第362章 窃取茶叶(1/1)

首发：~第362章 窃取茶叶

这已经在骂人了，李承乾懂姬云的心思，办好了的确有功，可是办砸了后果更严重“荣孤想想，云哥儿先稍等片刻，我”

姬云一挥手，起身要走“算了，你在这当你的乖宝宝吧。你不敢做，青雀敢”

这话一出，李承乾连忙拉住姬云的袖子不让走“哎哎！云哥儿别走，青雀还小，他担不住，别难为他，孤答应，孤答应”

答应了就好，姬云拍拍李承乾的肩膀“这才对嘛！太子就得有太子的样子，没有担当，将来如何管理国家？要知道我们将来要打下比现在大数倍的土地给你，没个主见，看不出问题所在，怎么处理事情？”

李承乾心里泪汪汪，你给我主见了吗？这分明是逼着我干活好不好

以太子的名义，三日后正午，召集汇聚在长安各茶行的话事人在天上人间见面请宴，理由就是慰问二字

这就足够了，帖子都不用发，因为商人的地位不配，只需要派人传话就行

当然，由姬云牵头也同时告诉了他们

这种事李世民怎么会不知道？但是隐忍不发，就是看看姬云能搞成什么样

中国是茶的原产地。中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩夫，平民百姓，无不以茶为好。人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”

可见茶在中国人心中的地位

接到通知的各个茶行代表早已包下了天上人间。太子接见，还能让太子出钱吗？

就是来这里能参与一下，那也是在今后商界地位的象征。一辈子都值得夸赞的事情

三日后，没到正午，这些茶行代表就已经在天上人间聚头了。这一会儿上什么酒菜招待太子？

咱也不知道，咱也不敢问

而且还没地方问，这种所谓的请客从来没有过。

姬云倒是参与者，可茶商们也没胆子去拜访姬云打听一下。绝对进不去门不说，钱进还会轮着棍子打断他们的腿

还是多出了钱，才让崔贵给提点了一下，用本酒楼的特色酒菜，在把各自的好茶献上，多听，少说话

正主没来，可茶商们就那么站着等待。终于到了正午，李承乾和姬云一前一后卡着点进了天上人间

茶商们一看真来了，赶紧以平民的方式行最高礼仪，跪拜迎接

李承乾得了姬云指点，加上本身他就是个温文尔雅的少年郎。身子微倾，左手虚抬

“各位辛苦，起身”

“谢太子殿下”

一句辛苦，让茶商感动得快哭了

把太子和姬云请到楼上落座，茶商们排排站

四川、贵州、湖北、安徽、浙江、云南、湖南、江西、江苏、安徽、广东、福建……乌压压一大片全是低着脑袋的人，而且穿的全是布衣

“各位不必拘谨，孤今日召集各位，也是因为历来一直对你们不够重视，所以，孤补偿你们，有何难处，尽管向孤提出来”

李承乾说得冠冕堂皇，但全是废话

茶商们可不会提什么意见“谢太子殿下关怀，我等感激不尽，永不铭忘”

姬云懒得客气这些，有李承乾卖脸就行了“上茶吧，你们都是做茶生意的，有好茶还不拿出来？”

“哎是是是”这下茶商们犯难了，上谁家的，不上谁家的？这包酒楼都出了钱的

“把茶摆出来”

姬云这么一说，茶行做得最大的几位作为带头的，赶紧把茶都摆出来放桌子上，然后退回去

“太子殿下，侯爷请过目”

茶再摆放，也是蒸茶，不是饼就是砖

李承乾左看右看“这怎么做出来的？闻之心旷神怡”

茶商们没开口，姬云说了流程：

用唇边有口的锅，上面放甑，木制或陶制。腰部用泥封好，甑内放竹篮作甑箅，用竹片系牢。

开始蒸的时候，叶子放到箅里；等到熟了，从箅里倒出。锅里的水煮干了，从甑中加水进去。也有用三杈的榖木翻拌。蒸后的嫩芽叶及时摊开，防止茶汁流走。

然后把“檐“放在“承“上，“檐“上再放模型，用来制造压紧的饼茶。压成一块后，拿起来，另外换一个模型继续。

接下来用锥刀给饼茶穿洞眼。将扑，（又叫鞭）由竹子编成，用来把茶饼穿成串，以便搬运。

地上挖坑深二尺，宽二尺五寸，长一丈，上砌矮墙，高二尺，用泥抹平整，这是焙。分上下两层，相距一尺，用来烘焙茶。茶半干时，由架底升到下层；全干，升到上层。

焙里用竹子削制成长二尺五寸的贯来穿茶烘培。

烘焙之后，放在用木做成架子棚处（又叫栈）

贯串制好的茶饼放在用木制成框架里

这框架是竹篾编织外围，再用纸裱糊。中有间隔，上有盖，下有托盘，旁开一扇门。中间放一器皿，盛有火灰，使有火无焰。若有梅雨，加火除湿。

姬云吧啦吧唧讲完，太子是很新奇“想不到这茶做出来竟然要这么辛苦且复杂”

茶商们快哭了，长安城里现在最贵的茶是姬云的炒茶，没有之一

炒茶不是扔锅里炒就叫炒茶，现在茶商最大的竞争者这么了解他们的制茶工艺。可他们对姬云的炒茶一无所知

难道是拉上太子给我们下死亡通告来的？

这是第一次皇家如此召见茶商，史无前例。不明所以一脸懵逼的茶商本来就心里没底，现在姬云的作为，让他们满头大汗，还不敢擦

“茶是什么？”

“这个”姬云问的话，没人回答，这个问题很繁杂，要看对什么人了

李承乾品口茶“茶是文化”

茶以文化面貌出现，是在两晋北朝。若论其起源就要追溯到汉代，有正式文献记载（汉人王褒所写《僮约》）。最早喜好饮茶的多是文人雅仕。在我国文学史上，提起汉赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期着名茶人。司马相如曾作《凡将篇》、杨雄作《方言》，一个从药用，一个从文学角度都谈到茶。晋代张载曾写《登成都楼诗》：“借问杨子舍，想见长卿庐”，“芳茶冠六情，溢味播九区”。

茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风