卷三(4/50)

首发：~卷三

不苦不乐受相应法依苦受相应法之无间缘为缘。［曰］向转依苦受相应之［四］蕴者之无间缘为缘。

［等无间缘］

一一六四

乐受相应法依乐受相应法之等无间缘为缘。等于无间缘。

［俱生缘］

一一六五

乐受相应法依乐受相应法之俱生缘为缘。［曰］乐受相应之一蕴是依二蕴之俱生缘为缘。二蕴是依一蕴之俱生缘为缘。于结生刹那，乐受相应之一蕴依二蕴之俱生缘为缘。二蕴是依一蕴之俱生缘为缘。

一一六六

苦受相应法依苦受相应法之俱生缘为缘。［曰］苦受相应之一蕴是依二蕴之俱生缘为缘，二蕴是依一蕴之俱生缘为缘。苦受相应之结生是不可得。

一一六七

不苦不乐受相应法依不苦不乐受相应法之俱生缘为缘。［曰］不苦不乐受相应之一蕴是依二蕴之俱生缘为缘，二蕴是依一蕴之俱生缘为缘。于结生刹那，不苦不乐受相应之一蕴是依二蕴之俱生缘为缘，二蕴是依一蕴之俱生缘为缘。

［互相缘．依止缘］

一一六八

乐受相应法依乐受相应法之互相缘为缘。……依止缘为缘。互相缘与依止缘皆等于俱生缘。

［亲依止缘］

一一六九

乐受相应法依乐受相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于乐受相应之信而以乐受相应心布施、受戒、作布萨业，起乐受相应之静虑、起观、起道、起通、起等至、语慢、执见。于乐受相应之戒……闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿……。亲依止于乐俱行之身识而以乐受相应心布施……略……起等至。（于信等之五当作语慢、执见，其余则不作）。以乐受相应心而不与取、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、破门而入窃盗、袭夺一家、邀夺于路傍、奸他之妻、作城邑掠夺、作聚落掠夺。乐受相应之信者……戒、闻、施舍、慧、贪、痴、见、欲愿者……。乐俱行身识是依乐受相应之信，依戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿、乐俱行之身识，［依］乐受相应［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七〇

乐受相应法依苦受相应法之亲依止缘为缘。本性亲依止————亲依止于乐受相应之信而令责自苦，本所求以受苦。亲依止于乐受相应之戒……闻……施舍……慧而令责自苦，本所求以受苦。于乐受相应之贪……痴、慢、见、欲愿……。亲依止于乐俱行之身识而杀生。依苦受相应心而不与取、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、破门侵入而窃盗、袭夺一家、邀夺于路傍、奸他之妻、作城邑之掠夺、作聚落之掠夺、杀母、杀父、杀阿罗汉、以恶心出如来之血、破僧伽。乐受相应之信……戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿者……。乐俱行之身识依瞋……乃至……痴者、苦俱行之身识、苦受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七一

乐受相应法依不苦不乐受相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于乐受相应之信而以不苦不乐受相应心而布施、受戒、作布萨业，起不苦不乐受相应之静虑、起观、起道、起通、起等至、语慢、执见。于乐受相应之戒……闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿……。亲依止于乐俱行之身识而依不苦不乐受相应心而布施……略……起等至，依不苦不乐受相应心而不与取、妄语、离间语、粗恶语、杂秽语、破门侵入而窃盗、袭掠一家、邀夺于路傍、奸他之妻、作城邑之掠夺、作聚落之掠夺。乐受相应之信……戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿者……。乐俱行之身识依不苦不乐受相应之信戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿者、乐俱行之身识者、不苦不乐受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七二

苦受相应法依苦受相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于瞋而杀生，依苦受相应心而不与取……略……破僧伽。于痴［……］，亲依止于苦俱行之身识而杀生，依苦受相应心而不与取……略……破僧伽。贪、痴、苦俱行之身识依瞋、痴、苦俱行之身识、苦受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七三

苦受相应法依乐受相应法之亲依止缘为缘。本性亲依止————亲依止于瞋而依乐受相应心而布施……略……起等至。依乐受相应心而不与取……略……作聚落之掠夺。于痴……，亲依止于苦俱行之身识而依乐受相应心而布施……略……作聚落之掠夺。瞋、痴、苦俱行之身识依乐受相应之信……乃至……乐俱行之身识、乐受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七四

