饿鬼事经

第二 郁婆利品(6/10)

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首发:~第二 郁婆利品

饿鬼云善哉,往去[闇陀迦频陀],其处有食物,但彼无福受,再回王舍城,王者前现形。

王见饿鬼来,问彼何所需,应与汝何物?与之汝常喜,即以告知我。

“饮食与衣服,施与佛僧伽,于我有利益,使我常欢喜。”

王由高殿降,亲手行布施,以此施僧事,禀告于如来,为救此饿鬼,而捧此布施。

一〇

饿鬼受供养,非常美光辉,再现国王前,云:“我是药叉,最上不思议,我不思议力,非人所能如。

一一

布施僧团后,依彼所显示,非能可计量,以观不思议;永恒多满足,人王我幸福。”

九 央崛罗鬼事

“我等为财宝,前往剑蒲阇,此药叉与之,我来捉药叉。

同意或强力,以捉此药叉,扶住于车上,往杜瓦拉迦城。”

“诸人坐树荫,或得卧其下,不可折树枝,此欺友为恶。”

“诸人坐树荫,或得卧其下,若有必要时,可得折其干。”

“诸人坐树荫,或得卧其下,不可撕树叶,此欺友为恶。”

“诸人坐树荫,或得卧其下,若有必要时,可得拔其根。”

“滞其家一夜,其处得饮食,不可兴恶意;善人知感谢,值得使称赞。

滞其家一夜,供诸饮食物,勿以兴害意,不可以手害,害者即欺友。

前善后作恶,害人为恶业,不得清净手,不得见幸福。

一〇

若人少邪念,清净无污染,对人不害意,恶事还及愚;如同向逆风,投掷微粉尘。”

一一

“或神或有人,或有主权者,不为被压服;最高之所持,药叉不思议,刹那至远处,持有美色力。”

一二

“手持黄金色,指尖持施物,流出蜜美味,想汝因陀罗。”

一三

“我非是天神,亦非乾闼婆,亦非因陀罗,央堀罗!麦鲁婆城来,知我是饿鬼。”

一四

“如何有戒德,于麦鲁娑城,前世汝为何?以此汝梵行,由手造出福。”

一五

“前世于彼城,我乃机织女,彼时极贫困,无可行布施。

一六

我之工作场,阿萨伊哈近,彼是信仰深,而为布施主;终生为福业,行善耻为恶。

一七

乞者来彼处,具有众多人,彼等来问我,阿萨伊哈处。

一八

‘何处与布施?我等其处行。’我被彼所问,示阿萨伊哈。

一九

我伸右手指:‘汝等行其处,汝有幸福者,彼处与布施。’依此满愿望,我手流出蜜,我因此梵行,我手有福生。”

二〇

“实汝依自手,未为何布施,他人布施喜,伸手为教示。

二一

依此满愿望,汝手流出蜜,汝因此梵行,汝手有福生。

二二

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