首发：~卷第八
异岩曲顺人情故有落草之谈仔细看来犹少衲僧作略当者僧问时劈脊便棒若皮下有血自然冰消瓦解亦免云栖谓今人滞此二端而不决龙渊路见不平要问他什么处是做工夫处者里道得一句恰好吃棒有分。
天成无闻恺禅师凡僧参成拈拂子问是什么僧拟对成便打默庵同古溪参默庵先夺拂子然后方问成乃抚掌大笑归方丈。
天成拈柄拂子如龙得水似虎靠山自谓无人敌得一朝被默庵夺却直似项羽到乌江虽然默庵夺得拂子要且未会天成意在。
天宁法舟济禅师因五台陆公问画前原有易否舟曰若无将什么画曰画后如何曰原无一画曰现有六十四卦何得言无曰居士莫著文字好曰请师离文字发一爻看舟召陆公公应诺舟曰者一爻从何处起公点首。
画前画后铁蛇横路原有原无猛虎当途离文字发一爻看须弥顶上翻白浪大洋海底卷红尘者一爻从何处起低头望河深北斗入箕尾自天子以至庶人拈拂子画一画曰何曾离却者里。
齐安白虎寺妙中玄禅师因僧问最初威音王末后楼至佛未审参见何人中竖拄杖曰会么僧拟议中便打。
者僧生遭痛棒自取凌辱妙中恁么酬对要且不识威音楼至参见何人景德今日不妨为诸人指出拈拄杖竖起曰会么众无对乃左右顾视打散入丈室。
天池玉芝聚禅师因陆五台问东土千七百善知识即今在什处去了芝指庭树鸣蝉曰者里也有一个曰声响是耶曰唤作声响即错过也金明进曰玉芝与么为人不独贵官看破亦将千七百知识埋在庭树下至今起身不得若问新天池向道棒如雨点喝似雷奔陆公虽是文章贵客知我(衲僧)别有长处东林在曰二老扶竖个宾主句塞海填山奔龙走象总出陆公问头不得东林则不然待问即今在甚处高声唤云陆公公应诺向道公若闲暇与老僧同游径山一回公若透声透色便识席帽下原是旧时人。
建门庭立宗旨须让者三个老汉若具衲僧手眼要还旭上座玉芝向声响里作活错过陆公金明施逞棒喝说食终不饱东林要陆公同游径山太煞遇遮俱不能令陆公决然无疑景德则不然待与么问时劈脊便棒陆公者里透脱不独知古人去处亦且自有出身之路莫有知落处者么欲得全机知杀活须知肘后有灵符。
敬畏无趣空禅师因无幻补帐次趣扫地至问曰做什么幻曰补帐趣曰谁帐要汝补幻曰和尚得恁么恼乱人趣便打幻作扫地势趣持帚而去。
大小敬畏扫地也不了径山作扫地势奴见婢殷勤虽然只如敬畏持帚而去且道意在什么处。
车溪无幻冲禅师僧问如何是提婆宗曰一字不着画曰不问者个曰圆相不着圈二祖石源云曰要会一字不着画圆相不着圈么直须到退三千里。
石兄恁么道还恰径山意么海门即不然要会一字不着画圆相不着圈直在三千里外说甚到退。
车溪冲禅师僧问和尚百年后向甚么处去溪曰千株松下角弯弯百草头边乱 跳能仁在曰车溪恁般答话知天下后世千灯万焰当从其足下出者僧若有逼杀首座虔问杀阇黎价底手段待车溪才拟对便掩耳而出且要老汉立地脱去。
龙兴老人不识好恶谓车溪恁么道知天下后世千灯万焰当从其足下出殊不知恁么道直令天下后世千灯万焰当从其足下灭却又曰者僧若有问杀阇黎价逼杀首座虔底手段待车溪拟对便掩耳而出要老汉立地脱去直饶不恁么老汉已死去十分矣。
径山南明广禅师在龙居首座寮僧问已到车溪更不为人时如何明曰楼上春风时欲歇谁能揽镜看愁眉僧拟议明喝出。