苦受相应法依不苦不乐受相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于瞋而依不苦不乐受相应心而布施……略……作聚落之掠夺。于痴……，亲依止于苦俱行之身识而依不苦不乐受相应心而布施……略……作聚落之掠夺。瞋、痴、苦俱行之身识依不苦不乐受相应之信……略……欲愿、不苦不乐受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七五

不苦不乐受相应法依不苦不乐受相应法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于不苦不乐受相应之信而依不苦不乐受相应心而布施、执见。于不苦不乐受相应之戒……闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见……，亲依止于欲愿而依不苦不乐受相应心而布施……略……起等至。依不苦不乐受相应心而不与取……乃至……作聚落之掠夺。不苦不乐受相应之信、戒、闻、施舍、慧、贪、痴、慢、见、欲愿依不苦不乐受相应之信……略……欲愿、不苦不乐受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七六

不苦不乐受相应法依亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于不苦不乐受相应之信而依乐受相应心而布施……乃至……语慢、执见。亲依止于不苦不乐相应之戒……乃至……欲愿而依乐受相应心布施……乃至……起等至。依乐受相应心而不与取……乃至……作聚落之掠夺。不苦不乐受相应之信……乃至……欲愿、乐俱行之身识依乐受相应之信……乃至……欲愿、乐俱行之身识、乐受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

一一七七

不苦不乐受相应法依苦受相应法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于不苦不乐受相应之信而责自苦、本所求以受苦。亲依止于不苦不乐受相应之戒……略……欲愿而杀生，依苦受相应心而不与取……略……破僧伽。不苦不乐受相应之信……乃至……欲愿依瞋、痴、苦俱行之身识、苦受相应之［四］蕴之亲依止缘为缘。

［修习缘］

一一七八

乐受相应法依乐受相应法之修习缘为缘。［曰］前前之乐受相应之［四］蕴依后后之乐受相应之［四］蕴之修习缘为缘。乐受相应之随顺依进姓、随顺依清净、进姓依道、清净依道之修习缘为缘。

一一七九

苦受相应法依苦受相应法之修习缘为缘。［曰］前前之苦受相应之［四］蕴依后后之苦受相应之［四］蕴之修习缘为缘。

一一八〇

不苦不乐受相应法依不苦不乐受相应法之修习缘为缘。［曰］前前之不苦不乐受相应之［四］蕴依后后之不苦不乐受相应之［四］蕴之修习缘为缘。不苦不乐受相应之随顺依进姓、随顺依清净、进姓依道、清净依道之修习缘为缘。

［业缘］

一一八一

乐受相应法依乐受相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————乐受相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。异刹那————乐受相应之思依乐受相应异熟［四］蕴之业缘为缘。

一一八二

乐受相应法依苦受相应法之业缘为缘。异刹那————乐受相应之思依苦受相应异熟［四］蕴之业缘为缘。

一一八三

乐受相应法依不苦不乐受相应法之业缘为缘。异刹那————乐受相应之思依不苦不乐受相应异熟［四］蕴之业缘为缘。

一一八四

苦受相应法依苦受相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————苦受相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。异刹那————苦受相应之思依苦受相应异熟［四］蕴者之业缘为缘。

一一八五

苦受相应法依不苦不乐受相应法之业缘为缘。异刹那————苦受相应之思依不苦不乐受相应异熟［四］蕴之业缘为缘。

一一八六

不苦不乐受相应法依不苦不乐受相应法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————不苦不乐受相应之思依相应［四］蕴之业缘为缘。异刹那————不苦不乐受相应之思依不苦不乐受相应异熟［四］蕴之业缘为缘。

一一八七

不苦不乐受相应法依乐受相应法之业缘为缘。异刹那————不苦不乐受相应之思依乐受相应异熟［四］蕴之业缘为缘。

一一八八

不苦不乐受相应法依苦受相应法之业缘为缘。异刹那————不苦不乐受相应之思依苦受相应异熟［四］蕴者之业缘为缘。

［异熟缘］

一一八九

乐受相应法依乐受相应法之异熟缘为缘。［曰］乐受相应之异熟一蕴依二蕴之异熟缘为缘；二蕴依一蕴之异熟缘为缘；于结生刹那，则乐受相应一蕴依二蕴之异熟缘为缘；二蕴依一蕴……乃至……。

一一九〇

苦受相应法依苦受相应法之异熟缘为缘。［曰］苦受相应之异熟一蕴依二蕴之异熟缘为缘。……乃至……不苦不乐受……乃至……［曰］不苦不乐受相应异熟之一蕴依二蕴……；于结生刹那……。