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首发:~卷之三千
汲水出人
【太平广记】
独孤叔牙,令家人汲水,重不可转,数人助出之,乃人也。戴席帽,大笑。
鱼是鱼变人
【太平广记】
孔子厄于陈,弦歌于馆中。夜有一人长九尺余,皂衣高冠,咤声动左右。子路引出,与战于厅,仆于地。乃大鱼是鱼也。
白狗变人
【太平广记】
王仲文归,道经水泽,见后一白狗,忽变如人,长六尺,状似方相。甚可恶。俄而仲文死。
髑髅变人
【契丹志】
有一主号呵,此主特一髑髅,在穹庐中。覆之以毡,人不得见。国有大事,则杀白马灰牛以祭。始变人形,出视事已。即入穹庐,复为髑髅。因国人窃视之,失其所在。
因雁射人
【金楼子】
《杂记下篇》:周君出猎,见白雁为群,周君鼓弩欲射道之行者。其御公孙龙,下车拊矢曰:“君以雁射人,无乃虎狼也。”
目光射人
【晋书】
和士开常言曰:“琅琊王目光弈弈,数射人。向者暂对,不觉汗出。”
拔箭射人
【五代史】
李嗣昭攻镇州,兵出九门击之。镇军且尽,余二人匿破垣中,射中其脑,嗣昭顾中矢尽,拔箭于脑。射杀一人,还营,卒。
马生人
【西汉书】
《五行志》:秦孝公二十一年,有马生人。
树上生人
【酉阳杂俎】
人木。大食西南二千里有国,山谷间,树枝上化生人,首如花,不解语,人借问,笑而已。频笑辄落。
古冢生人
【坦斋通编】
成式《酉阳杂俎》云:元魏时,菩提寺僧,发古冢得一生人。自言姓崔,名涵,见地下发鬼兵,唯柏棺者得免。按《周官》方相氏,入棺以戈击四隅。欧方良注云:罔两也。
纵狼啮人
【西汉书】
《景十三王传》:江都王建淫虐,或纵狼令啮宫人,杀之,建观而大笑。
弃巢窟而依人
【续后汉书】
《成公英传》:英金成人,中平末,随韩遂谋议军事。建安中,遂自华阴破,走还湟中,部党散去,惟英独从。其婿阎行欲杀遂以降,夜攻,遂不克,叹曰:“丈夫困厄,祸起婚姻乎?”谓英曰:“今亲戚离叛,人众转少,当从羌中西南诣蜀尔!”英曰:“举事数十年,今虽罢败,何有自弃巢窟而依人乎?”
飞鸟依人
【续世说】
唐太宗谓褚遂良,学问稍长,性亦坚正。既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,人自矜爱。
玄鸟亲人
【齐丘子化书】
玄鸟之为物也,时游于户,时亲于人,而不畏人,而人不挠之。是故疑人者,为人所疑;防人者,为人所防。
鸟鹊近人
【宋苏东坡集】
吾昔少年时,所居书室,前有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其声可俯而窥也。又有桐花凤四五,日翔集其间。此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人。闾里间见之,以为异事。此无他,不忮之诚,信于异类也。有野老言:鸟雀去人太远,则其子有蛇鼠狐狸鸱鸢之忧。人既不杀则自近人者,欲免此害也。由是观之,异时鸟鹊巢不敢近人者,以人为甚于蛇鼠之类也。苛政猛于虎,信哉!
壮不如人
【左传】
郑伯使烛之武见秦君,烛之武辞曰:“臣之壮也,犹不如人。今老矣,无能为也已。”
三不如人
【斋闲览】
东坡自言,三不如人:谓着棋,饮酒,唱曲也。然三者亦何用如人?子瞻之词虽工,而多不入腔,正以不能唱曲耳。
树生支如人
【西汉书】
《五行志》:成帝永始元年二月,河南街邮,樗树生支如人。头眉目须皆具,无发耳。哀帝建平三年十月,汝南西平遂阳乡,柱仆地生支如人形。身青黄色,面白,头有须发。稍长大,凡长六寸一分。《京房易传》曰:王德衰,下人将起,则有木生为人状。
山精如人
【赤城续志】
《山海经》云:山精如人而有毛。《抱扑子》云:山之精,形如小儿而独足,足向后,喜来迫人,其名跋。知而呼之,即当自却耳。
巨石如人
【赤城志】
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