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首发：~卷五
一一七九
缘非有学非无学法而非有学非无学法从修习缘……，［曰］缘非有学非无学之一蕴而三蕴，缘二蕴……从业缘、异熟缘。［曰］缘异熟有学之一蕴而三蕴，缘二蕴……。三完备。
一一八〇
缘无学法而无学法从异熟缘……，［曰］缘无学之一蕴而……三。
一一八一
缘非有学非无学法而非有学非无学法从异熟缘……，［曰］缘异熟之非有学非无学之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴……于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种而……。
一一八二
缘有学与非有学非无学法而非有学非无学法从异熟缘……，［曰］缘异熟之有学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
一一八三
缘无学与非有学非无学法而非有学非无学法从异熟缘……，［曰］缘无学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
一一八四
缘有学法而有学法从食缘生。从根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘。
一一八五
于因九、所缘三、增上九、无间三、等无间三、俱生九、互相三、依止九、亲依止三、前生三、修习二、业九、异熟、食、根、静虑、道九，于相应三、不相应九、有九、无有三、去三、不去九。如是应计算。
第二节 逆
一一八六
缘非有学非无学法而非有学非无学法从非因缘生。［曰］缘无因之非有学非无学之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而……于无因结生刹那缘［四］蕴而所依，缘所依而［四］蕴，缘一大种……外之……食等起……时节等起……缘诸无想有情之一大种……缘疑俱行掉举俱行之［四］蕴而疑俱行掉举俱行之痴。
一一八七
缘有学法而非有学非无学法从非所缘缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而心等起之色。
一一八八
缘无学法而非有学非无学法从非所缘缘……，［曰］缘无学之［四］蕴而心等起之色。
一一八九
缘非有学非无学法而非有学非无学法从非所缘缘……，［曰］缘非有学非无学之［四］蕴而心等起之色；于结生刹那，缘［四］蕴而所依，缘一大种而……诸无想有情……。
一一九〇
缘有学与非有学非无学之法而非有学非无学法从非所缘缘……，［曰］缘有学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
一一九一
缘无学与非有学非无学法而非有学非无学法从非所缘缘……，［曰］缘无学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
一一九二
缘有学法而有学法从非增上缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而有学之增上。缘无学法而无学法从非增上缘……，［曰］缘无学法之［四］蕴而无学之增上。缘非有学非无学法而非有学非无学法从非增上缘……。于结生与大种皆全备。
从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、亲非依止缘、非前生缘。等于善三法之七［问］。从非后生缘……。
一一九三
……从非修习缘，［曰］缘异熟之有学之一蕴而三蕴，缘二蕴而……。缘有学法而非有学非无学法从非修习缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而心等起之色。缘有学法而有学与非有学非无学法从非修习缘……。［曰］缘异熟有学之一蕴而三蕴与心等起之色，缘二蕴而……。缘无学法而无学法……三。缘非有学非无学法而非有学非无学法从非修习缘……，［曰］缘非有学非无学之一蕴……。令组合而全备。缘有学与非有学非无学法……。其组合而全备。二皆应作九［问］。
一一九四
从非业缘，［曰］缘有学之［四］蕴而有学之思。非有学非无学法而非有学非无学法从非业缘……，［曰］缘非有学非无学之［四］蕴而非有学非无学之思；外之……食等起……缘时节等起之一大种……。
一一九五
缘有学法而有学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之一蕴而［……］。缘有学法而非有学非无学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之［四］蕴而心等起之色。缘有学法而有学与非有学非无学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之一蕴而三蕴与心等起之色。
一一九六
缘非有学非无学而非有学非无学法从非异熟缘……。全备。无结生。
一一九七
缘有学与非有学非无学之法而非有学非无学法从非异熟缘……，［曰］缘有学之［四］蕴与［四］大种而心等起之色。
一一九八
缘非有学非无学法而非有学非无学法从非食缘……从非根缘、非静虑缘、非道缘。缘有学法而非有学非无学法从非相应缘……。
一一九九
缘有学法而有学法从非不相应缘……，［曰］于无色［界］缘有学之一蕴……。缘无学法而无学法从非不相应缘……，［曰］于无色［界］缘无学之一蕴而……。缘非有学非无学法而非有学非无学法从非不相应缘……，［曰］于无色［界］缘非有学非无学之一蕴……外之……食等起……时节等起……诸无想有情……。
……从非无有缘、非去缘。
一二〇〇
于非因一、非所缘五、非增上三、非无间、非等无间、非互相、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业二、非异熟异五、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、如是应计算。
第三节 顺逆
一二〇一
从因缘及于非所缘五、……非增上三、非无间、非等无间、非互相、非亲依止五、非前生七、非后生九、非修习九、非业二、非异熟五、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五、如是应计算。
第四节 逆顺
一二〇二
从非因缘及于所缘一、……从无间、等无间、俱生、互相、亲依止、前生、修习、业、异熟、食、根、静虑、道、相应、不相应、有、无有、去、不去［一］。如是应计算。
第二章 俱生分
俱生分是等于相缘分。
第三章 缘依分
第一节 顺
一二〇三
以有学法为缘而有学法从因缘生，有三［问］。等于相缘分。以无学法为缘而无学［法］从因缘……，有三［问］。等于相缘分。
一二〇四
以非有学非无学法为缘而非有学非无学［法］从因缘……全备。［曰］以［四］大种为缘而心等起之色、业果色、所造色；以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学法从因缘生。［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而无学法从因缘生。［曰］以所依为缘而无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学与非有学非无学法从因缘生。［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴；以［四］大种为缘而心等起之色。以非有学非无学法为缘而无学与非有学非无学法从因缘生。［曰］以所依为缘而无学之［四］蕴；以［四］大种为缘而心等起之色。
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