首发：~卷之三
掩关示众。三十余年参请。宗匠问。法皆云无说问。佛皆云无相。幸得无相无说不觉顿。空伎俩抝折。主杖拍双空手。入玄关。坐看阴阳消长偈曰。穷子还归长者宅。善财参遍杂华林。大千收拾毫端内。推出口空掩上门。
启关。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破玄关窍。放出从前这汉来。
上堂众集。师良久喝一喝曰。祸出私门。便归方丈。
上堂。今日佳节七月七。通身收拾巧来吃。绝妙奇能一并吞。尽尽勿留些影迹。向来弄巧丧天真。从今抱拙守愚直。腾云驾雾总成空。百巧不如一老实。如何是老实一句。二便二一便一。
新晴。久雨初晴。人皆喜悦。绿柳舞熏风。黄莺啼不辍。万古祖师机。一时都漏泄。直下会得来。依旧没交涉何故一朝树倒莺不来。莫把乌龟唤做鳖。
梅雨。梅风拂拂。梅雨霏霏。须弥山头。烂额香水。海面皱眉。池塘蛙鼓响如雷。诸人会取西来意。於斯荐得。方知人人是五祖。处处是黄梅大解脱门原无关钥实际理地本是平夷。若也未明。任尔百炼熏修。徒自辛苦。何也祇为他。眼边耳畔觅黄梅。依然抛却。祖翁田地。
示众。言前荐得已天涯。句下承当路转赊。一击铁围如粉碎。海天空阔雁行斜。
除夜。时穷何似日穷好。月若穷来岁亦然。三十六旬口过了。东村王老夜烧钱。老汉并无一物。应个时节因缘。拈拄杖曰。祇有这个。无穷无尽。历劫经年。今夜随时送去。免教涉蔓口牵。掷下曰。历劫得来今断送。拍双空手接新年。
元宵。画角声中。荐得观音。未是作家。彩灯影里。知归室利。谩夸好手。恁么告报。与诸人也。须笑破虚空。口禅流若也未瞥。然再看鳌山颠倒走参。
示众。鸿蒙未判。天地未分。先有一物。时人呼为正法眼藏。亦名涅盘妙心。今在诸人六根门头。显现四威仪内昭彰。拈拂子曰。见么若见通个消息。
讲师参。师问。经前一句。逼塞虚空。经后一句。充满天地。包括一句。函盖乾坤。正恁处时。向什处下口。讲师无对。
无幻补帐次。师扫地至。问曰。做什么。幻曰补帐。师曰谁帐要汝补。幻曰。和尚得恁么恼乱人。师便打。幻作扫地势。师持帚而去。
俞居真参。师曰。闻居士在天心书院。悟得些子气息是否。俞曰是。师曰。气息聻。曰在和尚开口处。师曰。非干汝事。俞向前抉手。师曰。这个是书院里学来底。俞退身就位。师曰。乃见一斑。俞曰。某甲日用不忘者个。师曰。且得途中受用。俞作满空云水。有生涯句呈。师曰。云散水枯时。生涯在什么。俞拟议。师弹指一下曰。在者里。俞於此有省。
石门云曰。一座天心书院。多少文章秀士在里面。光风霁月。弘赞嘉猷。无端遭满空云雨致。令昧心者。恋金马步长安。大似咫尺望帝乡。千里若是。石门才问。伊云散水枯他。若拟议蓦面。好掌管取。天心书院底。一齐洒脱。
湖边步月次。无幻至。师曰。明月与清风。水天同一色。人人在个中。祇是出不得。幻曰。打草惊蛇作甚么。师曰。汝又作么生。幻曰。看脚下。师大笑便归。
师与无幻经行次。闻风摵槎连树声。师曰。此树风来狮子吼。风寂便涅盘。幻曰。树倒风息时。狮子在什处吼。师良久。幻曰。大好吼即不是狮子。师便掌。
铁容玄颂曰。公子邀游月满楼。佳人更调唱伊州。便将席上春风起。直到潇湘水尽头。
