首发：~［第七品］随眠双论
若于某处有贪随眠随增者，于其处无明随眠随增耶？然。或又若于某处无明随眠随增者，于其处有贪随眠随增耶？若于欲界之三受者，于其处无明随眠虽随增而于其处有贪随眠非随增。若于色界、无色界者，于其处无明随眠随增而有贪随眠［亦］随增。
一二三九
若于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，于其处慢随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处慢随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处慢随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处慢随眠、欲贪随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处疑随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处疑随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处疑随眠、欲贪随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受者，于其处疑随眠、瞋随眠虽随增而于其处欲贪随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处有贪随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？不然。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处无明随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处无明随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处无明随眠、欲贪随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受者，于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而于其处欲贪随眠非随增。
一二四〇
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处疑随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处疑随眠、慢随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处之疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受者，于其处疑随眠、瞋随眠虽随增而于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处有贪随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处无明随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若于色界、无色界，于其处无明随眠、慢随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受，于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二四一
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，于其处疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处疑随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受者，于其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处有贪随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处无明随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处无明随眠、慢随眠、见随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受者，于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二四二
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处有贪随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处无明随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处无明随眠、慢随、见随眠、疑随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受，于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而于其处瞋随眠非随增。若于苦受者，于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二四三
若于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若于某处无明随眠随增者，于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑疑随眠、有贪随眠随增耶？若于色界、无色界者，于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽随增而于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若于欲界之二受者，于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而于其处瞋随眠、有贪随眠非随增。若于苦受者，于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而于其处欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非随增。
一二四四
若某人于某处欲贪随眠随增者，其人于其处瞋随眠随增耶？不然。或又若某人于某处瞋随眠随增者，其人于其处欲贪随眠随增耶？不然。
若某人于某处欲贪随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？然。或又若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处欲贪随眠随增耶？若不还者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。若补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处慢随眠随增而欲贪随眠［亦］随增。
若某人于某处欲贪随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处欲贪随眠虽随眠而其人于其处疑随眠非随增。若异生而于欲界之二受者，其人于其处欲贪随眠随增而疑随眠亦随增。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处欲贪随眠随增耶？若异生而于苦受及色界、无色界者，其人于其处疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠随增而欲贪随眠［亦］随增。
若某人于某处欲贪随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？不然。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠随增耶？不然。
若某人于某处欲贪随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？然。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠随增耶？若不还者而于欲界之三受或色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。若三种之补特伽罗而于苦受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠随增而欲贪随眠［亦］随增。
一二四五
若某人于某处瞋随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？不然。或又若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处瞋随眠随增耶？不然。
若某人于某处瞋随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若二种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处瞋随眠虽随增而其人于其处疑随眠非随增。若异生而于苦受者，其人于其处瞋随眠随增而疑随眠亦随增。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处瞋随眠随增耶？若异生而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠随增而瞋随眠［亦］随增。
若某人于某处瞋随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？不然。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处瞋随眠随增耶？不然。
若某人于某处瞋随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？然。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处瞋随眠随增耶？若不还者而于欲界三受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠随增而瞋随眠［亦］随增。
一二四六
若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处疑随眠非随增。若异生而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处慢随眠随增而疑随眠亦随增。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？若异生而于苦受者，其人于其处疑随眠虽随增而其人于其处慢随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处疑随眠随增而慢随眠［亦］随增。
若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？若四种之补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处慢随眠随增而有贪随眠亦随增。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？然。
若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？然。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？若四种之补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处慢随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠随增而慢随眠［亦］随增。
一二四七
若某人于某处见随眠随增者，其人于其处疑随眠随增耶？然。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处见随眠随增耶？然。……乃至……
一二四八
若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？若异生而于欲界之三受者，其人于其处疑随眠虽随增而其人于其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠随增而有贪随眠亦随增。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处疑随眠随增耶？若三种补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠虽随增而其人于其处疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠随增而疑随眠［亦］随增。
若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？然。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处疑随眠非随增。若异生而于欲界之三受者及色界、无色界者，其人于其处无明随眠随增而疑随眠［亦］随增。
一二四九
若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？然。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？若四种补特伽罗而于欲界之三受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠随增而有贪随眠［亦］随增。
一二五〇
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于其处慢随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处慢随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处慢随眠、欲贪随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处之欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？不然。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠随增者，其人于某处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠随增耶？若不还者而于欲界之三受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠非随增。
一二五一
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人于其处见随眠……乃至……疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又某人于某处疑随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？慢随眠随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二五二
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处疑随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处疑随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若异生而于色界、无色界者，其人于其处疑随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处疑随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处疑随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二五三
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人于其处有贪随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处有贪随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若三种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处有贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于某处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠随增耶？若不还者而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受及色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠非随增。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处之无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠非随增。
一二五四
若某人于某处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增者，其人于其处无明随眠随增耶？无有［如是者］。或又若某人于其处无明随眠随增者，其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠随增耶？若不还者而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、慢随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若二种之补特伽罗而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠非随眠。若异生而于色界、无色界者，其人于其处无明随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠、有贪随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、瞋随眠非随增。若其补特伽罗而于欲界之二受者，其人于其处无明随眠、欲贪随眠、慢随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处瞋随眠、有贪随眠非随增。若其补特伽罗而于苦受者，其人于其处无明随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠虽随增而其人于其处欲贪随眠、慢随眠、有贪随眠非随增。
一二五五
若某人欲贪随眠不随增者，其人瞋随眠不随增耶？然。或又若某人瞋随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。
若某人欲贪随眠不随增者，其人慢随眠不随增耶？若不还者，欲贪随眠虽不随增而其人慢随眠非不随增。若阿罗汉者，欲贪随眠不随增而慢随眠［亦］不随增。或又若某人慢随眠不随增者，其人欲贪随眠不随增耶？然。
