第十三篇：九门游园会事件整理(1/1)

首发：~第十三篇：九门游园会事件整理

写在前面：九门这段历史一为架空二极其混乱，要解读游园会这个事件，我选择单独拎出来，从原文提到的只字片语先来进行分析，理清游园会的整体脉络。至于如果非要去套哪段史实，由于其架空性这个问题本就仁者见仁智者见智。我会在游园会事件描述完毕后附上两点个人观点作为补充，一为游园会后续（佛爷的夺权），二为史实考据。如有更合理的见解也欢迎找我指正。——by萧凛

首先整理游园会事件，从第一步战略说起

【原文】“佛爷，我带你回日本，你为我们在支那做的贡献，天皇不会忘记——

这一句话可以明显看出佛爷的战略第一步是假意投诚。那么怎样取得日军的信任？佛爷必然给了日本人极大的好处。根据历史，这个时期日军的整体状况：“日军侵占广州、武汉后，由于战线过长，兵力不足；人力、物力消耗巨大，财政经济陷入困境。”张家作为一个盗墓大家最不缺的就是财宝，佛爷必定许了鬼子极大的财富，或许是送了一个油斗给日本人并且帮助他们拿到了里面的宝贝。原文可见一斑：

【原文】“这件事情现在再不做。恐怕东西会被带到他们本土去。”张启山推开蜡烛台，“这个地方，只有二爷的功夫能进去，咱们办的这场游园会，是最后的机会。”

通过这句话可得知倒出来的东西一定是国宝级的，日本人拿到这东西就想立马运回本土，佛爷当然不会让鬼子真的把东西拿走。因此想法子让日本人在送走东西前办个游园会，其一，拖延时间、放松日本人的戒备，以便二爷将东西偷出来；其二，日本人要是发现宝贝被偷了，双方必然会撕破脸皮打起来，擒贼先擒王，将日军多数将领集中在一个游园会中来个瓮中捉鳖显然是流血最小化的计策。这就是佛爷第一步“假意投诚”之后的第二步：瓮中捉鳖。原文佐证有：

【原文】“佛爷，我带你回日本，你为我们在支那做的贡献，天皇不会忘记——”大佐话还没说完，半截李的军刺已经刺进了他的胸膛。“你！”“别出声，让我享受一下。”军刺在日本人的胸口搅动着，半截死死的捂住他的嘴巴。“死的慢点，真乖。”“老李，正事要紧。”张启山反手一刀断了大佐的喉管。

这段即描述了二爷拿到东西后，佛爷跟日本人撕破脸的场面。关于游园会之后还有一个段子，就是六爷送二爷出城的事情。这段给我们的信息量可以说颇大。

【原文】“事成，东西我们会送往重庆。现在必须送二爷出城。”解九在路边和一个乞丐轻声道：“六爷，给你十个人，每人十个大洋，东门口一个鬼子都不能留。”黑背老六抬手，刀尖已经挑走了解九手上的大洋：“大洋给我，人我不要。”“六爷！”老六推开他站了起来，哼着曲，跌跌撞撞的朝东门走去。

我们知道了三件事：1国宝被送到了重庆；2二爷出城了；3解九授意老六将东门口的鬼子全部灭口。我们分别来解读。

先说仗打起来了，为什么一定要送二爷出城。为了保二爷功成身退？显然不合理，二爷已经失去丫头，没有了后顾之忧，而让二爷看着九门余下的人战斗自己一人跑路于情于理也显然不合适。那么唯一的解释就是二爷出城，是有更要紧的事情等着他做。这是我们从第二个信息可以推测的。

其次二爷要出城，就算仅凭二爷一个人的功夫也足以闯过东门。况且游园会的变故不会那么及时传到城门口，二爷要出城的阻力并不大，为什么还要动用老六，杀得一个不剩呢？俗话说杀人灭口，要把人杀的一个不剩，必定是为了隐瞒事实。如果东门口有鬼子，那么他们会看到什么？肯定不会是孤零零的一个二爷，因为一个人的行迹还是很好隐藏的。这时候要出城的，并非二爷一个人，而是一群人，或许是一支戏班子。这是我们从第三个信息可以推知的。

接下来我们串上第一个信息，二爷偷到了东西，带着一支戏班子悄悄出城了。而正好有一件国宝要送到重庆。所以这个要隐瞒的事实就是二爷以戏班为掩护将宝贝送往了重庆。东门走了一支戏班子，目标太明显，日军要是缓过神来很可能猜到这队人马有猫腻，事后有可能派人拦截，所以不能把这个猫腻透露给日本人分毫。做事滴水不漏，的确是解九的风格。