南明老人道则太煞道只道得八成不能令者僧直下知归末后一喝救取一半者僧虽有耳抑未必全闻。
普明用禅师虽荷大法终不自肯后因阅罗湖野录至白云提省五祖处始得脱然。
普明向者里脱然无碍且道与从前不自肯的是同是别于斯简辨得出不妨担荷大法。
断桥伦禅师因方山入室呈解桥一见便曰子捉贼也山礼拜曰贼已收下请师验赃桥举万法归一话山答桥不诺斋后普请山手忘所举桥拈苋根示之曰是甚么山乃大悟。
国清拈苋根意在言外瑞岩便悟去唤钟作瓮看来二俱不了蓦拈杖曰者个便是国清手里苋菜根红烁烁底一众共见还有悟底么良久众无对乃曰三十年后。
福林白云度禅师晚侍无见问西来密意未审如何见曰待娑罗峰点头即向汝道云以手摇拽拟答见便喝云曰娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前见曰我家无残羹剩饭也云曰此非残羹剩饭而何见颔之云礼拜。
无见老汉有回天关转地轴之能将谓无人措泊不知墙堑不坚引贼入室白云虽拔关而入自矜谋略过人争奈出天台网子不得要作临济儿孙犹未得在且道什处是他不得处须弥顶上洪波涌大海中心烈焰腾。
天界古拙俊禅师请益白云从上宗旨云上堂曰世尊拈花平地骨堆迦叶微笑忍俊不禁二俱翻成特地古拙豁然大悟以手摇曰止止云掷拂子下座拙随入方丈云诘之曰你适来见个甚么乃尔拙曰若有可见则孤负和尚也云深肯。
古拙胸藏明珠遇智者以增光白云龙楼高起是其人乃可入若古拙向个里悟去早是孤负白云了也甘露恁么道你诸人且如何会取。
东林无际悟禅师访清菩萨示无字话遂缚竹为庵研砺不懈四指大画帖亦不顾只是拍盲做钝工夫西江悟首座指参天界客无念过松隐咸称赏其志及见白云举万法归一际答云喝出一晚经行廊下云擒住曰大众快将火来老僧擒下个贼际曰是家里人云乃掩其口曰如何是(家内)事速道速道际如是大悟。
白云用尽机谋费煞腕头力小径短人岂大丈夫为耶千古之下不免遭人简点东林被擒贼身难脱连忙道是家内人及至问着家内事有口不能分。
白云无间度禅师谓东林无际曰八峰汝师也母宜滞此际返八峰古拙曰还我照用来曰若有照用即成障碍拙曰者厮着空佛也救不得曰有无俱寂灭空佛悉皆非拙谓侍者曰者僧有福德相拈拄杖靠椅坐命际供说行脚际乃直叙拙曰你且去不知你者样工夫。
一人肘后悬符难瞒识者一人顶突摩醯堕他绻缋虽然两得相见仍不相知且什处是他相见不相知处喝一喝曰据虎头兮把虎尾一喝之下全宾主。
东林蚕骨悟禅师楚山参至晚复召诘曰汝平昔发明处次第说来山以实对林曰还我无字意来曰者僧问处偏多事赵老何曾涉所思信口一言都吐露翻成特地使人疑林曰如何是你不疑处曰青山绿水燕语莺啼历历分明更疑何事林曰未在更道曰头顶虚空脚踏实地林曰未在再道山礼拜林曰如是如是。
师资会晤如虫御木夺鼓抢旗所向无敌还有明辨端倪者么曹溪波浪如相似无限平人被陆沉。
大冈月溪澄禅师最后至道林参无际呈所见林不诺溪以林强抑出不逊语辞林林知是法器乃负囊送至山门忽指黄犬曰者畜生为什有业识无佛性溪于言下大悟。
