第1716章 为什么不去啊？(1/1)

首发：~第1716章 为什么不去啊？

这回事，发生一次就行了？不不不，一次怎么行，到了南宋、大明，大清，一次次轮回上演，无非是外来的人换个名字罢了。

大小琉球？蛮荒之地我要那玩意做什么？丢掉丢掉。

帝辛这货活在公元前一千多年前，都能从豫省鲁省交界地打到闽省，当地蛮荒？没关系，我迁移人口开垦土地就行了，远？远算什么？以商代的交通，以秦代的交通，你走哪不远啊？

华夏的老百姓只要有吃有穿，饿不死，就不会在自己内部搞大事，这仿佛是一种铭刻于骨子里的基因了。

你以为若不是当时的开封能抗一抗，几十万勤王军队不断从四方赶来，大金却只有六万进攻军……金哥哥真会退兵啊？

汉代的大儒们，不像明清时期的后辈们那么脑洞清奇，一脑门充满神操作的思路，汉代大儒都是文能提笔安天下，武能上马定乾坤的牛人，但这些牛人和汉朝之前的老祖宗对比？？已经彻底转性格了。

不过，这种奇妙且很神的状态，在罢黜百家、独尊儒术开始，急速崩灭。

大傻子硬是被文官们劝出了神操作，咱们不打，送钱，投降。

这些杜兴心目中的老祖宗们，那叫一个牛，我能看到的接触到的，知道的，就全是我的，必须是我的，有外人？滚蛋，不滚就杀了你，祭拜祖先和昊天上帝。

杜兴即便再不熟悉历史，可华夏起源，以及三皇五帝、政哥汉武这类名人，类似事迹肯定是知道的，你真的对比一下，就会明白一个独尊儒术，对整体华夏民族的改变有多大，儒家，生生扭转了华夏民族从皇帝到政哥这几千年里，族群基因。

从这里开始，华夏民族原本类似基因锁一样的征服扩张欲望就彻底没了。

儒家后代们基因进化也越来越清奇了，箕子朝鲜？什么鬼东西？那么没价值的地盘我们不要，丢了，免得拖累我们。

这样一想，自己省了不少小钱钱啊，就算上一次遣散勤王军的费用，和送给金哥哥的，根本不值一提。妹子什么的，更不可能送给勤王军的，但省一点是一点！

这些先祖们同样充满了智慧和创造力，公元前一千多年前，商朝境内就有青铜器时代最巅峰的铸造工艺，各式各样的手工业，大王们鼓励农耕……

从炎黄时代开始，这个民族只在黄河流域生存，只是后世雄鸡图的豫省和鲁省等三省交汇地一带，那么小的一丢丢地盘，他们生生打下了后世雄鸡图，此刻杜兴面对的“纣王”帝辛，就是把这个宗旨发扬光大的代表之一。

可也是汉武帝，突然就被董先生的独尊儒术策略打动了，利用这个策略能更好集权，独尊儒术后开始打匈奴。

就是这些老祖宗，让华夏一族从黄河中下游豫省、鲁省等交界地一带，活活打下了雄鸡图模板。

那么多活人从哪来？

大金一看这好啊，我们钱收了，你们对我们这么好，也跟我们走吧，妹子，不管在不在你们赠送名单里，包括你们的老婆小妾女儿，全跟我们走吧……然后就有了名传千古的赵家傻子被坑嗨的史诗。

华夏民族是一个很神的民族！

从三皇五帝到始皇帝，全是这样的操作模式。

原本生存在那里的东夷或其他乱七八糟茹毛饮血的野人部落？千万不要以为华夏的先祖们很仁慈，从“纣王”开始，战争中被打败的蛮夷部落，才大幅度不再用于祭天。

蒙古草原到后世两广，全是大秦治下。

纣王之前和之后的周，活人祭祀家常便饭，动辄一次祭天祭先祖就是几十上百人命，如帝辛有多少先祖？绵延数百年，一年365天隔三岔五就祭拜一次。

你对比下汉朝前后，就明白儒家最大功能，只有一个，扭转华夏一个大民族的全民基因！

儒家哥们脑洞更清新了，能送走一次肯定有第二次，上次的守城功臣？早被他们发配走了，我们都这么low，你那么强，不赶走你赶谁？留在这里烘托我们无能么？留着你让你鹤立鸡群？该死，我们才不是鸡，而是你不对！

