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首发：~第三百零七章 道经两章、武经两章
这正是周乙在龙蛇时间悟出来的心力，也就是神魂的修炼方法。
他感动万分，道：“师父，弟子……”
但后面的几章……
也就是说，那是他的力量！！
“一般弟子，还是要按我心经上记载的道法，一步一步来。”
那就要真传才能给了。
洪易得到了心经对于神魂的这一套系统的修炼方法，如久旱逢甘霖。
这普天之下，还有什么道法能够比得上心门塑造高手的速度。
也就是说，这两本武经，系统的说明了从刚开始练肉武生，如何到人仙，再由人仙，如何到“千变万化”。
本来，按照他的计算，即便是有了过去弥陀经这等至高无上的神魂修炼之法，若没有奇遇，要想将神魂修炼到显形境界，至少也要一年半载才可以，现在，有师父帮助，居然一步就到了。
先天功德，自然更加奇妙。
这，是大禅寺的现在如来经也比不了的经书啊，因为，就算大禅寺的现在如来经，也没有修炼千变万化的方法。
洪易赶紧凝神。
不管是儒佛老庄，诸子百家还是易学，都在世界之内，也都在他的心内，这一点周乙不会在意。
也就是无善无恶的心之本体。
听到这句话。
洪易接过这两本“武道经书”，打开一看，内心震动。
这一章，入门之人都可以看。
他在看见这些念头的一瞬间，就明白了，这些也是自己的意念。
听到周乙要真正开始教自己。
这个时候，周乙让洪易起身，带他来到了心府外的那石碑上，经过思索，在《心经》的第一章前面，加上了今天所说的四句总纲。
他自然明白。
“夫道本乎太始，而生乎人心，随物感动，播於形气。”
这一点，周乙记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。
洪易此刻感动师父能这么理解自己的想法，还如此支持自己，他道：“师父，弟子一定让您的学说发扬光大。”
他修炼过去弥陀经之后，已经明白了念头的重要，那就是修为的多少。
单单就心学的“道经两章”中的“本心觉醒”和“知行合一”之法，就已经胜过了《过去弥陀经》，再加上那穷尽至理的心学四句总纲，过去弥陀经就更加比不上了。
周乙微笑，道：“那我就继续跟你说本心之后的修行……”
只要一个人领悟了本心念头，就可以以这种没有区别的本心之念，印入别人心中，帮助收束本心，帮助他人觉醒本心念头。
人类的人性太过复杂，若是这道法随便传出，一票塑造出来的全是大奸大恶之辈，反而是极其不负责任。
洪易是读书人，他现在觉得自己就是中古诸子时期的那种圣人门下的第一批门徒，他现在完全认同心学的讲义，师父又对他这么好，他唯一能够报答师父的，就是当一个心学的传道者，将这份学说和道理传播到神州大地上。
然后，他系统的给洪易一一教授。
果然。
千百年来圣人们追求的一点骨血，全都在这四句话里面了。
心学是让人顺着本心，也就是善恶未发之前的念头，得到的是先天功德。
只要洪易在修行心学的这段时间内，帮助他传播，教出一脉弟子，让他能够从这些人身上验证他改正的修行之法，就足够了。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
可是没想到，他居然在自己现在的识海当中发现了这么多纯净的念头。
周乙一根指头点向了洪易的眉心。
这也是周乙为何说三教尽在吾掌握的原因。
学问道理，就是力量啊！
那化身的念头力量，只怕已经达到了可以显形的境界了。
而是由他识海里面的“本心纯净”念头凝成的化身。
洪易此刻躬身道：“弟子明白了，日后一定谨慎传法。”
“知行合一……”
师者，领上道路，就可以撒手了。
阳神世界神魂修炼第六步，显形，就是主世界的圣胎，可以显化外界。
这两种，是善恶生发之后的念头，属于后天功德。
再一刻，他眼前一幻，又出现在了院子内，迎面就看见了师父周乙那双深邃的目光。
还是从内寻找力量。
洪易微惊。
世间事，都是由最基本的那些法则组成，知道了道理，顺着道理去修行，那就是最至高无上的修行之法。
周乙此刻负手而立，缓缓说道：“心经草创这只是第一章，此经的作用，乃在于传播世间，教世人明白我心门的修行方法，循序渐进，你现在是我的第一位真传弟子，我有特殊的教授办法。”
难怪师父说他看不上眼大禅寺和太上道的经书。
他就好似以一个第三者的角度，来审视自己的内心。
圣人以善为念，念念无滞，这么做就是善功德。
关于神魂的修行方法讲完了，周乙又拿出了两卷册子：“这是我整理的我心经当中的第三章和第四章，是武道部分，是‘七十二段锦’和‘如意真身。’”
在心学这里。
这就是包容万物，却游离其外的意思。
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