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首发：~丧服第十一
大功八升，若九升。小功十升，若十一升。
【注释】
（1）斩衰裳：斩，裁，割。丧服上为衰，下为裳。斩衰裳，即把布裁割做成衰、裳。
（2）苴（j＆）绖（di6）、杖、绞带：苴绖，服重丧者所束的麻带，系在腰间或头。杖，孝杖。用黑色竹子制成。绞带，斩衰服所用的带子。用黑麻结成。
（3）冠绳缨：用六升布做冠。用枲（xi）麻做冠带。绳缨，结冠的带子。
（4）菅屦（ji1n ju）：草鞋。
（5）缉：缝衣边。
（6）蕡（f6n）：大麻或大麻的种子。
（7）苴绖大搹（8）：搹，把，握。同“扼”。中人之扼，围九寸。苴绖大搹，指首绖之大，其围为九寸。一扼，中人大指食指之一扼。
（8）左本在下：本指麻根。首绖的制做，把麻根放在左边，耳的上方，从额前绕到项后，再回到左耳上方。把麻尾与麻根相接，把麻尾藏在麻根下，麻根搭在麻尾上。下，指外。
（9）去五分一：指减去斩衰首绖的五分之一。以下仿此。
（10）齐衰之绖，斩衰之带也：齐衰、斩衰为丧服中的二种。丧服制度，以亲疏为差等，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种。把斩衰首经裁去五分之一为带，即斩衰的腰绖。齐衰之绖，斩衰之带也，指齐衰的首绖与斩衰的腰绖大小相同。
（11）苴杖：斩衰之杖。用竹做成。
（12）削杖：齐衰之杖。用桐做成。
（13）杖各齐其心：指杖的高下、长短以心为断。即与胸部平齐。
（14）皆下本：皆，指竹、桐二杖。本，指根。下，一为顺其竹、桐之性，二为别于吉杖。吉杖本在上，或刻镂装饰。
（15）担：假借。《仪礼正注句读》：“担，犹假也。无爵者假之以杖，尊其为主也。”
（16）属：著，戴。
（17）外毕：冠广二寸，落项前后，两头都在冠带下，向外出。反屈之，缝于带而为之，两头缝毕向外。称外毕。
（18）锻而勿灰：锻，用水濯。勿灰，不加灰。
（19）菅菲（f7i）：草履。
（20）外纳：纳，收余。指编屦毕，用其余头向外结之。
（21）居倚庐：倚庐，居父母丧时所住的房子。在中门之外，东墙下，倚木为庐，用草夹障，不用泥涂。
（22）歇（chuo）：饮，喝。
（23）溢：二十两曰溢。
（24）虞：丧祭名。虞，安。父母葬后，迎魂安于殡宫的祭礼。
（25）翦（ji3n）屏柱楣：张尔岐《仪礼郑注勿读》“既虞之后，乃改旧庐，西向开户，翦去户傍两厢屏之余草。柱楣者，前梁谓之楣。楣下两头。竖柱。
（26）练：丧服的一种。十三月之祭。此日服用练布做的冠服，故用练名祭。 （27）舍外寝：“注以为堊室”。堊室，有丧事的人所居的地方。不是正寝，只是在中门外旧庐处建屋居住。
（28）父为长子：长子即嫡长子。父亲为嫡长子服斩衰，是敬宗法。
（29）正体于上：指嫡长子与上祖为一体，为继祢的宗子。
（30）重：指嫡长子为受重之人。体正体，继祖，继宗庙主。
（31）庶子：指嫡长子之外的众子。
（32）为人后者：即为某人之后继者，继承人。
（33）尊服：即斩衰。
（34）同宗：同大宗。指同在继别一宗之内的。
（35）妾为君：妾称丈夫为君，妾贱，事夫如同事君。
（36）女子子在室为父：女子子指女子，别于男子。在室，在父亲家中。指许嫁未行遭父之丧。
（37）布总：总，束发。布总，用布束发。
（38）箭笄：竹制簪子。
（39）髽（hu1）：妇人的丧髻，用麻发合结。髽衰：已字未嫁的女子，为父服丧之服。
（40）长六寸：注“谓出紒后所垂为饰也”。即指露出发髻后垂下做为装饰的布的长度是六寸。
（41）子嫁：子，指女子。嫁，指女子结婚的对象是大夫以上的人。
（42）反：指已出嫁的女子被夫家休回，回到父亲家中居住。
（43）室老：家相。
（44）士：邑宰。
（45）近臣：君主左右亲近之臣；指阍人，官名，掌昏晨启闭宫门。后世通称守门人。
（46）疏衰裳齐：疏，犹粗。疏衰裳齐，即齐衰所服丧服，用四升粗布做成衰裳，缝边。
（47）牡麻绖：用牡麻做头绖，腰带。冠用七升布做冠带，垂下做冠缨。
（48）削杖：削桐做孝杖。
（49）疏屦：用粗草编结草鞋。
（50）沽功：沽，犹粗。沽功，即粗功。即人工粗略之布。冠者，沽功也。指冠在头上为尊，应别于衣，所以用人工粗略的布做成。
（51）藨（bi1o）蒯（ku3i）：都是草名。藨、蒯都可制席制绳。
（52）则：即。
（53）因：亲。
（54）传：此传为子夏引的旧传。
（55）不敢降：不敢因为自己是尊长而降低对承继祖祢的正体的加崇。
（56）期：服丧一年。杂记云：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”汉郑玄、三国魏王肃对此均有不同解释。历代的服丧期亦有不同。
（57）受：应，应和。
（58）带缘：布带之缘。缘，饰边，带缘，布带的边饰。
（59）屈：指子自己屈于父亲的至尊。
（60）私尊：母亲对于儿子是尊，夫则不以为尊。故儿子对母亲的尊敬为私尊。
（61）出妻：被休弃的妻子。
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