卷之一万九千六百三十六(3/4)

首发：~卷之一万九千六百三十六

【汉书】

孔光典枢机十馀年，守法度，条故事沐日归休兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。

【唐会要】

永徽三年二月，高宗以天下无虞，每至旬假许不视事。开元二十二年六月十七日，敕诸州千秋节今后宜听五日一辰，尽其欢宴，馀两日但休暇而已。宝应元年八月三日，敕八月五日是千秋节，旧给假三日，其前后一日假权停，至九月天平地成节准，乾元元年九月一日，敕休暇三日。二十四年二月十一日，敕寒食清明，四日为假。至大历十二年二月十五日，敕自今已后寒食通清明休假五日。至贞元六年三月九日。敕寒食宜准元日节前后各给三日。天宝五年五月九日。敕顷自宴赏已放入朝节假常参未闻申命，公私协庆千载一时自今已后每至旬假休假，中书门下，及百官并不须入朝亦不须衙集。

【宋会要】

国初休假之制皆按令式岁节、寒食、冬至各假七日，休务五日；圣节、上元、中元各假三日，休务一日；春秋二杜上巳，重午、重阳、立春、人日、中和节、春分、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬各假一日，不休务；夏至、腊日各假三日，不休务；诸大祀假一日，不休务。其后或因旧制或增建庆节，旬日赐沐皆令休务者并著子令。其庆节但录休假，而事详见本篇。其亲行大礼及车驾巡幸，赐群臣休假皆无定制。今并载于后。太祖开宝九年四月二十三日，诏自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日。大中祥符七年二月五日，车驾至自毫州，赐随驾臣僚休沐假三日。庆历六年四月二日，诏驾幸金明池，并拨麦刈诸处宴，后一日并放歇泊，沐务假前后殿不坐，永为定式。绍兴元年正月十八日，诏今后朝建百司，依倏月中每旬仍旧作休务假。先是建炎初边事来宁，凡旬休及遇假日，百司皆入局治事，其后每旬唯以晦日休务，至是宰执拟进旬休假。范宗尹奏曰：官吏旬日之劳，一日洗沐亦不为过，其它假日恐未可行。上曰：然一日休务亦不致废事，使一月之间措置得十事，则虽二十日休务，变复何害？无所施设，虽穷朝夕，何补事功？故降诏旬休仍旧马。乾道九年二月二十一日，诏吏部具目，今行在百司见行立定假式，颁下诸州县今遵守以臣僚言伏诸太祖皇帝开宝元年四月二十三日，诏自今遇旬假不御殿，百官赐休沐一日，国朝旬休赐假始见于此。仰见历祖创业之初，勤劳万机虽休日亦御殿也。

【文选】

谢玄晖休沐，重还道中，善曰：休假也，沐洗也。《汉书》张安世休沐，未尝出如。淳曰：得下一沐良日，休沐谓休假沐浴也。还归于丹阳薄游第从告，恩闲愿罪归。善曰。孙绰子曰：或问贾谊不遇汉文，将退耕於野乎？薄游于朝于？《汉书》曰：苏林曰：第，且也，又曰：高祖尝告归之田。李斐曰：休，谓退之名也。又，韦贤乞骸骨罢归。翰曰：薄游，薄宦第且也；从告休谒之名闲静也。还邛歌赋似，休汝车骑非。善曰：《汉书》曰：司马相如家贫，素与临邛令相善，於是相如往舍临邛都亭。是时卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如时从车骑，雍容闲雅，甚都文君心忱而好之，恐不得当也。范晔《后汉书》曰：许邵，汝南人，为郡功曹。同郡袁绍，濮阳令，车徒甚盛。将入界内曰：事舆服岂可使？许子将见，遂以单车归家，济曰：同。善注：眺言我歌赋有似相如，而车骑乃非袁绍也。灞池不可别，伊川难重远。善曰：《枚乘集》有《临灞池远决赋》。应邵曰：三川今河南邵。韦邵曰：有河洛伊。潘岳《关中记》曰：灞陵，文帝陵也，上有池有四出道以泻水，良曰灞池谓西京，伊川谓东京言此二京不可远别者，以喻丹阳亦不可斩去也。汀葭稍靡靡，江获他敢复依依。善曰：《毛诗》曰：葭荻揭揭。毛苌曰：葭，芦也，炎艹乱也。《高唐赋》曰：薄草靡靡。《韩诗》曰：杨柳依依。《铣》曰：汀水，除平处也。葭炎皆水草名靡靡，依依随风貌。田鹤远相叫，沙钨保忽争飞。云端楚山见，林表吴岫微善曰：枚乘《乐府诗》曰：美人在云端。表犹外也。向曰：鸨，水鸟。翰曰：表，外也。岫亦山也。试与征徒望，乡泪尽沾衣。善曰：古诗曰：泪下沾衣裳。济曰：征行徒侣也。乡泪，望乡之泪。赖此盈樽酌，含景望芳菲。善曰：嵇康《秀才诗》曰：旨酒盈樽。陵机曰：日出东南隅，青川含藻景。良曰：赖此盈樽酒，含光景而望芳菲之节，稍得解其乡思。问我劳何事，露沐仰清徽。志狭轻轩冕，恩甚恋重五臣作罔闱，善曰：管子曰：先生制轩冕以著贵贱。铣曰：徽，美也。我所以劳心者，为天子之泽露润我，清美之道所致向曰：闱，门也，闺门，天子重门也。言我志狭不重轩冕，蒙主恩甚故恋重门。岁华春有酒，初服偃郊扉。善曰：《楚辞》曰：进不入以离尤弓，退且复修吾初。颜延之赠王太常诗曰：郊扉常书关翰曰，此心终愿岁初春。酒熟衣以初服，偃息於故居之门廷也。

