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首发:~卷二十五(下)
四六
诸鸟最优金翅鸟 其身扮变婆罗门
尔已到处为索食 尔望大龙追来耶
阿兰婆耶那答:
四七
吾非诸鸟之王者 吾亦未见金翅鸟
以蛇作财为医师 人知吾此婆罗门
婆罗门云:
四八
汝持如何之力耶 如何技术能知耶
又以如何之因由 尔对龙蛇不敬耶
彼叙述自己之力云:
四九
森林之中亘长住 拘私夜仙为苦行
金翅鸟来唱神咒 教我蛇毒之知识
五〇
吾积善业于人中 住于山端行苦行
夜或昼间无懈怠 修习梵行吾敬侍
五一
敬虔之彼具梵行 尔时为吾所尊崇
彼之尊者言所欲 彼特示吾圣咒文
五二
斯吾咒文有所凭 蜷蚼之物吾不怖
吾为人师灭蛇毒 阿兰婆耶那人知
猎师婆罗门闻此自思:“此阿兰婆耶那如使之见龙,将与彼之摩尼珠;如是使彼见槃达,将取得摩尼珠。”于是彼与其子商谈继续唱偈:
五三
摩尼将为吾之物 苏玛达达汝须知
以杖幸福得到物 心志不定勿弃之
苏玛达达云:
五四
自己归到己住居 崇汝敬汝彼分离
如何对此为善者 吾等愚痴望不信
五五
吾父若汝将欲财 槃达应允可授与
彼许一切到尔身 尔请将与数多财
婆罗门云:
五六
手接受者钵得者 有食优于准备者
苏玛达达须理解 眼前利益勿遁去
苏玛达达答:
五七
割裂大地应恐怖 坠落地狱被烧煮
弃舍善人背信者 生存亦将陷饥渴
五八
吾父若汝将欲财 槃达应允可授与
吾思尔将不常久 己犯之罪将见果
婆罗门云:
五九
予为奉祭大牺牲 婆罗门等斯清净
大牺牲等吾应祭 如斯得免诸罪恶
苏玛达达云:
六〇
由今日起吾速去 吾父!吾与尔不俱
尔今如斯行恶者 同道已将不可行
虽如此云,此贤德之青年,见其父不能从己之言云:“予不能与如此恶人一同行事。”彼大声惊动诸神,而在父亲未见之前逃去,入喜马拉雅山地出家,修得神通及等至,成为于禅定无缺者,再生于梵天界内。
佛为说明此事而言曰:
六一
此事向父语终了 苏玛达达彼多闻
诸神不断皆惊异 彼由彼处即离去
猎师婆罗门思考其子苏玛达达离开,除自己之家,能往何处而去,但阿兰婆耶那颇感不快,彼见此云:“阿兰婆耶那!汝勿忧心,予使贵君得见槃达。”与彼一同赴龙王行布萨之场所,而见彼于蚁穴之上蜷蚼而卧之龙王,彼立于不远之处伸手而唱二偈:
六二
汝捕此大龙 摩尼与给我
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