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首发：~第二十五章 邪佛法相 心魔来袭
了尘瘫坐在地上，依靠着墙壁。
“哇！”
张嘴吐出一大口鲜血。
从西虢公府离开后，了尘躲在了西虢公府后面的一个弄堂里，了尘已无力再逃了。
但凡觉远觉空二人之中有一人犹有余力，了尘现在已经落入那群和尚手中了。
觉远大势至菩萨法相仅仅是断了一臂，就身受重伤，更何况了尘身后整个邪佛法相尽皆破碎。
了尘的伤势较觉远、觉空二人更重！
也是强压伤势，憋着一口气才跑到了这里。
而且，了尘的境界也非觉远所推测的浮屠境。
了尘依旧是刚刚突破不久的第四境金刚境。
之所以了尘会给觉远一种浮屠境的错觉，盖因为其昨晚突兀出现的邪佛法相。
佛教之中后三境识藏境、涅槃境、佛陀境，只有这三个境界才有可能唤出法相。
仅仅是有可能！
法相并不是一定会出现。
这和个人天赋、缘法皆有关联。
有些人修炼到第九境依旧不能唤出法相。
而了尘在第四境就唤出了法相，即使这个法相不在佛教五佛、八大菩萨、十八罗汉之内。
但是，法相就是法相！
与人对战之时，唤出法相，最少也可增加自身三成实力。
更何况了尘这个邪佛法相邪异无比！
了尘推断自家这个法相之所以能在金刚境就出现，原因有五。
一是因为师傅慧能以其毕生功力为自己灌顶，是故，自己虽是第四境金刚境但是却也可算作第七境识藏境。
二是因为自己修习的是《竖三世佛经》。
佛门修者大多独修一经，是为根本经，极少数惊才绝艳者会在根本经外再辅修一经，三经同修也不是没人尝试过，但是大多走火入魔或者因为牵扯了太多经历，从此泯然众人，只有唯我宗祖师唯我成功过，不过唯我修炼的是《横三世佛经》，既《无量寿佛接引经》、《大日如来真经》、《药师如来本愿功德经》三经，而且唯我之后，其他修习《横三世佛经》者无一成功。
而如了尘这般修习《竖三世佛经》者，更是仅此一人。
《竖三世佛经》，号称修成者可沟通过去现在未来，行走于时间长河。
所有，了尘推测自己的邪佛法相可能是借力自未来的自己。
三是因为禅宗。
众所周知，禅宗最讲顿悟，与其余四宗修行过程中必须分为许多阶次，只有长期的甚而累世的努力才能达到证悟成佛的渐悟不同，禅宗根本教义是人皆有佛性，顿悟既是了悟自身佛性，正可谓“迷闻经累劫，悟则刹那间”。
而唯我宗祖师唯我正是出自禅宗，是故，唯我宗的修行之法大多脱胎自禅宗，所以唯我宗传人与禅宗僧众一般，最擅顿悟。
了尘唤出邪佛法相合该是顿悟了。
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