首发：~第四百九十三回：借花献佛
作者：暴雨梨花孤灯下
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衣飞扬道：“大家并肩上！”说着施展“幻影神拳”，就与释迦摩萨斗在一起。莫太冲、左千秋、苗道一手持长剑，刺向释迦摩萨周身要害。
郭破虏双手使出无极剑气，也外面疾刺而来。一时间五人同时出手，释迦摩萨前后受敌，心中也是胆怯。他武功虽高，但此番连斗四场生死大战，刚才又与郭襄内力相拼，更是大损内力，纵有通天神通，此时也只剩下六七成的功力，又如何挡住这五大高手的围攻。
此时眼见衣飞扬一拳打到，于是左掌佛手印还击而去。他佛手印尚未与衣飞扬拳锋相遇，已发出噼噼啪啪的爆裂之声。两人俱都是至刚至强的武功，还未相碰，劲力已席卷而来。
接着右掌捏了一个咒诀拦住郭破虏的剑气，只听嗤嗤两声，指力与剑气交在一起。于是紧催内力，挡住两人拳锋剑气。
这时又听刷刷刷三声，苗道一、左千秋与莫太冲三人手持长剑，就刺向他左右两肋与后背后要害。郭破虏与衣飞扬也是各催内力，向释迦摩萨猛攻过去，成犄角之势，使其无法躲避。
此时释迦摩萨前后受敌，巨力挤压，哪里还能动弹，只听当当当三剑，俱都刺中释迦摩萨身上。
三人正自大喜，内力贯注剑身向前刺去，释迦摩萨有内力护体，本来寻常刀剑是伤不到他。此时内力减弱，只听扑的一声，苗道一刺破后背，鲜血喷出。
突地释迦摩萨大喝一声，使出最后的力量，推开郭破虏的剑气与衣飞扬拳锋，身子一转，如陀螺一般转动起来，只听当当之声，苗道一三人长剑断成两截，接着身子倏地腾空而起，竟挣脱五人合力束缚。
这变起仓促，苗道一、左千秋与莫太冲三人长剑断开，一滑而过，竟然分别向本方刺去。莫太冲刺向了左千秋，左千秋刺向了莫太冲，苗道一刺向了衣飞扬，衣飞扬一拳击向了苗道一。四人交织在一起，眼看就要伤到，于是连忙硬生生收回劲力，便如以同等力道的劲力，当胸猛击自己一下一般。三人长剑立时被自己震碎，四人只感觉气血翻腾，登时一个踉跄，差点倒地，连忙气运丹田，好一阵才恢复正常。
只有郭破虏剑气收发自如，一见不对，立刻收回了剑气，这才没有误伤自己。
却已感觉到释迦摩萨真力大损，已是强弩之末，哪里肯放过这千载难逢的报仇机会，跟着腾空而起，就向释迦摩萨追去。
释迦摩萨身在半空，突地斜身向左窜去，身形一晃就向十三尊者那里纵去。此时他已经内力耗尽，行不多远，便落在十三尊者人群之中。
此时十三尊者死的死，伤的伤，或躺或坐在地上。其他番僧也好不到哪里去，有的被元兵分割拦住，有的被打死打伤，还有一些看到释迦摩萨过来，连忙拦住郭破虏。郭破虏挥动剑气，番僧一扑过来，就被刺倒。
十三尊者看到释迦摩萨过来，纷纷移到释迦摩萨周围，双掌向释迦摩萨连拍过去，打在身体之上。释迦摩萨闭目端坐，浑身颤抖不停。
此时郭破虏扑了过去，使出无极剑气，疾刺而去。释迦摩萨睁开眼睛，一掌迎了过去。两人掌力剑气在半途相逢，只听波的一响，郭破虏感觉对方掌力便如怒潮狂涌，势不可当，心中诧异之极，心想：“难道释迦摩萨内力恢复如初！这不可能，他刚才明明已经耗尽气力，怎么短短片刻间，就恢复正常？而他那弟子武功内力相差甚远，就算运功与他，也不会有如此强的内力？”于是使出翻云覆雨手，一掌一掌凌空劈去。他掌力虽是浑厚，可是每一掌都被释迦摩萨化解，且他的掌力反击之力越来越强。
郭破虏虽是不明白为何如此，仍运掌如风，向释迦摩萨劈去。释迦摩萨仍是兵来将挡，水来土掩，挥掌迎上。虽然劲力逊于郭破虏，却也能护住周身要害。苗道一这时在后面道：“他这是借花献佛大法，不能让他们继续传力给他！”
原来密宗中练习真气内力与中原不同，他们把真气生出，储存在周身经脉之中。不像中原道家武功，真气犹如呼吸一般，时刻都会生出，所以才会称为“吐纳运气功夫”。只是根据个人的功力深浅不同，有的人生的快，有的人生的慢。
而密宗真气生出一般都比较慢，所以要提前储存，如粮食放入到大粮仓，早早准备好。可是粮仓在大，总有存满的时候。一个人内力再高，身体储存也会有尽头。与敌人相斗，若是开始时，一鼓作气，力量最强，把敌人击败，当然最好。若是不能击败，那就会再而衰，三而竭，最后力竭而败。
于是就有密宗高僧创出一套“借花献佛”的武功来，这套武功就是一个密宗高手，修炼出的真气在自己体内储存满时，便无处存放。于是便输入弟子身体之中，暂时存放。弟子虽总有强劲的真气，却是无法使用。旨在密宗高手真气耗尽时，弟子便把体内真气反哺过去，于是那人便能瞬间恢复几成真气。就如中原的“嫁衣神功”一样，也有为他人作嫁衣裳的意思。