以上是对游园会的一些原文片段描述中可以推测并串联起来的整个事件。

接下来是补充：

补充一、游园会后续（佛爷的夺权）

重庆是当时国民政府所在地，张启山把宝贝送去重庆，显然是把东西送到了国民党中央领导手上。这东西为什么佛爷自己不留着？答案是佛爷用这件宝贝贿赂了某位高层。这也能很好解释了仅仅送一件东西，为什么要二爷亲自前往。二爷的目的在于帮佛爷去行这个贿赂，二爷在长沙九门的地位极高又与佛爷关系匪浅，除了二爷不会再有更合适的人选了。

佛爷为什么要对中央行贿？来两段《九门异闻录》里出现的描述：

【原文】1张大佛爷辗转逃出集中营到了长沙，整顿营盘，广交豪杰，斥巨款自如守军。

2（日本人）明知道二月红的夫人就差一味珍贵的药材救命，却将这味药材送给佛爷！并告诉二月红药材可以去佛爷那儿取得。二月红为了救夫人整整在张家门口跪了一夜。这一夜，特务通报长沙守军，二月红和张启山私通日寇，准备交易守军情报……张家危机四伏。

3张启山之后披上戎装，带领张家上阵杀敌，在宜昌展开了史上第一次由中国军队主动向日本军队发起的进攻。这个时候的长沙涌现出一股民间的抗日高潮，很多人说这也是张启山带出来的人。

原文提到张大佛爷“斥巨款自如守军”，对一个“如”字，查阅了古今义最合理的解释是：张大佛爷广交豪杰又斥巨款购买军火械备，佛爷自己的人马俨然就像守军一般。像，却不是。游园会是丫头去世之后不久展开的行动，而这个片段里提到的特务、长沙守军显然不是张启山的人，三叔也只用了“张家”来代指佛爷的势力，完全没说到军队这样的字眼。后面“之后佛爷才披上戎装”这句话更明确说了佛爷原本没有军职，而以游园会这一战为契机，才在军中谋得了职位（披上戎装）。

佛爷要从军，为什么不直接参军而要用游园会的事情来迂回一番？其一，可以认为佛爷野心不小，直接投身军中屈居人下显然不是佛爷的脾性。其二，佛爷自如守军，长沙守军原来的将领必定对张家十分防备，怎么可能再给佛爷军权。

因此佛爷的这次游园会计划可以说是一箭三雕。第一，引狼入室，借日本人的手解决了内部敌人，丢了长沙城，就算原来那位将领没有直接被杀，在军中也必定抹不开了。第二，赚取日本人的信任后趁其不备瓮中捉鳖，解除外患，夺回长沙城。第三，通过长沙的这一丢一夺，佛爷充分展示了自己的谋略胆识，在长沙城内树立了极大的威信。这时，佛爷的国宝往上头一送，在中央领导的有意成全下，轻而易举夺到军权。可见佛爷这包括游园会在内的整个计划，最终一步是夺取大权，实在高明。

补充二、史实考据

九门历史原本就是架空，肯定不能完全吻合实际历史，只能略粗糙地说往哪段时间上靠。游园会出在长沙某次战役上，历史上在长沙的保卫战有三次：第一次1939年9月至10月，第二次1941年9月至10月，第三次1941年12月底至次年1月中旬。第四次叫长衡会战，发生在中日战争末期，显然不符，因此略去第四次不提。先摘几段史料：

【史料】1（第一次长沙会战）战区拟予敌以严重之打击而开第二期抗战胜利之先河，决诱敌深入于长沙以北地区，将敌主力包围歼灭之。

2（第二次长沙会战）由于9战区出现指挥失误，下达作战命令的无线电报竟被日军窃收并破译，使中国军队陷入极大被动，虽多处与敌激战，但遭遇失败。月底，日军攻入长沙。

2（第二次长沙会战）中国第6战区乘他处日军空虚，对宜昌之敌发动猛攻……宜昌作战也是1941年正面战场唯一一次主动发动的进攻战役，歼灭日军7000人。

从时间倾向和战略部署来说，早期的第一次长沙会战更契合。而从战况来看，第二次长沙会战曾一时失守，并且原文也有提及“在宜昌展开了进攻”这样的字眼也有相符之处，但是第九战区和第六战区军队区域领属各不同，也不符合原文情况，并且第二次长沙会战介入了海空支援，战略部署上也不符。因此三叔所写的整个包括游园会在内的战斗，应该是以长沙的第一、二次会战相结合作为原型而写的。