陆五台。举僧问。夹山承和尚有言。二千年住此山。未尝举着宗门事。至束装前去因缘。曰此僧前。曰掀床。后日灒去。一言无措。和尚可代。一转语得么。师曰。者两个有头无尾汉。夹山当此。僧问时。即曰。我向来不曾道着。唤侍者摈出此僧。不失乎有前无后。贼过张弓者。僧次日当夹山举话处。即向空中。打两拳。推一推。埋了也。亦免阵败逃回。曰是。师曰。且道者僧埋自己。埋夹山。曰俱埋了也。师曰。仔细切莫累我。陆大笑。师曰去也。陆曰妙妙。
龙兴在曰。作家宗师。天然犹在庙廊。贵客今日偶逢。同心鼓舞。扭结鸳鸯。直得席割苍梧。乐奏鍧锽。使当日夹山极力处有。今之陆公法道。不致寂寥敬畏。拔剑相助。却被俗官看破。
万历己卯仲冬。付法於无幻讫。且谓曰。来岁中秋。五六日间。吾欲行。子宜来。於期幻至。师示微恙。说偈曰。生来死去空花。死去生来一梦。皮囊付於丙丁公。白骨断桥。随众呵呵。明月清风吟弄。
佛日。方曰。皮囊既付丙丁。白骨交归断桥。毕竟将什么。吟风弄月。良久云。为见烟霞生背面。因知星月绕檐楹。
石门云。别佛日。皮囊付丙丁。白骨归断桥。毕竟将甚么吟弄。良久曰。长天秋水。孤鹜落霞。
晦牧密颂曰。自从踏断板桥霜。茆店鸡声午夜长。砧杵重敲声转切。行人始不费商量。
师。生於弘治辛亥年十月十八日。终於万历庚辰八月十六日。世寿九十。塔於本庵。
石门海禅师法嗣
随州七尖峰大休宗隆禅师。青州益都贾氏子。一日挑水忘行撞壁有省。作偈曰。大地山河体性空。那分行走与西东。偶然撞着无私句。万水千山总一同。谒无尽於河南乾明寺。机契遂蒙印可。
室中尝垂三关语。以验学者。
僧问。如何是祖师西来意。师云。黄瓜茄子。其僧不荐。至一庵。庵主问。上座从甚处来。僧曰。七尖峰。主曰。有何言句。僧曰。某问西来意。和尚相戏。主曰。试述看。僧举前话。庵主设香遥拜曰。大休古佛放光也。其僧方悟。
嘉靖二十一年十一月八日。集众书偈曰。三际握来为主杖。十方元是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚空便到家。置笔端坐而逝。塔於本山。
斗峰琴禅师法嗣
建宁府斗峰天真道觉禅师。看万法归一有省。述偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。往呈古音。音可之。
三角喜禅师法嗣
义水高原山二祖南宗印禅师。参三角。请益赵州置扫帚抚掌大笑因缘。角连打二掌。师曰。莫当得么。角又打。师曰。金鍮不辨。玉石不分。角大笑。出法堂。一日因僧诵风铃偈曰。铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不计春。言外百千三昧法。因风说与个中人。师有省。呈似角。角可之。
龙门性颂曰。不是人斑是虎斑。两回牙爪露巑岏。而今要见赵州老。剎剎尘尘秃帚谈。
护国铎颂曰。荷叶罗裙一样裁。英蓉笑脸两边开。直入池心看不见。歌声必定有人来。
西林顶禅师法嗣
浠川华桂山能仁济舟洪禅师。九江桑落人。礼四祖解闻为师。一日送亡僧。感绝世缘。参西林。林教看三不是。领旨。
一日僧参。师曰。什处来。曰黄蘗。师曰。黄蘗有何言句。曰尝谓众曰。只教汝别求易。若教汝休歇最难。师曰。有几人会得。曰常春大觉。师曰。上座聻。曰某甲不会。师曰。实不会耶。曰实实不会。师曰。明日速回。伊必为上座说。僧禀命返黄蘗。果於言下契悟。
能仁在曰。两个黄鹂鸣翠柳。一行白莺上青天。
万历辛丑年。中秋玩月次。师指月谓心安曰。晦则吾行矣。至三十日。沐浴坐脱。塔於寺西。
天宁济禅师法嗣
