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首发：~卷之三千
《丰卦上六》：阒其无人，三岁不觌凶。注曰：无人不觌，亦言障蔽之深，其凶甚矣。
无谓秦无人
【左传】
文公十三年，晋人患秦之用士会也。夏，六卿相见于诸浮。赵宣子曰：“随会在秦，贾季在狄，难日至矣？”乃使魏寿馀伪以魏叛者以诱士会，执其孥于晋，使夜逸，请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝，秦人师于河西，魏人在东，寿余曰：“请东人之能与夫二三子有司言者，吾与之先。”使士会，士会辞曰：“若背其言，所不归尔孥者，有如何？”乃行。绕朝赠之以策曰：“子无谓秦无人。注：士会既归，无谓秦国无人知寿余之谋。吾谋适不用也。”既济，魏人噪而还。秦人归其孥，其处者为刘氏。
【郑氏谭绮】
秦无人，谓不相有也。
国无人
【管子】
《明法解》：明主在上位，则境内之众，尽力以奉其主。百官分职，致治以安国家。乱主则不然。虽有勇力之士，大臣私之，非以治其国也。故属数虽众，不得进也。百官虽具，不得制也。如此者有人主之名，而无其实。故明法曰：属数虽众，非以专君也。百官虽具，非以任国也。此之谓国无人。
齐非无人
【分门故事】
晏子使楚，晏子短，楚人为小门于大门之侧，而延晏子。晏子不入，曰：“使至狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者使从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使各有所主，其贤者使贤主，不肖者使不肖主，晏最不肖，故使楚耳。”
一坐无人
【世说新语】
王司州在谢公坐，入不言兮出不辞，乘回风兮载去旗。离骚少司命语语人云：当尔时，觉一坐无人。
旁若无人
【郑氏谭绮】
旁若无人，谓傲也。
【前秦载记】
王猛诣桓温而谈当世事，扪虱而言，旁若无人。
【新唐书】
《文艺传》：李白自长安还山，遂浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵。著宫锦袍坐舟中，顾瞻笑傲，旁若无人。
【资治通鉴】
《后晋纪》：张彦泽所居山积，自谓有功于契凡，昼夜以酒乐自娱。素与阁门使高勋不协，乘醉至其家，杀其叔父及弟，尸诸门首，士民不寒而。中书舍人李涛谓人曰：“吾与其逃于沟渎而不免，不若往见之。”乃投刺谒彦泽曰：“上书请杀太尉人李涛，谨来请死。”彦泽欣然接之，谓涛曰：“舍人今日惧乎？”涛曰：“涛今日之惧，亦犹足下昔年之惧也。使高祖用涛言，事安至此。”彦泽大笑，命酒饮之，涛引满而去，旁若无人。
【马令南唐书】
《隐者传》：开宝中，尝见一叟角发披褐，与老媪货药于市。获钱则市对饮，旁若无人。
左右无人
【辛文房唐才子传】
帝励精政事，处可机密，率与上意合。欲相者三四，让不敢当，喜侵侮有位，朱全忠亦恶之，乃构祸贬濮州司马。帝流涕曰：“我左右无人矣。”
面折如无人
【资治通鉴】
《后梁太祖纪》：开平二年，弘农威王薨。遂奉威王弟隆演，称淮南留后东南诸道行营都统。既罢，副都统朱瑾诣可求所居。曰：“瑾年十六，即横戈跃马，冲犯大敌，未尝畏慑。今日对张颢不觉流汗，公面折之如无人。乃知瑾匹夫之勇，不及公远矣。”因以兄事之。
问喘无人
【太和志】
李家明，世为太和人。有才学，解滑稽，善讽谏。南唐嗣主见牛晚卧树阴，嗣主曰：“牛且热矣。”家明上绝句曰：“曾遭宁戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲背斜阳嚼枯草，近来问喘更无人。”时宰相皆惭。
中国无人
【吕中宋朝大事记】
靖康元年，遣使分督援兵。癸酉，斡离不犯京师，治京城守兵。四月粗毕，抵城下。初金人取小舟济河，凡五日骑兵方绝。金人曰：“南朝若以二千人守河，我岂初渡哉？”粘罕陷隆德府，留兵攻太原，分兵而南，既逾南北关，仰而叹曰：关险如此，而使我过之。南朝可谓无人矣。人言都茫无险可守，不知随地皆有险也。”宣和之臣，徒知取燕，而不知取三关之险；靖康之臣，徒知守京城，而不知守关河之险。此虏所起无人之叹也。
海东有人
【魏书】
《东沃沮传》：母丘俭讨句丽，尽其东界。问其耆老：“海东复有人否？”耆老言：“国人尝乘船捕鱼，遭风见吹，数十日得一破船，随波出海。岸边有一人，项中复有面，生得之。与语不相通，不食而死。”
集贤有人
【新唐书】
《蒋义传》：义转司勋员外郎，兼史任。会诏问神策军建置本末，中书讨求不获。时集贤学士甚众，悉亡以对。乃访义，义条据甚详。宰相高郢、郑瑜叹曰：“集贤有人哉？”明日诏兼判集贤院事。父子为学士，儒者荣之。
朝廷有人
【宋名臣言行录】
赵德明言民饥，求粮百万斛。大臣皆曰：德明新纳誓而敢违，请以诏责之。真宗问王旦，旦请敕有司，具粟百万于京师。诏德明来取，上大喜。德明得诏，惭且拜曰：“朝廷有人。”
南朝有人
【宋史】
《张传》：除密阁修撰荆湖北路转运副使，时并淮奸民，出塞为盗者，捕得数人。有北方亡奴，亦在盗中。曰：“朝廷未能正名讨敌，无使疆场之事，其曲在我。”命斩之，以徇于境，而缚其亡奴归之。北人叹曰：“南朝有人矣。”
圣门有人
【宋史】
《张传》：长师胡宏，宏一见，即以孔门论仁亲切之旨告之。退而思，若有得焉。宏称之曰：“圣门有人矣。”
中国有人
【宋范石湖大全集】
《赐赵雄辞免参知政事不允第二诏》：卿既为朕基命枢，密勿庙算。裔夷心醉，知中国有人矣。
【袁起岩东塘集】
《谢举自代启》：天子信儒生之可用，裔夷知中国之有人。静言过听，无所酬恩。
梦内中有人
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