灵宝无量度人上经大法

灵宝无量度人上经大法卷之五十五(3/3)

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首发:~灵宝无量度人上经大法卷之五十五

道旨,奉行

玉清宝箓破地狱真符,拔度亡过某灵魂,及六道四生孤魂滞魄等众,承兹道力,出离地狱者。

高上真王玉清宝箓,破地狱真符,告下一北阴酆都,内外六洞天宫,三十六狱,阿鼻地狱,十二河源,泉曲水狱,五岳地狱,大小铁围,有间无间,十方狱庭,长夜考掠,阴关冥司,万神咸听,一如告命。

年月日时告行。

具位三天大法师,玄中大法师,天机内相,天机上相,天机右相,天机左相,泰玄上相,玉枢上相。

祝符命文

元始符命,真文焕发。照耀幽冥,涂炭罢对,考掠俱停,炎火息焰,冰消雪扃,刀山剑树,化作骞林。疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留。亡过某及囚苦罪魂,乘此真符救苦功德,速令出离,睹见光明,上升南宫,受炼更生,一如告命。

封皮

玉清宝箓破地狱拔度苦魂 具位谨封

右符别用一道,队朱书符文,墨书告文,封题如封。侯破狱时,法师依文告下诸狱,开赦罪魂。

玉清拔幽魂符

书符,面西北长跪,焚香,启祝如仪。

三天大罗,高上玉清。元始灵书,太一真文。玄元大道,敕降玉宸。天洞天真,主领魂神。九幽主者,六洞真灵。禀受真符,拔度幽魂。天王律令,阴曹速行。

咒一遍,取西北炁吹笔上,存金光透笔,然后书符,毕,祝一遍,取东方生炁一口布符,存符有万丈金光,照耀夺日。於三宝前宣读,焚烈焰中。

泰玄都省,

遵奉

道旨。奉行

元始符命,拔幽魂真符,超度亡过某,及六道四生孤魂滞魄,上登

朱宫者。

元始符命,拔幽魂真符,告下三官九署,百二十曹,水火罪录主管,酆都内外宫洞,五岳地幽,泉曲九垒,十二河源,九州社令,地水万神。拔度九州分野之中,死魂罪魄,囚苦之灵,疾除罪录,消落过名,群灵护送,永离幽冥,魂魄逍遥,上登朱宫,一如告命。

年月日时告下。

具位。

具八相位同前。

封皮

玉清宝箓拔度幽魂具位谨封

右二符,留冲靖用栢木作简,长九寸,阔二寸六分,厚二分,面书符文,背书简文年月法阶,共六行,一如长生救苦符简式。灵宝本法,用黄素丹篆其符,白素墨书简文,封以青素,朱题如式。

拔幽魂破地狱符叙曰

《易》曰:精炁为物,游魂为变。精者滞迹,含於炁魂,皆是有情,血炁根於中化,命曰神机,与帝先同分一炁,不由天地之变迁。知此道者,掌握宇宙,万化生乎身,观天法道。念动则化移,故得同天地浩劫以长存。失此道者,神去则机息,命曰游魂,任阴阳之变迁,拘造化之陶镕。故出死入生,无所不化者,盖有血炁精魂之物,禀性以识。是以有善恶之业,贶在幽冥造化机内,所以随业受变,善多则属阳,升於吉道。恶多则属阴,降於凶趣。善多阳盛则为神,恶多阴盛则为鬼,无恶纯阳则为仙,阴阳冲和则为人。纯恶无阳则沉幽极之乡,微善稍存,阳火就燥化飞禽。阴重恶存,水务降下变走兽。若恶业既盈,杂以邪类之炁,则魂炁游散於湿化之属。恶殃之诘,灭身之化也。以此详之,升条六趣,出入轮回,皆由自致。唯草木有性无识,业任天地四时之变迁,受精炁於阴阳,无游魂之升降,故随二炁之消长。是以上圣垂哀,同分一炁之坠,悯游魂变迁於异趣,以纯阳善炁结於符箓,拔阴恶魂升於吉道。繇是星斗龙凤之书,云霞火雾之文,成象在天,虫鱼草木之札,蛇蚓人物之篆,成形於地。内隐密机,契合神化曰符。集会妙炁,默合圣枢曰箓。皆上圣真人之垂范,为幽明之轨则,流传下世,普度无穷。

玉清宝箓拔幽魂真符亦曰召魂符

玄师曰:玉清宝箓元始威章,出九光紫阳玉,册。灵宝普度灵文,乃阴曹之合契,冥官之会同。欲书灵文,面北长跪,念敕笔咒曰:

三天大罗。同前

左手玉清诀,咒一遍,取天门炁吹笔上书之。

左手辰文,取东南炁吹入符中。如或召魂,先於符下写云:十类无主孤魂滞魄。若是亡魂,先写亡过某,次书敕字。

书讫,存元始本色玄炁,吹入字中,再诵前敕笔咒一遍,取东方青炁,吹布符上,又诵咒一遍,取南方紫炁一口布符,存符有万丈金光,照耀夺目。於三宝前宣讫,焚烈焰中。

右符告下十方三界,无极神乡,泉曲之府,北都罗酆,三官九署,十二河源。上解亡过某神魂,及六道四生,孤魂滞魄,亿劫罪魂,疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留,时刻升迁,万神护送,径诣人天,随品受度,更生福乡,一如告命,风火驿传。

玉清宝箓破地狱真符

告文

高上真王玉清宝箓,破地狱真符,告下酆都内外宫洞,三十六狱,九幽地狱,泉曲水狱,大小铁围山,无间地狱,长夜考掠,阴关冥司,主职万神,咸听符命。真文焕发,照耀阴冥,涂炭罢对,考掠俱停,炎火息焰,冰雪消凝,刀化玉树,剑变骞林,疾除亡过某,及九州分野,五道四生,幽魂滞魄等众。落灭恶根,不得拘留。囚苦罪魂,乘此真符,救苦功德,速令出离。睹此光明,上升南宫,受化更生,一如告命,风火驿传。

九幽拔罪超生金箓

灵宝大法司

上清北极大帝敕。

右箓奉

敕亡过某灵魂,执此随愿往生。准祖师上清北极大帝敕。

盟真玉匮度魂韩君真箓

灵宝大法司

右给付亡过某灵魂,执此符命,永为身宝,所注生处,永为证验者。

皇人曰:度品之法,乃元始天尊传付盟真玉匮之文,以授道君。召制南宫诸天真人,以超北府,上登流火之庭,炼除秽滓,悟性圆明,其名黄箓。存亡得之,如衔三清之敕,身生光明,逍遥福境,无所障碍,应济生度死,不可阙此应。法官书篆之时面南再拜,搯上帝诀,引太丹之熙朱书黄上,黑书箓文,对圣披宣,付亡人赍执佩受。

太上五岳破幽暗引魂宝箓

告文

太上三清, 敕降酆庭。三清慧光,拔幽启扃。光照十方,回尸起身。三阳肇庆,枯骨发荣。巨灵秉斧,劈破山岳。受命天府,使者引魂。万神敬诺,敕到奉行。

灵宝无量度人上经大法卷之五十五竟

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