【唐包佶诗】

《立春后休沐》：心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。称病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。

【宋黄山谷诗】

《次文潜休沐不出二首》：风尘车马逐，得失两关心。惟有张仲蔚，门前蓬草深。仲蔚，见上注。庄子曰：夫外虚空者，藜壮乎鼬之径。，音徒吊反。自公及归沐，毕愿诗书林。诗曰退食自公。《晋书》魏舒传：叔父衡叹曰：舒堪数百户长，我愿毕矣。杨雄《长杨赋》曰：并苞书林。墙东作瘦马，万里气。张方回家本有山谷自注云：文潜喜尽马。周生列子曰：伯乐相马，林之於瘦；圣人相士取之於疏。诗曰：载骤。舆世自少味闭关非有心。退之诗：吾老世味薄。后汉马援传曰：过是欲少味矣。《文选》颜延年《五君咏》曰：刘伶善闭关，怀情灭闻见。文中子或问陶元亮子曰：故人也，归去来，有避地之心焉。《五柳先生传》则几於闭关矣。注：谓闭关，以喻藏身也。戎癸一笑粲，露井百尺深。上句显见上注。诗曰：桃生露井上。卢仝诗曰：辘轳无绳井百尺。著书漉风雨，枯笔束如林。老杜诗曰：落笔惊风雨。又诗曰：世乱戟如林。苏公叹妙墨，逼人太。《法帖》卫夫人书云：卫有弟子王逸，少甚能学。卫真书，咄咄逼人。笔势洞精，字体道媚。《南史·王僧虔传》子敬谓中令云：弟书如骑骡，常欲度骅骝前也。

【范石湖诗】

《次赵德庄吏部休沐》：窈窕新堂好，委蛇夜直还遥知欹帽发，正奈卷帘山。门外客姑去，窗前人对闲。谁能乌帽底尘土朱颜。

【宋祁诗】

出休连日似山郎，坐有蛩膻沐有汤。缺面酒华随日转，琴中松韵共风长。官卑宁为今无巧，愚极曾闻古是狂。自顾支离与口禄，朴归囊被亦何妨。初服休沐偃，闭门谢朋侪。义和挟升阳，晓气红崔嵬。炎林郁敲雾，焦原横赭埃。怒甚云，早始隆隆雷。况我庇茨宇，烦襟安得开。囚拘诉巾帻，仇怨被酒杯。

【略论】

令重臣居禁内。乃诏禹舍宫中，五日一归府。曰归府者，即洗沐之谓。按薛宣传云：日至休吏东方朔传云：伏日当早归。意汉世百官休告之期。如此类尚众，异其无可考者。

【史记】

田横至尸乡曰：人臣见天子当洗沐。

【西汉书】

张苍德安国侯王陵，及贵，父事陵。陵死后苍为丞相，洗沐常先朝陵夫人，上食然后敢归家。

【邓粲晋记】

春陵长易雄起兵讨五敦，欲活之，使还邑舍洗沐。众人皆贺。雄曰：吾梦乘车挂肉其傍，肉必有筋，筋者斤。吾其死也。敦果刑雄。

【石林燕语】

王荆公性不善缘饬，经岁不洗沐，衣服虽弊亦不浣濯。舆吴王中卿同为群牧判官。时韩持国在馆中，三数人尤厚善，无日不过从，因相约：每一两月即相率洗沐，定力院家。各更出新衣，为荆公番号拆洗。王介甫公出浴，见新衣辄服之，亦不问所从来也。曾子宣持母丧过金陵，公往吊之。登舟顾所服红带，适一虞候挟笏在傍，公顾之即解，易其皂带入吊。既出复易之而去。

挥沐

【东汉书】

《高彪传·遗马融书》：有曰：昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋。白屋匹夫也。故周道以隆，天下归德。

差沐

【礼记】

丧大记管人汲授御者，御者差沐于堂上，注差淅也。淅饭米取其潘，以为沐也。忌沐

【三元延寿参替书】

忌沐，饱食沐发，冷水洗头，饮水沐头，热泔洗头，冷水濯之，皆令人头风。频沐者气臃於脑滞於中，令形瘦体重，久而经络不通畅。

卯日沐

【太平御览】

语曰：子日沐，令人爱；卯日沐，令人白头。按人所爱憎，头之白黑，在乎自然，但使嫫母子日沐，能令人爱耶？使十五童子卯日沐，能令发白耶？

三月而沐

【礼记】

丧服，四制，三月而沐。详服字。

三年不藻沐

【新唐书】

柳公绰居丧毁慕，三年不藻沐。

有创则沐

【礼记】

曲礼，居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴。疏创疡不沐浴，毁而灭性者也。

闷痒则沐

【晋书】

嵇康非大闷痒则不能浴也详嫩。

患眼断沐

【方仁声泊宅编】