黄庭道主

第五百九十五章 至南华,别样风采!(1/3)

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首发:~第五百九十五章 至南华,别样风采!

南华界。

十万国度。

东南所在,数国并立。位於郑、虢两国交界,有一地界唤作‘错乱岭’。

纵横三千里之地,儘是重峦叠章,林木参天,荆棘遍地,又有迷雾丛生,因而不辩方位。即便横行大侠、有道真人入内,也要迷失其中。兜兜转转,运气不佳则再无还期。便是运气好或能绕出,也要形销骨立虚弱一番。

久而久之,这‘错乱岭’少有人烟。

前些年。

纵横郑、虢、虞、耿四国疆域的魔道人物古月居士,竟以耿国諫议大夫、纵横大家周馥炼歹毒蛊术。

耿国震怒。

国中大儒,右丞相韩丘率文渊阁二十四位大学士,奔袭万裡追杀魔梟古月。古月居士不敌,自耿国始逃,穿虢国,险被追上。所幸逃至错乱岭,‘慌不择路’遁入其间,时有三十四载,始终不见再出。

韩丘在外,诵《不贼》华章一十九篇,口含天言、余音绕梁,声震岭中三千里,却未能寻著古月居士半点踪跡。

这一日。

错乱岭中,迷雾遮掩,天音响彻。

有一面如冠玉、唇红齿白的少年道人大步流星,穿林打叶而出。

“错乱岭。”

踏出岭外,眼前迷雾顿消。陆青峰转头看向身后重重迷雾山峦,又往天上四方看去,脸上略微露出思索神色,“此方天地——”

陆青峰低头,摊开白玉般的手掌,五指修长。心念动间玄光流转,有电光闪烁,雷鸣隐隐。

不可察不可见之处,环绕手掌,陆青峰只觉层层束缚。这束缚并不压制他这手雷霆之术,但冥冥中,似有桎梏,蕴含煌煌天威,令他心生忌惮。似乎,这雷法一出,必有灾祸。

顺著纹路桎梏望去,隐约可见一座烘炉横亙天地。

威严堂皇。

不可名状。

“天道渺渺。”

“人道煌煌。”

陆青峰手掌一握,掌中雷光消散,他眼中依旧有思索之色,环顾四周,想起古月居士所言,“南华六域,广袤难探知,处处兄险。这古月居士虽是得道真仙,但自踏入修行以来,活动之地不过郑、虢、虞、耿四地,对天地大势不甚了解。”

依照古月居士的交待,这郑、虢等国,位於十万国度东南角落,不算小国寡民,但与中土地界的大浩、大蒙相比,实乃天壤之别。

国力不强,神道不显,文道不盛,对精怪妖魔的压制也就稀鬆。古月居士修习蛊道,偏又行事乖张狠辣,是以不被正道所容,但在此方地界倒也逍遥自在。

只不过。

横行无忌,时常日久,终是翻了船。

古月居士以郑国大儒、諫议大夫周馥炼蛊,招惹大祸。不敌之下,只能仓皇逃遁。好在他早些年就曾在错乱岭中发现一条通往未知的隐秘通道。此前多方打听,才知这通道另一端,乃是一天道昭昭、人道散漫的逍遥之地。

被耿国大儒追的上天无路遁地无门,古月居士索性遁入错乱岭,去了黑星界。

本以為改换天地,祸福易位,正是一场大好机缘。却没想到在黑星界中,碰著陆青峰这等更為恐怖的存在,从此再无自由。

不过从古月居士那裡得到的一些资讯,倒是令陆青峰颇為期待。

“书生将军。”

“和尚道士。”

“修士仙家。”

“精怪妖魔。”

与以往诸界相比,南华界别有一番精彩。

念头闪过。

陆青峰感应四周,只见一团浩然正气犹如大日,二十四团火光摇曳堪比元神真一。不消多说,想来就是追杀古月居士的耿国大儒与二十四位大学士。

“国以文立。”

“大学士修经诵典,口含天言水火不侵,藉助人文之道,堪与仙道元神比肩。”

“大儒更是了得。微言大义、声动如风,唯有真仙敌手。”

陆青峰往那浩然大日观望过去,只见一名白髮生的老者,作书生打扮,一手背负,一手持一卷书简,口中诵读不停,声音时而如雷霆炸响,时而又如天官问刑,著实骇人。

与仙秦界中文道大儒颇有些相似,却又大不同。

“仙秦界终究还是以仙、神二道统御万灵,其文道儒道,皆是以仙道衍生‘性命之道’為根基。”

“而南华界中,其他疆域暂且不论,单这十万国度,却是以人道為尊。无论人神仙佛,都要依人道而存。那些儒生更是不修性不修命,只养胸中一口浩然正气,便可天下无敌。”

“人道煌煌,犹如一方烘炉。气运如火,无惧一切神圣,屏退一切邪逆。”

陆青峰望著远处大儒,感应其中玄妙。眼中灵光闪烁,大罗洞观运转,只见那大儒头顶气运如烟柱,接天连地,令人望而生畏。

隐约间,又与西面勾连,似一荣俱荣一损俱损。

“西面是耿国。”

“这大儒出身耿国,气运与国同休。只要耿国不灭,其一身儒道修為,连同气运在身,比得上大乘第三境真妙境真仙,难怪古月居士也要败逃。”

古月居士手段诡譎,但论及修為,也仅是大乘渡劫境罢了。再加上一身蛊道儘是外道,对上煌煌儒道如山气运,除了逃遁当真别无他途。

“不过——”

“古月居士修习的毕竟是传统仙道,一身修為不限一地一域,即使到了黑星界也能挥洒自如。与之相比,这大儒一身本事,出了故国虽说可用,但终究受限。而一旦出了这十万国所在的人道法域,更要气运隐没、神通不显,与世俗凡人别无二般。”

“难得逍遥。”

陆青峰眼中灵光闪耀,洞察此道本质。

儒道治世,离不开人道王朝。而仙佛虽也可以依存与人道,藉助人道气运使修行神速,但却不是非此不可。

离了人道,荒山野岭亦可修行,桎梏较少。

当然。

有利就有弊。

那凡人读经诵典,自幼修习典籍,有资质者不过二十来岁便可金榜题名高中进士,神通、气运,堪比仙道金丹。与之相比,仙道欲要修成金丹,少说也要百十来年苦功,不可同日而语。

且文道愈往高处,与仙道差距愈大。

如这位韩丘大儒,二十七岁高中榜眼,同年入瀚林,三十九岁成大学士,比肩元神。年愈六十,即成就大儒,能与大乘放对。

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