凡例(1/1)

首发：~凡例

径山滴乳集凡例

是书乃东林先师所汇集者。缘诸方灯录。於临济正宗。断桥下诸祖。或隐或现。多有仅存传法偈而法语机缘阙如者。因是博考祖录。参以传记。合成全书。集未竣。而先师辞世。存稿[(林/月)支]失过半。(云)遵先志。遍历穷搜。凡遇一言半句宗眼圆明者。靡不亟为采入。以完先师未了之愿。抑亦少尽小子继述之职云。　　灯以传道。统以继脉。道之不明。统之不正。先圣之所忧也。先师之见法门之有垄断。忧深而虑远。故辑此书。真得宪章祖述之旨。今删繁取要。详略会同。俾后之学者开卷而有得焉。　　滴乳集。单录伦祖一派。因诸方灯录。不以佛祖嫡传慧命为重。专以我人私淑去取为乖。致令诸祖语录行世者不多。寿梓者亦鲜。今详采补入。以补诸灯之阙略。　　是书本为流通宗眼。第真机两辈。各阐一方一时。难以汇齐。惟先得者先书。后得者后纪。未得者俟补。　　诸录载无尽灯伏牛理仪峰彖幻寄庭憨山清等。於未详者。总未得其真也。今按诸公源流。收彼本师之下。俾知师承有在。弗至湮没。　　性空闻下出月潭澄。澄出荐福恺。恺出华山闻。闻出天目定。定出浮山智。智出妙峰理。其嗣裔久阐云贵。不及采集。俟补。　　黄檗有诸书。收在未详。惟弘觉缀於大休隆下。(云)阅大休录。见有公叙。曰师於嘉靖二十一年示寂。越二年而余始生。又越十八年。方始行脚。至四十五岁。方得打开梦眼云云。据此有公。虽得大休心印。实未谋面。是书亦复收於未详。不敢编入正宗。以紊统系也。　　鹅湖心灯录。载之未详。其载机缘。与兰风华山录内。机缘相符。据此则师承昭着。何得云为未详。但鹅湖示寂后。遥嗣者不收。

黄州石门后学机云识