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首发：~菩萨璎珞经卷第六
人亦信复然 因缘共合会
识离四大空 不知各所趣
法海无有涯 受入内外尘
本性自清净 不识别污染
大道本无法 观法内外净
不念去来今 世智无等双
晓众一切音 有量无量法
劫数磨灭法 岂有常存者
能断众生厄 永离四魔地
贪嫉本无性 尔乃应净观
本坐树王下 初夜中亦然
一心一意止 定意无复乱
七日体不倾 咸察三世法
灭一无复一 从是乃觉寤
今既得成佛 愍念未度者
兴转无上法 在于鹿野苑
先说四明慧 苦习尽道慧
为未觉寤者 三说乃成就
一切无量众 初闻甘露法
皆得无生心 无复有生灭
虽现于此生 神游无量界
在在转法轮 处处现变化
于此现作佛 十月处母胎
圣人无尘垢 不耽在五欲
是故精进学 念离有无识
体性行自然 不毁于法界
过者不可量 来者亦无尽
现在复变易 神识为所在
识为生死本 流浪无穷已
欲至无为岸 三禅为第一
愿得无色法 染以无形服
于无自娱乐 不愿处三有
念我本牢誓 为本际众生
故复随俗人 不阙弘誓心
菩萨行三本 互有胜负心
我今乃自达 为精进中最
如来所现变 无有能思量
或处岩石间 寂默无言说
分别内六尘 无我无人想
外法亦当尔 常想非常想
吾从初发意 立行不为己
今虽得先寤 岂不为余者
所以力勤学 恐负本所愿
故度未度者 是谓如来誓
佛本初发愿 不念劫数难
虽处于尘欲 此苦亦不久
正法本无一 差品有三号
道如日月照 无有高下心
一智及一慧 本从一愿成
我今不舍一 故号第一尊
二观从一法 从念过三苦
本无苦境界 法身自分别
菩萨执权慧 教人无法想
真人意常净 不念起无起
恒以大慈心 不念众生阙
由是自璎珞 法义具足慧
道本自无我 此出众生口
不可为众生 说本自无我
今当说有行 渐令见道迹
令知无常想 久当自觉寤
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