是人为定义的，周朝时中原尚有野人，如今却尽是大汉百姓，塞北草原的异族并非不通教化，而是只有满足了基础的生存条件后才会去学习礼仪，礼仪不过是定义是否为蛮夷的一个标准，这个标准可以是礼，也可以是其他的东西。”

“周礼繁琐，后被秦国所抛弃，秦被称之为蛮夷，但秦国却越来越强，最后统一了天下，如果国家的实力没有保障，那么再讲礼也没用，毕竟不能靠礼仪去杀敌，礼虽好，但对弱者而言是累赘，对强者来说却能让其变的更强。”

“大汉因为资源产出丰富才能强大，所以才会有人去读书，去研究礼法，礼法告诉了大汉百姓何为耻辱，国家的风气变好才会越来越强。

“异族土地贫瘠，气候不适合耕种，所以弱小，过着吃了这顿没下顿的日子，根本无法像大汉百姓一样安稳的研究学习礼法。”刘晔说完便满眼发光的看着张耀，似乎在等张耀认可自己。