第26章 ——始皇谣言其一——为打赏加更(1/6)

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感谢“逍遥春秋笑长生”大佬打赏的微为爱发电。

祝两位龙年大吉，拾柒今日爆更！

[而此时嬴政终于完成了秦国历代先君未成之大业，算得上前无古人，一统天下！

而一统天下仅仅只是始皇一人功劳吗？

始皇即便在伟大，他自己也从未说过自己一人就把六国干掉了吧？

而秦国为什么能够一统天下，除去老生常谈的商鞅变法、代代明君之外，up主还想用一个词来形容秦国——幸运。]

嬴政在讲到灭齐时候就已经来到朝堂，坐在王座之上。没有气愤、没有愉悦，只是感叹道：“不容易啊，朕还以为起码到宵禁时间才能讲到朕，不过居然会有人认为一统天下只靠朕吗？

是靠我大秦历代先君矢志不移东出、任用贤臣，君臣齐心才有今日之一统华夏。”

李斯还在思索着言语，却瞧见那叔孙通行大礼朗声贺道：“陛下之功绩远迈三代，前无古人，后无来者！

一统天下、再造华夏，使胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓而抱怨！

陛下功绩光耀万古，后人有此想法也不奇怪！”

“哈哈，博士不是恭维朕吧？”嬴政也是朗声笑道，半信半疑问道。

“陛下，您是了解我们儒家的，我们从来不恭维君主、实话实说，臣可对着天幕向孔圣、孟圣起誓，句句真言、若有假话天诛地灭。”

“哈哈，来人，取美酒一坛赐与博士。”

李斯牙都快咬碎了，才忍住没把脏话骂出口，叔孙通你＊＊绝对不是儒家，你们儒家没有这么不要脸，你还对孔子、孟子发誓，他们要是知道非得宰了你！

而此时向秦国走去的孔子也是连打了几个喷嚏，紧了紧衣服。

至于孟子，此时还在第二次搬家的路上，也是把母亲吓到，连忙给他加了两件衣服，嘱咐道：“注意身体，莫要惹上风寒。”

[幸运在哪里？

幸运在始终有人或者事情主动被动的推着它一直走在正确的道路上！

前面提到过魏国一直把目标放在中原之地而功败垂成。

秦国也犯过这样的错误，但赵国和范雎又把秦国拉回黄土高原。

楚国也变法了，但吴起不是商鞅，楚王也不是秦王。楚人亡政息，秦杀商鞅留商鞅之法。

齐国让乐毅打的几乎亡国是因为作死，秦也有一个作死的人——秦武王嬴荡。

可嬴荡跑去举周天子家吃饭的大锅成功的把自己送走，真可谓是：不作死就不会死。

赵武灵王一世英名、进行改革实行胡服骑射，最后却因为立储问题而死。

而秦武王死后，秦国也陷入接班人问题的内乱，打成一锅粥！

而魏冉出现了，他即是楚系也是魏系，小脑袋一转，这魏国不吉利还是选楚吧。

靠着手里的刀剑身后的兵卒铁血镇压扶秦昭襄王上位！]

而此时在大路上骑马飞奔的吴起、李悝也是大喊到：“君上，您就不要追了。再追都要到秦国了，您回去吧，后人都说了，魏国不吉利呀，您再追我们也不会跟您回去的！”

“两位，魏国不吉利那是后世子孙不争气呀，我可没毛病啊！

后人也没说过我的不是呀，你们跟我回去帮我变法，军政大事二位商量着来决定了就行。

等我死了，你们想去哪里都行，算寡人求你们了！”

[这一系列的幸运除了白起这位开挂一般的人除外，用一句粗俗的话来概括一下：用我越来越大的屁股坐死你！

而用一千多年之后朱升的话那就是：高筑墙、广积粮，缓称王。

努力提升国力、民力、军力，而后一发入魂，拜拜了嘞各位！]

“粗鄙，有文雅之言非要用那粗鄙之语，不过话粗理不粗。

扶苏，两句话都抄下来，挂在你宫内和刚才那句一样，每天起来念几遍！”

扶苏满脸尴尬之色，却也只得应下，这天天念屁股坐死人，别人该不会以为我有什么不为人知的癖好吧！

[嬴政打下的这份家业大的吓人，以至于他在给自己取封号时候煞费苦心。

最早有传是李斯，也有传是叔孙通上表称：泰皇。

《史记秦皇本纪》记载：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。

而司马贞写的《史记索隐》：“按，天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。

泰皇也是楚国神话里面的至高神——太一，又称太昊。

而始皇觉得这个名字不够霸气，不好听。

也确实，这名字换成今天就是一蕞尔小邦的君主称号，就这还因为华夏翻译始终追求信、达、雅的原则，不然那就得翻译成——东南小蛮王。

而嬴政将泰字去掉取皇字，又把商朝用过的帝号拿出来用，当然也有说是五帝的帝。

称：“皇帝”，寓意：功盖三皇，德高五帝。

皇：大也，煌煌盛美。

帝：德象天地，父天母地，为天下主。

而至此华夏最高统治者都沿用这一称号，持续两千多年。

而后又将朕这一词定为皇帝专属自称。

《说文解字》：“朕，我也，阙。”

最早这个字和我们现在自称我、俺、咱其实是一个道理，并没有特殊含义，谁都可以用，比如屈原《离骚》中写到：“朕皇考曰伯庸”

而始皇打下的这份家业是具有划时代的意义，几乎统一所有已知文明、已知区域，而后行郡县制度、废分封。

这可是开天辟地头一遭，后世华夏无论内乱、外族入侵，有志之士都以一统天下为己任，不管打了几百年都必须要一统。