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首发:~六壬大全卷三 歌赋
日辰
日上生日百事吉,昼将人助夜神庇;日上克日百不利,昼将人害夜鬼魅。日生上神百费出,日克上神事抑塞。日上之神去生辰,辰上之神来生日;日辰各受上神生,两家顺利有生意。日上之神去克辰,辰上之神来克日;日辰各受上神克,两家俱伤都不利。日上脱辰我脱他,辰上脱日他脱我;日辰各受上神脱,彼此防脱俱蹉跎。日上之神见辰旺,辰上之神见日旺;日辰上各见旺神,静则为禄动遭网。日往临辰遭下克,自取卑幼凌犯推。辰来临日又克日,卑幼上门肆侵欺。二者皆名为乱首。父子兄弟各离析。日临辰上去受生,以尊从卑受包容。辰临日上来生日,彼自上门来周济。日临辰上去生辰,宅旺人衰虚耗频。辰临日上来脱日,亦主虚耗钱财是。日临辰上去克辰,事虽费力得财云。辰来临日受日克,尊长得财卑幼悲。二者皆名为赘婿,日辰比和吉将吉。日上禄马主荣迁,日见辰马宅动言君子迁官,小人宅动。辰上日禄受屈抑,权摄不正此为占。日辰上各见徳神,再乘吉将进发真。若见六合和合事,不宜解散忧病祲。乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷云雾中已上见鬼墓为暗鬼,尤当防。宾主不投懐猜忌,日辰互见害与刑。日辰逢败人宅颓,絶神结絶旧事宜。死气死神宜休息,若值空亡虚无实。日课不足心意焦,辰课不足家宅扰。若见卯酉为阻隔,魁罡蛇虎有伤折。
发用
日主外兮辰主内,四课各就日辰推日上两课发用主外事,辰上两课发用主内事。一二发用贵顺行,用在贵前事速成。三四发用天乙逆,用在贵后吉凶迟。四课发用名蓦逢,事主偶然或蓦成。用上克下事外来,利男利先卑小灾。用下克上事起内,利女利后尊长悲。下贼上兮神克官内战,事将成合搅扰言。用遭夹克名逼迫,身不自由受驱策。用克上下为隔将,隔断难合事不昌。用起长生凡谋遂,长生临墓发旧事。用败与死事壊毁,用絶事了人信至。用墓事缓病者悲,物在人归凶事旧凶事不发刑微。刑冲破害事阻隔,用空忧喜无实遮。克日忧身长上讼,克辰家宅不安寜。克时心动惊忧起,克末有始必无终。克命上神主得才,克年上神事必乖。丧吊事干有服人,休主疾病囚主刑。天将入庙喜愈喜,凶将归家亦不虑将凶亦不为祸。用岁中末或月日,移逺就近急速是。
真三光
三光者,日月星也三光,入课传立用,则吉凶咸倍。所以有三光之卦。今壬家以日为天烦,月为地烦,此言太阳太阴矣。若星则何取?大约甲乙日取木星,丙丁日取火星之类。或甲乙日取水星,丙丁日取木星,亦详六亲而言之。如日月星俱见传课,为真三光。或吉或凶,视课体断之,较常课更力倍。
真五星五行
天上五星,亦宜为天地盘视其相加,乃真五行也。如十将凶,亦不为祸。一月丙日寅时二刻之末,为箕六度,占事时太阳在尾三,以尾三加于箕六,如遇天盘流金星加于地盘,或尾火或室火度,是金为火所克。丙日以金为财妻,占财则求之必得,占妻则有病必亡。如天盘金星加于地盘,或氐土或胃土度,为逢生,占财与妻皆宜。
此言天盘流行五星加地盘本宿五行也,至于地盘亦有流星,当兼观之。但课内有本神五行矣,又有遁干,再论五星,头绪多耳,姑存之。
释十二将
贵神斗战莫论官,克日名为四闭看克日主事业失。若与日辰相生利若与日辰相生,百事皆利,福禄荣华万事安。