嘉兴胥山云谷法会禅师。嘉善怀氏子。参法舟。舟令看念佛语。一日受食。碗忽堕地。猛然有省。偶阅宗镜录大悟。舟特着临济二十七世源流。付之。
僧问。如何是祖师西来意。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰莫更有奇特否。师曰。不得将龟作鳖。
憨山清。北游。师出衣偈付之嘱曰。吾之大法。在汝肩头。慎勿容易。子当珍重。山唯唯拜受。
师终有大光明。垂於后世。塔於栖真寺之西。碑铭系袁了凡作。
(按牧斋钱公。作清师塔铭。后语其略曰。然我大师之续脉於祖也。按师自述。得云谷向上巴鼻。深参力究。以至筑着旋岚偃岳之句。方疑团〔沐〕释。时有鼻孔向下之偈。及铁牛入水之谈。盖从是悟入。故多别参。一无曰嗣。独於谷师。法感已深。尚叙荷法。准此。师本云谷无惑。当自云谷传。法舟济遡推至临济大师。则师嗣为二十八世。虽然而的法渊旨。机用施设。实圆洞五宗。任运不立。绝非死杀一家之振。何则。派发於源。莫盖於曹溪之后。五宗过盛。则衰於盛昭代之初。剑去久矣。刻舟而觅。固克肖之。捉死蛇耳。岂能力捄斯道哉滴乳曰。世之抢行夺市。识者鄙而笑之。况宗乘笔削。慧命攸关。乃有确据者。如东林悟之八峰潭所出天宁宣。宣出吉庵祚。祚出天宁济。济出云谷会。会出憨山德清。此师师授受。祖祖相传。黄童白叟之所共晓。近见少林续灯。编入大千润下。是欲开天皇天王之诤端於后世也。南涧续灯存稿。诚禅宗绣史。法门金镜。亦见编入未详。因少林书出在前。存稿流通在后。故姑存以待具正法眼者。若张无尽点出湛堂金刚眼也。其足下儿孙。罔知所自出之祖。亦学步邯郸。直令识者鄙而笑之。予详考清公南还。会师物化。遂建塔院。募田以永守塔计。清公立师神主。不曰明圆寂本师云谷会禅师之神主乎。傍勒得法弟子德清立乎。又紫竹林颛愚衡公集所述渊源。钱牧斋作清公塔铭。有公嫡嗣云谷之言。何一总抹杀。缘清公不即登祖师位。瓣香拈出。致令门外汉。妄下语耳)。
嘉兴精严寺冬溪方泽禅师。嘉善任氏子。参法舟。一日。舟举龙潭参天皇语。至何处不指示心要有省。天宁解制秉拂。佛法虽徧一切世间。而未尝有丝毫透露。作么生结。虽未尝有丝毫透露。亦未尝有丝毫囊藏。作么生解。故知百丈大师。曲引初学。为此方便诳諕之辞。其实不能结不能解也。设有孟八郎汉出来道。我能向百丈大师结不得处。一结结断。直使天下衲僧。忘前失后。求出无门。亦能向百丈大师解不得处。一解解开。直使天下衲僧。七狼八藉。窜身无地。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫。我宁不尔。良久击拂子一下云。吽。
荐福[巾(壴-士+山)]禅师法嗣
襄阳府龙池寺默庵慧闻禅师。(语具无闻章)师举僧问云门如何是云门一曲。门曰。腊月二十五。师颂曰。宫商不落调还高。千古淳音法帝尧。明月清风无价买。尽情分付与渔樵。
松竹宽禅师法嗣
伏牛无碍明理禅师。汾州和氏子。参松竹蔓大方和尚。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同月庵大圆入终南。一日庵举高峰银山铁壁语。师顿悟。述偈曰。一觉心空疑便消。拈来放出自逍遥。运水搬紫全体现。万象森罗一性包。又曰。妙体如如本自空。更无一物可追寻。须弥顶上波翻浪。太阳终不离乾坤。过大方求证。方付偈曰。付汝金襕广利生。空宗一震海河清。性包万象人天仰。佛祖门中阐化机。
径石滴乳集卷之三
