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首发：~卷十六
大荒西经
【题解】
《大荒西经》的经文很长，记载了中土大荒以西的山川、氏族、物产、神话。
《大荒西经》的文字从大荒的西北角开始，值得注意的是这段文字同样虚实难辨。其中记载了以农耕为本的西周之国，并介绍了周族的起源。此外还提到了不周山这座神话里的名山。夷狄两个民族的来源在这里也有提及。而女娲之肠化为神的神话又似乎在歌颂创世神女娲。
《大荒西经》对西王母的记载比较详尽，西王母人面虎身虎齿，戴胜有豹尾的形象十分生动。有轩辕之台，射者不敢西向的记载，表明黄帝在中华始祖中的崇高地位。另外，《大荒西经》还有关于夏启《九辩》、《九歌》来历的说明，而这些内容可以和屈原的《离骚》相印证。
与《大荒东经》的记载相对应，《大荒西经》也记载了太阳和月亮运行的轨道，方山上有青树，名叫柜格之松，是太阳、月亮下山的地方，和东海的扶桑树对应。帝俊妻常羲生月十二并给月亮洗澡的故事也和《大荒东经》的内容呼应，可见神话也是有系统有逻辑的。
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(1)，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
【注释】
(1)不周：不周山。传说共工与颛顼争夺帝位，怒而撞不周之山，致此山残缺，故得名不周山。
【译文】
在西北海以外，大荒的角落，有座断裂合不拢的山，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着不周山。有一条水叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。有一座禹攻共工国山。
有国名曰淑士，颛顼之子。
【译文】
有个国家名叫淑士国，这国的人是颛顼帝的后代。
有神十人，名曰女娲之肠(1)，化为神，处栗广之野，横道而处。
【注释】
(1)女娲：古神女。传说为人类的始祖。
【译文】
有十个神人，名叫女娲之肠，是女娲的肠子变化成的，在叫栗广的原野上，他们就像肠一样横在道路居住。
有人名曰石夷————西方曰夷，来风曰韦————处西北隅以司日月之长短。
【译文】
有个人名叫石夷，西方单称他为夷，从北方吹来的风叫韦，石夷就处在大地的西北角落，掌管太阳和月亮升起落下时间的长短，也就是白昼和黑夜的长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
【译文】
有种长着五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
有大泽之长山。有白民之国。
【译文】
有一座大泽长山。有一个白民国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
【译文】
在西北海以外，赤水的东边，有个长胫国。
有西周之国，姬姓(1)，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷(2)。稷之弟曰台玺(3)，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
【注释】
(1)姬（ji）：周王朝的姓氏。
(2)降以百谷：把各种谷物从天界带到人间。
(3)台玺：人名。
【译文】
有个西周国，这国的人姓姬，吃谷物。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到人间。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均在这里代替父亲和后稷播种各种谷物，创始各种耕田的方法。有个赤国妻氏。有座双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松(1)，日月所出入也。
【注释】
(1)柜（ju）：树名。
【译文】
在西海以外，大荒当中，有座山叫方山，山上有棵青色的树，名叫柜格松，是太阳和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有天民之国，食谷，使四鸟。
【译文】
在西北海以外，赤水西岸，有个天民国，国中的人吃谷米，能驯化驱使四种野兽。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
【译文】
有个北狄国。黄帝的孙子叫始均，始均的后代就是北狄国的人。
有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
【译文】
有座芒山。有座桂山。有座榣山。榣山上有一个人，号太子长琴。颛顼生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，太子长琴住在榣山上，始创了音乐并风行于世。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
【译文】
有三种长着五彩羽毛的鸟：一种叫皇鸟，一种叫鸾鸟，一种叫凤鸟。
有虫状如菟(1)，胸以后者裸不见，青如猨状(2)。
【注释】
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