本生经

卷二十五(上)(2/27)

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首发:~卷二十五(上)

然而不知何理由 彼之鹿群将怖吾

王闻此语自思:“予今射此无罪之人,而又说示虚言,予必须说示真实之事。”王曰:

一五

睒摩!鹿群不见汝 如何吾竟使诈术

吾为忿与欲所摧 以此毒箭吾射汝

彼王如此云后自思:“此黄金之睒摩必非只一人住此森林之中,尚有与彼居住之缘者等,予询彼一观。”向对方云:

一六

吾友!汝来由何处 汝为何人所遣者

密伽桑玛达河畔 汝来运水为何人

彼闻王语,忍耐非常之痛苦,由口中吐血云:

一七

吾之两亲皆共盲 居深林中吾扶养

吾为二人故运水 来此密伽桑玛达

彼如此云后更关心两亲之事,叹息而言曰:

一八

彼等如有几许食 将可延长六日命

然若将不得此水 予思彼等果将死

一九

吾之苦痛非为死 此为常人终得事

然吾不得见吾母 此为胜彼之苦痛

二〇

吾之苦痛非为死 此为常人终得事

然吾不得见吾父 此为胜彼之痛苦

二一

我今哀怜吾之母 整夜无眠将悲叹

或于夜半又后夜 双目泪流如河水

二二

我今哀怜吾之父 整夜无眠将悲叹

或于夜半又后夜 双目泪流如河水

二三

有限之力为服侍 吾之足音希得闻

睒摩吾子!声叹息 彼等深森将彷徨

二四

盲者两亲不见吾 生命遂之即舍去

此第二箭穿吾胸 使吾胸中成搅乱

王闻彼之悲叹,自思:“此可贵之梵行者,立正法扶养两亲,今虽陷入如此苦痛,尚为两亲叹念。予对如此有德之人造下罪业,究竟如何安慰此人为宜?予陷入地狱之时,予之王位又有何益?予将如此人扶养之状,扶养其两亲,如是则彼死而未死。”王决心云:

二五

吾闻汝言甚悲叹 睒摩!尔为美容姿

吾为诸事成办者 扶养彼等于深林

二六

吾之弓技最优秀 名闻国内臂力优

吾为诸事成办者 扶养彼等于深林

二七

鹿之残食树根实 吾将继续索树实

吾为诸事成办者 扶养彼等于深林

二八

睒摩!汝之林何处 父母所在彼之林

扶养彼等吾如尔 吾将护养如尔身

如是摩诃萨云:“甚善,大王!如是请扶养予之两亲。”彼向王指示道路云:

二九

大王!吾之头卧方 此之小径通彼处

半拘卢舍沿此行 彼处两亲之住居

为我父母所在地 尔去此处为扶养

如此彼告王道路后,依对两亲强烈之爱情,堪忍如此剧烈之疼痛,合掌祈愿请王扶养两亲,而又言曰:

三〇

迦尸王!汝得荣耀 愿汝行汝真实道

吾之父母已成盲 扶养彼等于深林

三一

吾今向尔双合掌 迦尸王!尔得荣耀

使吾父母闻吾言 吾今向汝语敬意

王云甚善,与以承诺。摩诃萨颂送敬意之词后,失去意识。

佛为说明此事而言曰:

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