郭破虏听到苗道一大叫，虽不事很明白，却也知道不能继续让释迦摩萨恢复真力，于是运掌如风，急劈而去。两人掌力隔空相撞，砰砰大响。滚滚然互拼数掌，郭破虏已到了一丈之处，正要挥掌劈去，一举把他击杀。
这时十三尊者突地“扑通”一起倒在地上，一动不动，成了软泥。释迦摩萨霍然起身，哈哈一笑，反客为主，双手使出“大日如来佛手印”，排山倒海的压将过来。郭破虏也使出翻云覆雨手推了过去。
砰的一声，两掌相交，两人身子晃了一晃，释迦摩萨借着反激之力，突地向后滑去四五丈远。
郭破虏正要扑过去，只听到马蹄声骤响不停，只见远处旌旗招展，尘土飞扬，如乌云般遮住了半边天。人马还在远处，就听到轰隆隆、轰隆隆的马蹄之声，在这山谷中更是震耳欲聋，显然是大军全力奔驰，冲锋而至。声音如此之大，看来有近万人之多。左千秋一看，大惊道：“不好，舒不台的大军来将旗来了，我们赶快走。”
原来苗道一让左千秋带人跟在舒不台大军后面，趁机救走郭襄与丐帮众人。左千秋与莫太冲还有衣飞扬便各自挑了本教中武功高强的弟子，偷偷跟在大军后面，走到半路，换上早已准备好的盔甲，便堂而皇之混在大军后面。
到了山谷后，看到元兵军容整齐，人数众多，自知他们区区不到百人，想救出丐帮众人恐怕较为困难。就是在元军中穿行，恐怕也有人问的。若是被元兵识破，突围都难。
三人正思索时，突然看到舒不台的将军大旗在山谷上穿行，所遇各部纷纷避让。三人顿时有了主意，准备去夺将旗。
这大将旗一般都跟着大将军，由亲兵侍卫守护，衣飞扬与左千秋便带着几人便偷偷混入大军中，来到中军大帐的将旗边。这时山谷中元兵被长生子弦声所伤，山峰上的元兵进退两难，正慌作一片。舒不台也不敢太靠近山谷，于是便带几人撤到后方。但又怕引起军心不稳，中军大帐仍留在原处不动，将旗自然也留在原处不动。
正好便宜衣飞扬与左千秋等人，众人来到中军大帐，发现里面空空如也，而将旗下也只有几人守备，趁乱把守旗士兵打死，抢到大旗。便让人通知莫太冲带人过来到中军大帐。
没多时就看到苗道一发出信号，于是便扛着大旗，骑马向信号方向奔去。果然一路上畅通无阻，没人敢阻拦。但由于山谷中道路崎岖不平，房屋甚多，又有阿里不哥的士兵出来阻击相斗，元兵四处放火，所以行走并不甚快。
半路上又遇到追赶释迦摩萨的郭破虏与苗道一两人。释迦摩萨不敌支啸天、碧玉生、摩罗与郭破虏、苗道一的联手围攻，便向元军中逃去。释迦摩萨颇有心机，轻功又高，在元军中穿来插去，不多时便甩掉五人。五人在数千人大军中寻找，如同大海捞针一般，哪里能找到。
释迦摩萨看到摔开五人纠缠，便回去寻找郭襄。而郭破虏与苗道一正好遇到扛着大旗而来的衣飞扬、左千秋的马队于是一起过去寻找郭襄等人。
正当郭襄准备与释迦摩萨同归于尽，危急时刻，郭破虏与衣飞扬等人出现，救下郭襄与丐帮众人。
而这时的舒不台听到报告，山谷中没有了弦声，又回到中军大帐，这才发现将旗被人扛走，山谷中敌人消灭干净，于是便带大队人马进入山谷，向这边追了过来。
他们一看千军万马疾驰而来，于是舍弃追赶释迦摩萨，就向丐帮等人飞身奔去。不多时就追上了丐帮众人。
郭破虏告知元兵大队人马追来，要他们火速前进。一行人继续向北方而去，一路上遇到元兵纷纷让路。遇到小股元兵便被众人击杀而死。行了半个时辰左右，就到了山坡上。这里比较陡峭，山石嶙峋，全真弟子与明教弟子便下马小心牵行而上，甚是缓慢。
就在这时，突听到后面马蹄声响起，众人转头一看，只见一队元兵追了上来。蒙古人自小骑马，马术当然要比全真弟子精湛许多，就在这山谷中也是如履平地，终于追了上来。
这一队人有一百多人，人还没到，羽箭就射了过来。郭破虏道：“衣大哥，苗师兄，左师兄，我们下去猎杀。莫师兄你掩护众人离开！”众人齐声说好。
郭破虏纵身冲将下去，挥动剑气就向元兵疾刺而去。只听嗤嗤几声，刺在元兵咽喉上，几人都没看清是何兵刃，就倒在地上。衣飞扬呼的双拳击出，就有两个元兵脸上被打开了花。苗道一与左千秋抢到两根长矛，使将开来，刺、扫、挑、打，犹似双龙入海就把大批元兵挑落马上。
这四人犹如狼入羊群一般，砍瓜切菜般围住元兵，不到一炷香的功夫，就将这一队元兵杀的干干净净，无一人逃走。
四人正要大喜，只见远处又有一队元兵奔来，这队人马有两三百人，四人知道就算杀完他们，恐怕也会手脚乏力，何况后面的元兵源源不断，就是累死也杀不干净。幸好众人都已上了山峰。
莫太冲在上面道：“上面石头又大又多，用巨石滚落杀敌！”郭破虏四人听了大喜，飞身跃到山峰上，果然上面石块又大又圆，于是道：“准备石头，越大越好！”全真弟子与明教弟子还有丐帮众人就四处准备巨石，放在坡道上，只待元兵到了，就推下去。
