明末:从土匪到列强

第582章 有用的人和没用的人(1/1)

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首发:~第582章 有用的人和没用的人

第582章 有用的人和没用的人朱由检在这边折腾,而远在千里之外的大夏也没有闲着。

自打败了荷兰海军之后,在大夏境内,关于反攻夷人老巢的言论一直就没有停止过,经过越王徐晋长时间的舆论诱导,以及海贸所带来的巨额利润,夏国的老百姓们如今大多已对海外扩张建立殖民地一事不再抗拒,反而相当支持。

原因很简单,因为几乎每个人都能感受到海权强大带来的好处,切身实际的获得了或多或少的战争红利。

就拿较为昂贵的香料来说吧,此前,两广地区市面上一斤胡椒的价格大约在十六两上下,实在不是一般人能吃的起的,而现在呢,自从大夏水师控制了马六甲势力辐射到爪哇和柔佛之后,当地的胡椒贸易可以说是全部被夏国垄断。

更有一些夏民,见这香料有赚头,干脆直接跑到当地种胡椒去了。

军事强权带来的是强大的议价权,反正除了夏国之外,爪哇柔佛的胡椒也没人买,更没有人敢买,故而那些土著只能含泪低价甩卖,反应到岭南的市场上,胡椒的价格一路暴跌,如今已降到了每斤五两银子左右,是原先的三分之一。

五两一斤固然不便宜,可每顿饭也用不了几颗,算下来这个成本已经非常低了,因此在如今,大夏的很多饭馆和酒楼在炖煮肉菜的时候,都喜欢加上几粒胡椒来去腥增香,工薪阶级也能咬咬牙,买个一二钱胡椒粒改善口味。

除了胡椒之外,肉桂香叶等香料的价格也不断往下跌,走进了寻常老百姓的餐桌,这些东西基本产自南洋,如今南洋已经成了赫然成为了大夏的“内洋”。

目前,大夏舰队下一步的计划是将势力范围辐射到印度大陆,要达成这个这个目的已经没有什么阻碍了,剩下的只是时间问题,故而从长远来看,以往昂贵无比的香料,也许要不了多久,就能成为夏国老百姓人人都吃的起的东西。

可以说,香料的价格现阶段是直接跟夏军的影响力挂钩的,但这玩意毕竟是调味品,不是必需品,而粮食才是最重要的东西,关乎着千万人的性命,以及大夏政权是否稳定。

关于这方面其实也无需担心,如今有了安南和缅甸暹罗这几个中南半岛产粮国做农业基地,其稻米的产量相当之高,能够轻易养活夏国的百姓,至于到底有多高,从历年粮食的价格变化便可见一斑。

昔年保乡军时代,龙兴粮行每石稻米的市价约在二两银子上下,之后的南征北伐,攻云南克安南,再加上内地流民的不断涌入,粮价曾最高达到过二两七钱。

这还是因为越王徐晋一直在想办法从海外买粮,才能勉强将粮价控制住,否则怕是能涨到三四两,那个时候,一部分夷商和粤商,便是从南洋诸国收购粮米,再卖给赵氏运司。

而之后掌控安南,当年红河平原大丰收,岭南的粮价直接跌到了每石一两三钱,随着缅甸暹罗被占领,目前,在两广地区,龙兴粮行每石糙米的价格已经跌至六百文,达到了大明弘治年间的水平。

这些粮食的主要成本在于运输上,两广福建由于靠海有港口,水运的成本很低故而粮价十分便宜,云南挨着缅甸,也贵不哪里去,至于像贵州四川这些省份,由于山岭众多地势崎岖,陆路运输的成本较为高昂,故而在这些地方,粮价要比岭南翻一倍。

但无论如何,一两银子出头一石米,这也绝对算不上高价,与崇祯五年的江南米价差不多,而如今的崇祯十二年,江南米价已经直逼三两,边镇的粮价更是早就达到四五两之巨,还经常有价无市。

要知道,江南可是大明重要的产粮区,连这里的粮食都如此贵,可见内地百姓的生活何其艰难。

当然了,川贵的粮价与两广差距大也只是暂时的,随着夏军逐渐接管湖广全境,待将各地的流贼盗匪皆收拾了,再全面将均田政策推行下去,要不了几年,当地受到破坏的农业便可逐渐恢复。

湖广熟而天下足不是一句空话,到了那时,湖广所产的粮食便能源源不断的补充给川贵,那里的粮价也将会继续下降。

越王徐晋曾许诺过,要在是十年内让夏国的老百姓都喝上肉汤吃上糙米饭,而这个庞大的南粮北调东粮西调计划便是第一步。

至于接下来该如何达成目标,其实也很简单,不拿半岛土著当人就行。

在徐晋眼里,这个世界上只有两种人,一种是夏国人,另一种是夷人,前者是自己人,后者是外人,外人供养自己人合乎周礼。

这也没办法,往大了说世上的资粮是有限的,不可能让每个人都吃的满嘴流油嘛,而为了让大夏的子民能吃饱穿暖,也只好暂苦一下夷民了。

只有大夏足够强大,才能在这世上建制新秩序,到时候再酌情帮助一下那些为大夏默默付出的夷民,尽管这些人也许是被强迫的,人家并不愿意给什么狗屁大夏当农奴,但这都不重要。

只要不关注,反对的声音就不存在。

如果有人反对,那就先解决掉反对的人。

如果要问徐晋这么做良心会不会痛,那他肯定会回答“不会”,老子只不过把所有殖民者都会做的事情做了一遍,甚至还略有克制,最起码没有像那些暴虐的统治者一样,滥杀那些土著吧?

能活着就不错了,还讲什么人权。

以往那些中南半岛的土王,对待掳来的汉民,其手段可比这狠多了好吧。

况且, 一个合格的统治者,就不应该有“良心”这种东西,即便有,那也是对待同族的,对于徐晋来说,外邦夷民可以细分为两类:

“有用的人”和“没用的人”。

能给大夏种稻子种橡胶,以及一系列苦力活儿的家伙,都是有用的人,既然有用那就有资格活着,运气不错的话还能活的很好。

至于不愿意干活,甚至还时不时给大夏制造点麻烦的那类群体,则通通被划分到没用的人一类。

都对大夏没用了还留着干嘛,每月礼部教务司麾下的那些道爷,都会超度一批这样的人。

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