无旋乾转坤之作不能陶铸英流非经天纬地之才何以干蛊鸿烈无际老汉如排长蛇大阵一鼓而全军就得月溪胸藏百万甲兵一战而勇再战而败弃阵而归心胆俱丧还见二老用处么若是伶俐汉孰为相钝置。
大冈夷峰宁禅师上堂举临济慈明三句毕乃曰慈明只解泼油救燃不解药里去病大冈即不然第一句荐得山门头与你商量第二句荐得僧堂前与你商量第三句荐得寮舍里与你商量大冈虽恁么举诸人须向一念未举以前会得略较些子。
大冈虽能提振纲宗只向门外之绕不善坐地拔关致令天下后世执病为药甘露则不尔第一句荐得毛头星现恰当门第二句荐得烂泥里和棘刺第三句荐得焦砖打着连底冻恁么会眉在眼上脚在肚下不恁么会面南看北斗日午打三更。
赵州谂禅师僧问如何是不错的路州曰明心见性是不错底路密庵杰云赵州眼观东南意在西北大似狐狸恋窟有甚快活处有问径山如何是不错底路只向道家家有路透长安。
赵州只知贪程不顾通身泥水若是不错的路转生迂曲密庵老人与么逼抑太过直令赵州无转身处若云家家有路透长安又何曾出他狐狸窟在海门即不然或问如何是不错的路劈脊便棒者僧直下得入也未可料。
瑞岩方山宝禅师参无准于径山尽得旨要一日忽疑四方八面来话请益准曰老僧不能为汝说汝但自看山再四请益准终不说及顺寂遗偈示山曰来时空索索去也赤条条更要问端的天台有石榆山禀命参断桥于国清罄其机用桥皆不诺请益至十一度一晚危坐忽睹灯光洞明豁然大悟。
径山犹大将登坛不肯轻敌前人然则如是未尽善也当时待他请益直与痛棒再四请益棒折不休教他瑞岩去死十分倘能据行此令吾宗岂若是哉诸兄弟要见径山立地处么蜜里有砒霜。
径山南明广禅师因檀越入山饭僧知客行嚫维那唱云板首三分执事二分散众一分明问侍僧你是几分僧无语明召知客曰何不与他僧亦无语明顾视大众维那问讯出堂。
将头不猛累及三军。
大冈夷峰宁禅师上堂曰一句子不作一句子会天无四壁万里云消佛祖攒眉人天胆丧累我释迦头白齿黑若作一句子会误他千圣万贤头出头没戴角披毛眼里沙耳里水蓦卓杖曰权且放过。
夷峰恁么道大似富嫌千口少贫恨一身多。
蚕骨明悟禅师问古庭坚曰子别我在甚处曰佛祖行不到处曰还许人来否曰坦然无碍天目进颂曰水边林下旧生涯土凳柴床意味佳归兴忽然动昨夜谩将客思寄烟霞。
东林善得养子之缘争奈怜儿不觉丑古庭故有应对之节不无骄奢之态检点将来一人理上偏枯一人事上偏枯且如何得恰好去天目恁么道大似平分风月浑无左右要会二老落处只恐未在。
德山托钵因缘。
德山逞一时英俊如临大敌虽明中落节实暗里藏刀雪峰不辨端倪亦似个初生老虎见物直撞将去岩头从中跳出鼓惑两间埋兵调斗检点将来德山父子兄弟同室操戈自扬家丑智者所不为也诸方尽谓若不如是安得今日不同昨日殊不知因他如是故不能得到今日大觉恁么判断也要诸人疑着且道末后句又如何会国清寺里两头阤铺个破席日里睡。
婆子烧庵因缘。
大觉扶弱不扶强论实不论虚要断者公案有者道婆子通身眼彻体风流者僧不识料掉没交涉有者道者僧老实太过不谙来机不恰婆子意料掉没交涉有者道婆子暗度春色者僧冷灶无烟总未摸着他二人鼻孔山僧不惜口过也要诸方检点婆子通身是病不堪疗治者僧壁立万仞坐断千差要会么枯木倚寒岩三冬无暖气到者个田地也大难虽然被个婆子逐怎奈无人识得伊。