蛇日相生喜气至凡十二将固喜生日,亦要与乘神相生,不喜战克。如蛇乘木神则喜,乘水神则战,余仿此,战克忧惊在小儿。初传怪梦心无定,末传火烛卦中推其神上下带火木,更乘天地火煞,可取火厄。若在日上、宅上无救,主火厄。宅者,命前五辰是也。火光煞,正月在戌,逆行十二支。火烛煞,正月在巳顺行十二支,不克日则不用矣;克日伤人克宅焚宅。。
朱雀相生印信权其神乘木火土神,更有太岁贵人相生,有权握文字至。身不克则吉,克则凶,克日口舌定难安。初传祸发官事急注曰:在初传克日,急起口舌,末传身须有逺看注曰:谓朱雀飞腾逺路,言有逺信。若更乘天驿马,必有逺信至。又朱雀为交易文字。
六合从来福遂佳六合不克日,所求合和。若克日,忌合和,事不成,又主中损,更看何事断之。若见财,主合和中破财;若克禄,主官事,相克夫妇见乖差注曰:六合克日,夫妇口舌。若絶神、离神,主夫妇别离。若六合带今日干合,交加克战,必主分离。用在门户奸邪事注曰:若六合临卯酉,为门户,主有奸邪之事,乘于巳亥逺天涯六合乘巳亥,更加天驿马,或初传是道神,主有逺行。道神者,正庚、二辛、三甲、四癸、五壬、六乙、七丙、八丁、九戊、十己、十一庚、十二辛。
勾陈战斗福皆休,与日相违道路仇勾陈建干或有克日,官事并起,更没吉事,不克无凶。兼乗二马者,若在家,必有逺人来相害;虽在外,亦主道路不吉。中末二传俱吉利注曰:须别中末都吉,却来克勾陈,亦平平矣,也须禁系出身愁勾陈克日,如不是日上,作初传,却中未传生日,克勾陈不为凶。如在初传日辰上为鬼,中末传虽有吉将,亦凶矣。
青龙相生事皆和,更逢旺相福祥多。若与日干交相克,疾病伤财祸转恶注曰:若与日相生,不克战所求皆吉;更有气,不落空亡,或居福徳位上,建无内战,宜求财干事。若青龙克日,主破财。若作白虎阴神,兼克日,必死。若落空亡,则不凶。。
天空上下共相讼,得出狱兮病沉重。支神与日相克战,死亡奴畜小儿惊天空解凶,狱讼和。占病主凶,谓入空者,无名也,故灭人口。。
白虎皆凶须见详,男女分占断死亡。复有其神临卯酉,免死须归道路傍注曰:白虎阳神克日,主女子得之必死。白虎阴神克日,主男子得之必死。健者主病,病者主死。如白虎加卯酉临门,如不见凶,必有出入之理,谓白虎主道路也。
太常无克欢事寜,小吉同逢宾客迎。勾与日辰同聚会,事因酒食起官刑太常不克日,主酒食、宾客、欢乐。如克日,虽聚会,更妨因酒饭筵会起官事、破财。同勾陈克日,最凶。
元武相刑忌贼伤,破财官事主逃亡注曰:不克日无妨,克日主逃亡、遗失财,或只目人、或奸盗人相害也。类与日辰无战克,凶中就吉却无妨注曰:元武乗恶煞与日不克,何畏?生日宜求横财于阴私中。
太阴克日起奸私,终有阴人挠讼词注曰:太阴克日主奸氵;若乗寅申,口舌自消。同元武,主暗昧破财,若在末,不克日不用。奸神,春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神,正未逆行十二支。若太阴与二神并,必起奸邪事。更同卯酉为合类,同凶为恶定不疑。
天后相刑暗昧生,不逢战克必婚成注曰:天后克今日,主阴人口舌不明事。若临沭浴之方,或亥子卯酉,亦主氵乱起口舌。无战克,宜求婚亲,又宜求妇人之财也。子亥卯酉同传者,必见奸邪在狱庭注曰:若天后乗亥子卯酉,更初传乘沭浴,主奸事。更有勾陈克日,主官事至,牢狱不明也。
二字诀
