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首发：~双要品法句经第九（二十有二章）
能吐毒态，戒意安静；降心已调，此应法衣。（十）
以真为伪，以伪为真，是为邪计，不得真利。（十一）
知真为真，见伪知伪，是为正计，必得真利。（十二）
盖屋不密，天雨则漏；意不惟10行，淫泆为穿11。（十三）
盖屋善密，雨则不漏；摄意惟行，淫泆不生。 （十四）
鄙夫染人12，如近臭物；渐迷13习非，不觉成恶。 （十五）
贤夫染人，如附香熏；进智14习善，行成洁芳。 （十六）
造忧後忧，行恶两忧15。彼忧惟惧，见罪心慷16。（十七）
造喜後喜，行善两喜；彼喜惟惧，见福心安。（十八）
今悔後悔，为恶两悔；厥17为自殃，受罪热恼18。（十九）
今欢後欢，为善两欢。厥为自佑，受福悦豫19。（ 二十）
巧言多求，放荡无戒，怀淫怒痴，不惟20止观。聚如群牛，非佛弟子。（ 二十一）
时言（21）少求，行道如法，除淫怒痴，觉正意解，见对不起（22），是佛弟子。（二十二）
注释
1心：古人把心看作是思惟的器官，进而引伸为思惟本身。现代语言中与之相通的便是识。
2心尊心使：心为至尊，犹如君率臣而统领六识。心为使动者、创造者。
3车轹：火车碾过。轹，车轮走动。
4拘愚：局限於愚昧。
5愍达：即敏达，快捷地理解、明了。
6愠：怒也。
7靡草：使草靡。靡，倒下。
8如风大山：风，名词当动词用，风吹。
9不应法衣：即是说与身上的袈裟不相配。应，适合、相称。
10惟：只、仅仅，引伸与某某一致。
11为穿：被某某所穿透。
12染人：影响他人。
13渐迷：长时间地在不知不觉中陷於迷惑。
14进智：增进慧智。
15行恶两忧：作恶之人今生来世都有忧愁，故曰两忧。
16慷：音ju，羞愧、恐慌。
17厥：其，指示代词，代上文为恶这件事。
18热恼：即烦恼。烦恼生躁发热，故曰热恼。
19悦豫：即愉悦。
20惟：谨守，一心一意追求。
10时言：说话适时，时机恰当。
10见对不起：见对，看到相异的，矛盾的一方；不起，不动心。
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