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首发：~第966章 众人初识藏语！
只是默默的多观察了一下阿宇。
这一观察，顿时就观察出了几分不对劲来。
偷偷掐指一算，林渊皱了皱眉，阿宇这身上好像有风邪入体，难道是昨天晚上他擅自洗澡了？
暂且压下心思。
林渊迈步跟上队伍，随着丁正这位导游继续朝着下一个景点走去。
前方就是冲古寺的水转经筒了。
转经筒又称“嘛呢”经筒，可用水力、风能作动能，故称水转经筒、风转经筒。藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次。
而面前这个转经筒，就是利用了水车的原理，将水流的动能转化为机械能，从而转动转经筒。
水转经筒位于一个小亭子的中央，毕竟转经筒都是用贵重金属镌刻而成，这要是刮风下雨的，没两年生了锈，那可不行。
丁正再次双手合十冲着转经筒行礼后，才是给大家介绍道：“这个转经筒是前些年政府出钱帮我们翻修的，一起翻修的还有冲古寺，大家往上走就可以看到了！”
“这个转经筒看着还蛮好玩儿的！”
羊羊有些新奇的凑近转经筒，笑着打量着道。
“好玩是好玩，但是上面的字看不太懂啊，这上面是藏文么？”
宋欣然有点好奇的看着转经筒上面镌刻的文字，好奇的冲着丁正问道。
“对，是藏文，大家看到的这些都是！”
丁正笑着点了点头。
“那丁正，这上面写的是什么意思啊？”
文君好奇的追问道。
“丁正你们藏族应该一般都会藏文吧，我好像记得你们中小学会有这个课程！”林渊也好奇的看向丁正，问道。
“对的，我们一般都会，我们中小学学的藏文课程叫做藏语文，这个藏语文其实也是 汉藏语系的一个分支，都是采用拼音的方式，另外也是国内除了汉语之外的一种比较古老的语言，创造者是公元七世纪的吞弥·桑布扎创建的！
“据说是当时的吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。 ”
“但这一传统观点也有很多学者质疑，他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的。”
“松赞干布我知道，他是文成公主的丈夫！”
羊羊笑着举手，得意洋洋道。
“是的！”
“所以丁正，你现在可以告诉我们这个转经筒上面写了什么吗？”
顾云飞也很是好奇的看向了丁正问道。
“当然可以！这个上面镌刻的是六字大明咒，分别是：唵（ong）嘛（mā）呢（ni）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hong）。这个一般是很多转经筒都会镌刻的，另外还有一些其他的经文！”
丁正笑着看着转经筒上面的字体，给大家解说了一下。
直播间的观众们看到这一幕，顿时纷纷愣住，旋即质疑了起来：
“不对啊，这上面看着文字可不止六个啊！”
就是，丁正你不会是看我们不懂，所以蒙我们的吧！”
“大家别瞎说，这可是全国直播，丁正可没这个胆子！”
“那他说的这个六字大明咒怎么解释？”
“或许是镌刻了好几遍呗！”
“就是，人家藏语和我们汉语又不一样！”
“”
直播间的观众们差点儿又吵了起来。
而丹妮和恺雯也注意到了转经筒上面好像不只是六个字。
丹妮：“这上面不止六个字吧！”
“就这上面就十多个字了！”
恺雯也看向了丁正。
“这个大家误会了，大家看这个字，这个字就是唵的意思，你看她是由前后两部分组成的，这个就像是拼音，组合在一起的，不像是汉语，拼音组在一起可以对照汉字！不过现在为了学习，我们还用汉语的字母拼音帮助表达这个藏语的拼音！”
丁正耐心的解释。
正如他所指着的藏语文字，整个文字是由前后两部分组成的，组合在一起才是表达一个汉字的意思。
“那这个还挺复杂的！”
“确实好像比汉语还难学一点！”
“”
众人闻言，也都明白了，对比了一下汉语，难免发出感慨。
“是挺难学的，比汉语还要难学的多，不过可能我们从小会说藏语，学起来简单一点！”
丁正对于众人的反应并不意外，笑着点了点头道。
经过这个小小插曲，众人继续前行，下一站就是冲古寺了。
虽然还有一段距离，众人就已经看到了建在前方半山腰上的黄色寺庙，但是当走近了，率先进入视线中的反而是一段段的残垣断壁，看上去而且荒废很久了，很有年代沧桑感！
林渊扫了一眼，顿时有些好奇道：“丁正，这是冲古寺的原址么？”
“是的，现在的冲古寺是在原本的基础上重新建的！冲古寺和下面的扎灌寺都先后毁于战火或者天灾，历史太久，已经难以考证了，只是冲古寺因为地势比较高，所以还残存了一些建筑，另外还有一些信徒在这里坚守，所以我们国家在很多年前就帮助重修的冲古寺！”
丁正给林渊解释了一番，又继续介绍道：“冲古寺藏语意为“填湖造寺”，为贡嘎朗吉岭寺子寺，属藏传佛教格鲁派寺庙（黄教）。相传让降根秋加措活佛受仙乃日圣山（观世音菩萨）托梦修建寺庙。让降活佛唤来神鸦，让神鸦含着佛珠盘旋，其落珠之地便是建寺之址。”
说着，众人走过建筑的遗址，缓步的来到了寺庙之前。
与之前众人在九寨沟见到的气势恢宏的扎如寺不同，冲古寺看着占地面积并不大，甚至远远没有遗址占地的面积广阔。
不过即便如此，寺庙的台阶和外墙都十分干净，显然是僧侣经常打扫的缘故。
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