火影之升仙得道

第二百四十四章 隐宗(2/3)

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首发:~第二百四十四章 隐宗

而自己与羽村两人,乃是大筒木辉夜受到此方世界香火愿力而生,自然与此方世界缔结了因果,生来就背负守土护民之责。

在经历了多方游历,修行探讨,忍法改良之后,六道仙人将长生久视的希望寄托在了自己的两个儿子以及十尾身上。

六道仙人决意以舍弃肉身为代价,化身仙人,位列神职,以千年功德为代价发下大宏愿,护持两个儿子的魂魄不断转世重修,了结宿命因果,求索无上大道。

只可惜,人算不如天算,六道仙人的两个儿子各自继承了六道仙人一阴一阳的查克拉,天生的冤家,注定的对手。

长子因陀罗智谋百出、心思缜密,却偏于阴沉,次子阿修罗乐观豁达、爽朗大度,却失之稳重。

这掌心掌背都是肉,六道仙人也不忍偏心于任何一个人,便想出了隐宗显宗两宗并列的法子。

六道仙人原本属意长子因陀罗掌管隐宗,次子阿修罗掌管显宗,两人互为助力,相互扶持,兄友弟恭。

但没想到,长子因陀罗心气之高,绝不愿意屈居弟弟之下,为此不惜判出忍宗,与忍宗众人大打出手,就算是拼个你死我活,也要证明自己比弟弟阿修罗更适合执掌忍宗。

随着六道仙人天人五哀日期相近,他的肉身已然不坑支撑他的元神继续留在人间界,六道仙人不得不舍弃肉身,元神出窍,去履行天地神职中的职责。

凡是有生命灵气的星球,天地都有一层自然生成的结界在护卫着此方天地,远离宇宙煞气的侵蚀破坏。

此结界,又可称之为天地胎膜,

而六道仙人就有着修补天地胎膜的神职使命。

虽然离开了兄弟俩,但兄弟反目的事一直是六道仙人心中禁忌,于是六道仙人偶尔也会降下一缕神魂分身,引导自己的两个儿子走上正途。

至于这隐宗,六道仙人也未撤了去,而是留了下来,由他的远程操控一缕分魂,一直担当隐宗之主。

目的一来是方便自己监管照拂两个儿子的转世查克拉,二来,则是小心提防自己的母亲东山再起,三来则是为了抵挡母亲心中一直深深担忧戒备的天外来客。

是的,当初六道仙人与弟弟大筒木羽村联手将母亲大筒木辉夜封印。

六道仙人的弟弟大筒木羽村甚至决定余生都待在月亮上,让自己的子孙后代生生世世看护着母亲的封禁。

但六道仙人对自己的母亲知之甚详,怎么可能一厢情愿片面幼稚地认为自己的母亲会就此甘心,束手待毙。

她必然还有自己和羽村所不知晓的后手!

而且,母亲一直深深忧虑的天外来客,迟早有一日会降临这个世界。

为此,虽然六道仙人一直自诩自己创造查克拉是为了爱与正义,为了消除人与人之间的隔阂,但对于长子因陀罗研究杀伤力极大的忍术,六道仙人还是采取了听之任之的态度。

从天外来的敌人可不会和你谈爱与正义。

大日神女脸色一暗,心中苦笑道:“哪有什么司掌阴阳啊。先是大筒木辉夜夺大半的了阴阳神智,然后是因陀罗夺了月读、须佐及天照之力,现在,为了巫女的传承,不孝子孙弥勒不得不向忍者求助,便连仅剩的天照大日神力,也没能保护的住。”

与三贵子的三圣器不同。

三圣器是三贵子私人的宝物,而五灵神珠则是高天原神族的镇族之宝。

自古以来便是金银迷人眼,宝物乱人心。

却说伊邪那美在使用五灵珠加固世界的时候动了贪念,眼见经历七代的五灵珠加固,此方世界框架已然牢固,伊邪那美想要将火灵珠占为己有,结果便是偷鸡不成蚀把米,自己反被火灵珠灼伤,面目全非。

不仅如此,因为乱动了火灵珠,导致五行失位,宝物天成,自有其灵,有德者有力者方能居之。

五灵神珠失踪不见,天地灵气异动,在高天原神族内部引发了一系列的纷争动乱,最终导致了高天原神族的分裂及没落。

便连高天原神族自己也没想到,这五灵神珠之争竟然放出了此方混沌之中一直封印的大魔,八岐大蛇!

此魔之来源似乎无迹可寻,像是凭空出现的一般,便连三贵子也不是对手。

不过,据须佐之男某次酒醉之后言语,这八岐大蛇与高天原神族,细算起来,倒也算得上是同出一源,渊源颇深。

为了封印八岐大蛇魔尊,三贵子都耗尽法力,不得不陷入深深的沉睡之中。

继而,有宵小之徒伺机偷走了三圣器,判出高天原,以神明之力一统人间界,自号神武天皇。

而高天原,也因为此一系列事故,灵气流失严重,再加上八岐大蛇的血煞之气污染了高天原灵气,为了延长族人寿命,高天神族自发斩断了高天原神界与苇原中国人间界的联系,也就是位于出云国登天之路。

而人间界的神武天皇,凭借着高天原神族之尊及三圣器之力,创建了和之国。

他在世之时,还能镇压所谓的八百万神明。

这八百万神明说起来气势磅礴,但不过就是八百万的妖魔鬼怪。

前文已经说过,高天原神族的祖先也都是些妖巫鬼怪之属,为尊者讳,只要不是人,而且有法力,那都是神明,就连厕所里的污秽之气生出的小妖怪,那也是神。

等到神武天皇两腿一蹬,往赴黄泉后,妖魔统治人间界的时代来临了!

他们以人族血气为食,为非作歹,胡作非为,把整个人间界搞得妖气弥漫,鸡犬不宁,尸横遍野,血流漂杵。

这时候,有一名潜心侍奉神灵,行医施善除邪的女巫来到了海边,救下了被乡民贡献给“神明”的童男童女。

她指出,乡民所侍奉的并非是神明,只是妖魔罢了!

畏惧妖魔的乡民大恐,以不敬神明之罪将巫女绑起来,抬到海边,把女巫作为血食祭品,扔下海去,贡献给了“海神”。

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