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首发:~第560章 第 560 章
在广济讲述这些的时候, 过路的一些人,有的不太着急赶时间的,也会停下来听一听, 这并不奇怪。
知识从来都是昂贵的, 古代人未必人人都有学问, 能够看得懂长篇大论的优美词句, 可当有人于街旁讲话, 无论他是说书,还是在演讲, 总能够吸引一些人的驻足倾听。
可能这就是为何街头音乐家长盛不衰的缘故, 总是能够让自己的声音传播出去的,还几乎没有成本。
当然,广济所想并不是这些,他为纪墨一人讲经,便只为他讲, 旁人是不是在听, 都跟他没有关系, 那种淡然的气质, 好像是身处闹市之中也如孤身在荒原一样,并不会在意周围的外物动了还是没动。
这些旁听的人之中,若有那么一两个感兴趣的, 好奇的, 在广济讲课的间隙,叫一声“大师”, 询问他某件事的, 哪怕对方拉拉杂杂说了一个漫长的故事来询问故事中某人该如何做, 广济也会调转视线, 看着对方,认真听完,为此耽误自己赶路的时间都无所谓。
在那种时候,纪墨也会在一旁倾听,这些平常人的普通故事听起来都有一种亲切感,好像自己也会遇到一样。
邻居借了酱油,还回来竟是少了半瓶,下次再借,还给不给借?
家中总是丢东西,不是什么值钱的,但零零碎碎,也让人心疼,怀疑是邻居的小孩儿偷的,该怎么说?该跟他家的大人说吗?还是逮着孩子教训一顿?
熊孩子坏事儿,拔了自家菜地里的菜,好好的菜都给霍霍了,心疼得不行,真计较又坏了亲戚情分,怎么办?
两个女子都很好,一个寡妇带孩子,一个未嫁却有个泼皮弟弟,该娶哪个才好?
眼看着又到收获的时候了,去年官府的税就高,今年要是还这么高该怎么办?
婆婆总是说媳妇不好,媳妇总是嫌婆婆恶毒,夹在他们中间的儿子/丈夫该如何是好?
媳妇娘家有了难事儿,要把他家的孩子过继给自家,完全不想要,该怎么拒绝?
好容易谈了门亲事,之前都好好的,临到成亲,加价了,该怎么办?
零零碎碎的问题就好像是在找一个标准答案,可现实是没有标准答案的,所有的答案都是把天平两头反复称量,觉得哪头更重,就更偏着哪头。
广济对此给出的答案大多很含糊,起码在纪墨看来很含糊,主要的意思就是放宽对别人的要求,很多事情不要太计较,人生百年,何其匆忙,若把时间都用在计较上,损失的是自己。
道理听起来是有道理,可,真的所有都忍了,难免憋屈。
另一部分需要处理办法的问题,广济就让他们问问自己的心,比如说亲戚家的熊孩子,是亲戚重要,还是熊孩子损坏东西这件事重要,如果前者重要,后者就不要太计较,如果后者重要,那只管去撕破脸皮,不要这门亲戚了。
听起来很简单,可做起来多么难,也许那亲戚也曾在自家困难的时候伸出援手,帮助不多,却也让人暖心,自己这时候计较,怕伤了对方的心,可若是不计较,自己又咽不下这口气。
两边儿的轻重该怎么衡量?
“施主应该多问问自己的心,或许那个答案早就在施主的心中了。”
广济表情温和,并没有因为对方的反复纠结而着恼。
等到人走了,纪墨问广济:“师父,你觉得他会怎么做?”
广济说:“他会去计较那个孩子做的错事,人总会更加在意自己的付出。”
客观而又清醒。
纪墨微微点头,在问出这样的话的时候,他就已经决定了要追究对方的责任,许是忍不了,对那些菜投入了更多的期望,又或者隐隐地,对施恩求报的亲戚也有了芥蒂。
忘了在哪里曾经看到过,说人的行为是有逻辑的,只不过这个逻辑很难落实于语言和思想上,可能做的时候,你自己都未曾想到是为了什么,可做出之后,就会知道还是在意的。
也许,以后也会为这样的做法而后悔,但在当时,是不会想这些的。
经文教人忍让,不是让人把自己忍成包子,而是让人提升层次,站在更高的层次上往下看,那些曾让心绪难平的事情又算得上什么呢?
想要看现在,先要未来眼。
想要看过去,当从过去观。
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