在独尊儒术之前，哪怕灭了大商的周，还会把一个个功臣宗室分封到偏远地区呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鲜，再如姜尚分封到刚被帝辛拿下的黄渤海边缘。

参考先例四个大岛会妥妥拿到手，先吃了再说。

一起被打包所有家产带走的高官一脸懵逼，金哥哥不讲信用，怎么办？凉拌。

一群神人送钱没粮食送妹子，送走了第一次金军，然后大金觉得，儒家哥们不错，我跑一趟能打就打，打不过也有钱有粮食和妹子，为什么不去啊？不去对的起你们？

缓一缓，大金果断来了第二次。

小算盘，美滋滋。

没价值地盘小或者偏远，这些是原因么？

功臣猛人走了，各地亲王军队？槽，送给金哥哥一笔，等你们来了还要再拿点钱安置遣散你们，多花那些钱干什么啊，几十万勤王军，你们不用来了，留在原地就行。

至少在杜兴眼中，心目中，这就是他对自己所属民族的评判，不吹不黑，这个神字在杜兴心里还是半褒义半贬义。

地盘原本是后世豫省和鲁省等三省交汇地一带区域，生生被帝辛带领着打到渤海、黄海和东海边。

这些还是没价值，会拖累富裕地区，那么王玄策一人灭一国，三哥们的地盘是否有价值，三哥们战力是否强大，大儒们肯定也知道。

即便汉武帝借着父亲爷爷们积累出来的国力打死了匈奴，对外扩张行为却没了。

鼎鼎大名的北宋之殇，第一次围城赵家傻子明明见到自己军队能抗住，守城的李先生很猛，各地几十万勤王大军不断在赶来，自己只要抗一抗，六万金军肯定要滚蛋或者被勤王军队干翻。

在杜兴心里，华夏的先祖们是一个很奇怪的复合体，暴力、充满进攻欲望、充满征服欲望，你能够得着看得见的不臣者，全都没了，全都被祭祀神明先祖了。

哪怕是他们的后代、一统天下自领始皇帝名头的政哥，一样对外充满了进攻性，到政哥死掉，还派了秦朝大军在经略雄鸡图最南端，以及北击匈奴，赶走或征服百越和匈奴后就设立郡县迁民填充当地，便于治理管辖。

独尊儒术后，就尴尬了，即便独尊儒术的汉武帝也被称为千古一帝，但汉武的征匈奴，是因为汉武帝之前几个大汉皇帝，被匈奴欺负过，邦哥时期就有白登之围的经历，被匈奴欺负了当时又一次打不死，大汉几位皇帝才一代代休养生息积攒国力，准备把匈奴一次打死。

但那么远的地盘管起来多不方便啊？我们要来有什么用？丢了丢了，让他们自己玩！

直到汉武帝，实力终于积攒够了。

稍微回想一些自己所知的各种超级历史大事，杜兴在和帝辛讲说科举改革等事情时，忍不住捏了把冷汗，一定，一定要给这位大王说清楚，改革可以，提倡学说可以，千万不能玩什么独尊一家之言，不然华夏民族基因还会被改写，培养无数神人和神奇史诗的。

单独的儒家发展到宋明清就更神了。

偏偏充满智慧、富有创造力，也充满暴力进攻欲望征服欲望的先祖们，对自己内部，特别温顺，纵观史书所有的华夏老百姓，他们可以在王的带领下对外各种征服，驯化，对内？直到千年后的秦末，才有一次大泽乡的王侯将相之吼。

认真对比下内外之别，你都会惊叹这有多么不可思议。

那些后代的神人们，和三皇五帝帝辛始皇这一类神人，根本是两个物种！

帝辛打地盘，自己实力损耗极大，还没休养恢复被周一下偷袭完蛋，然后周就快快乐乐接住商打的地盘分封功臣，这玩的很嗨。

连岛国那几个岛，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求长生，只要政哥不死，也知道海外还有好几座大岛？有人？参考他拿下蒙古大草原和搞定百越治理两广的先例，迁移民众居住设置郡县……大秦也的确有船！