卜人十件莫移时,三传日辰并来期,行年太岁合本命,见其二字决凶疑注曰:三传为三件,行年、本命为二件,太岁、来方、日上、辰上、正时,共十件。占课不出十件物事,其吉凶日上、三传、本命、行年六处最紧,外四事亦可思。寅亥遇之身主病注曰:课内三传、年命、日上若见寅亥有气克日,无救即主病。若更今日乗行之道,或六处有一处见白虎旺相克日者,即应矣,寅辰逢处狱囚迟课中、三传、年命、日上若见寅辰,主官事。再论日行之道及六处,有勾陈或朱雀克日,宜言官事。若不见勾陈克日,只初传与日在囚墓之中,亦主官事。子卯当逢占贼盗注曰:课有子卯,主贼盗。若更有元武克日,或元武克财,亦应。又如不见元武克日克财,只见日财落空及受下克,亦主盗贼失财。又如不见财落空及下克,只见财乗元武,为财去从贼。元武阴神克日,必见不明损财事,临时细详,马见巳亥在路岐注曰:巳亥主出入,若六处中有元武乘天驿马、六丁、逰神,主取财在外方。又天上正时加马,逺行,亦然。。丑入午传多咀呪注曰:六处有丑午,主呪骂口舌。更六处有朱雀,准验,酉未加之姑嫂离注曰:未为离神,酉为孤煞,二煞中建干克日在六处,必见离别夫妇。又更隔角,准应。隔角煞,乃未立辰未戌丑,酉立午酉子卯,皆名为隔角煞。若行年更立离神,准应。要知心中多犹豫,胜光传送事疑惑注曰:申为肺,乃传送。午为心,午加申主心有疑惑。。河魁行年临元武,身主须胡事不疑注曰:河魁为元武,建干克日,即有一须胡人相害也。
通神集
凶神复行凶神位注曰:甲日用申酉,或建干庚辛,为白虎。在三传年命日上,更在今日三刑、四煞、六冲、六害,转凶。若白虎在今日三六合,贵神干合,虽凶亦减半矣,带煞被刑无制度注曰:论凶神凶将带煞,更坐三刑、六害、四煞、相冲,地下无制,大凶。若坐下克上,凶神有制,其凶稍减分数。戊日寅为白虎带煞,更临亥地,故曰被刑,大凶主死也。若亥中干克寅,其凶减半。救也不救复来伤注曰:若白虎带煞被刑,克日即凶。若三传年命日上却克得白虎,为救神。更看谁先到,若救神先到即吉,后到即不用。如戊日寅为白虎加亥,亥中水生木,必先到,主必凶。若庚辛申酉在三传,被下制,虽在三合有路,却遇四煞、三刑、相冲、六害,为有制,后到即不救,不用矣,官灾流配死入墓注曰:前后凶煞,皆忌带煞被刑克日,若重则主死亡,轻则破财官事矣。吉将行来吉神助,更兼吉煞同支住注曰:龙合常是吉将,如所乘神两不战克,又不克日,更与日相生,即吉。总见白虎、元武,如生日,亦宜求财及逺行,见官则吉。《经》云:“吉神吉将还相生,喜事求财必然成。”又《寳鉴经》云:“吉神助今日,坐处不受制。更却无他克,百事大吉利。”有制伏则不吉,只言平平矣。吉神不解吉相生,自是官迁福禄聚注曰:吉神吉将,且忌解神,吉事必无矣。若凶神入辞,即吉。
五恶
水恶
落井沉河有死疑,逃亡贼盗去同推。天河地井相加见注曰:未辰相加为天河,子卯相加为地井是也。又曰辰为天河,未为地井,贼盗须教近水追。
河井相加日与辰,日辰又在水中存。二传俱金无土类,行者须交水溺人注曰:日干建得水,又三传或巳酉丑、申子辰,更天河加地井上,定主水溺人也。
元武要乘卯与子,临辰加未河井止。若教此煞克日辰,必主身亡在井死注曰:未中有井宿,如三传内更旺水,传中见元武,定主近水,或水中死也。如乙酉日,辰加未是天河加于地井,而日干若坐落空亡,遇此必有沉溺之患。
火恶
火恶从戍逆十二即月厌,蛇雀来克日辰上。火烛从已顺十二,火厄宅身与谁是注曰:克日在身,克辰在宅。
土恶
三传年命纳音土,建者相兼寄空宿土空则崩。日干一元是土神,凶灾落崖塌墙屋注曰:三传年命皆是木,今日日干是土,更立在空亡地上,定主落崖塌房。有蛇虎,言死也。
金恶
行年夲命共三传,俱在刼亡丧吊间。日木逢金生恶煞,支忌应须见血残注曰:今日木干,有鬼贼克日,更兼血支、血忌,定主血病,或刃伤恶死。劫煞,正亥逆行四孟。岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。血支,正月丑顺行十二辰。血忌,正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。
木恶
日辰衰木见真金,三传无火却成迍。用起行神居空地木空则折,倒树折支压体凶。
二虎释
凶神正月起于辰,白虎交加克我身。行年又加雌虎煞,有刄须教虎咥人注曰:白虎煞,正月辰顺行十二。雌虎煞亦然。若与白虎并方应。
自缢
天地勾煞两相乘,白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合,悬头白日在梁棚注曰:天绞煞,正月辰顺行十二。白虎见丝麻,主自缢。丝麻煞,正月卯逆行四仲,即与桃花咸池煞同。一本春寅、夏午、秋酉、冬子。
释疾病章
要知存亡看蛇虎注曰:男病看白虎,女病看天后,小儿看螣蛇。一本,小女子看太阴,俱怕阴神克日,阴阳二神分宾主注曰:男命忌白虎阴神克日,女命忌白虎阳神克日。阳命阴伤必死亡,阴命阳伤必哀举。白虎天后与螣蛇,克日须当病转加注曰:男怕白虎,女怕天后,小儿怕螣蛇,阴阳神各一克日,日或无气,或日落空亡,必死。阴与阳神各得地,行年被克死无差注曰:各者,各使阴神、阳神得地克日必死,克行年亦死。五行日时俱入墓,絶死空亡俱要忌。总有救神亦主凶,凶吉应期看日助注曰:俱忌今日干与正时落墓,或白虎、天后、螣蛇入墓,虽不见克日,亦死。如不见入墓,却今日干临在死絶地,亦凶。虽有救神、解神,亦不可用。若一岁至十五岁是小儿,忌螣蛇克日,必死是。女儿忌螣蛇阴神克日,必死。又十五岁至五十男子,忌白虎气弱凶,女人忌白虎阴神,天后炁衰,克日亦主死。又五十至九十男,忌白虎旺克,女忌天后旺即死;老年妇人不宜见天后旺也。白虎入墓,壮岁畏;老年不畏矣。此论白虎阴阳男女与前异,并存之。后课主病又系小儿类。日上神白虎遁庚午克日。主死;阴神得六合,亦时遁得庚戌,克日。又行年见螣蛇,皆凶;以螣蛇在行年,故谓小儿矣。
五月未将甲申日丁卯时,乙巳人占。
辰
申
子
辰 子 戌 午
子 申 午 甲
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
车锹镢临门戸注曰:巳为丧车,申为锹,酉为镢,占病忌此三神,孝服死神兼旺位孝服煞,四孟在巳,四仲月在辰,四季月在丑。死神者,正月起巳,顺十二支;死神加日,或克日,必主哭泣。孝服煞常怕子孙爻上见。纵有解神生复解,也须沉滞灾难度注曰:课中白虎克日,更五行入墓,又有丧车等煞,纵有救神,合轻,亦难度耳。日上救神当正时注曰:得白虎等凶克日,占病主死。若日上神却克白虎为救,便不死。若更日上神当时有气,所事不畏矣,白虎阴神自战持注曰:白虎临地盘上下相克,又阴神克虎者,总克日亦不为凶。内有凶神并衰败,天年灾患瘥无疑注曰:虎之阴阳神自相克贼,又立于衰败地,总天年久患,亦瘥。
丁酉人,十一月丑将,癸丑日壬子时占,酉命人占。
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