首发：~第136章 衙役刀不四——2020年6月3日
住持道：“不过是一条即将升天化为大龙的地脉，若是让其升天反而会引起地龙翻身，有什么算是断人修行的”
易鱻殸：“到时小生孤陋寡闻了，误会了大师，大师可知，这妖物从何而来“
住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲是被仪式挪移而来，只是还没有找到源头，不过本寺请了彼岸寺的屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头，想必断了源头就好了”
易鱻殸：“彼岸寺……听闻那佛祖如来法师也是彼岸寺的，既然请了菩萨，为何这些妖物还是没有断绝？“
勿喜：“我看街上人来人往百姓安居乐业，未见有魔宗入侵的痕迹，是因为没到晚上吗？所以这挪移仪式该是将魔宗的兵力直接传送到贵寺，而贵寺又极力将灾害控制在寺庙里，因而没有影响周围百姓吗，贵寺果真高尚啊”
住持道：“你未免小瞧了魔佛气魄，魔宗便是以天魔牧苍生为理念，哪有平白无故杀人的魔宗，不过若是我灭法寺挡不住这些幽灵兵和白骨畜牲，那就会祸及百姓”
勿喜：想想挪移仪式是不是需要在目标地做上标记或者其他的相关信息
易鱻殸：“贵寺受魔物之苦已经多久了？还能够再支撑多久呢？“
住持道：“因为韦陀菩萨还没到”
易鱻殸：“能否在菩萨到来之前继续支撑下去？“
勿喜：“彼岸寺的援兵大概几日会到？”
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住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲已经连续来快两周了”
挪移仪式只会将目标挪移到目的地附近，没有固定地点。
易鱻殸：“大师您对那种传送仪式了解多少？这种仪式的依托物会不会就在本镇不远处“
秋好名：“这两周镇上可有奇怪的人过来？”
住持道：“若是在附近便不会这么麻烦了，这挪移仪式便是对准了灭法寺来的，奇怪的人是指？”
秋好名：“有魔宗行事风格之人，或者是在附近进行仪式之人，又或者有其他奇怪行为的人。”
住持对好名道：“没有”
勿喜：“主持大师，这寺里可有懂些仪式术法的高僧？这仪式貌似是需要先标记目的地，秋兄所言大概是指有没有人可能来标记过目的地标志”
住持道：“非也，若是需要标记，就不至于这么麻烦了，把标记抹了就是”
易鱻殸：“小生有一计，可解燃眉之急，或使贵寺支撑到菩萨到来。“
住持道：“请讲”
易鱻殸：“如您所说，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在镇子里，而圣火大会将近，贵寺却缕缕糟魔物袭击；既然不明魔宗来意，小生可有依法试探魔宗来意，也可歼灭来敌。既然这个仪式连贵寺高僧都毫无头绪，何不进一步派人出去打探情报？我也知道贵是为防备魔物随时到来，一直处于战备状态中。“
住持道：“自然打探了，人面蝗妖大量到处向着附近的群山而来”
勿喜：”请问大师圣火节的准备工作做到哪里了？圣火已经点燃了吗？“
住持道：“圣火节得待到韦陀菩萨来了才能开，不然这克制邪祟的圣火没法发挥最大的威力，可惜不知韦陀菩萨何时来”
易鱻殸：“那么贵寺可以叫高手两人一组，互相监督；把圣火和贵重宝物一组一个带出寺庙，同时把大部分僧人派出去伪装为百姓，一部分在城内，一部分在城外。我这么做的用意有以下几点。“
勿喜：（现在寺里已经人手不够了，不能再往外分，除非只是想转移圣火）
住持道：“寺里除了这圣火没什么贵重的，佛经就是坏了还可以再印”
秋好名：“人面妖皇向着此处而来？魔宗混在人面妖皇中吗？”
住持道：“非也，魔宗没有一个来的，只有人面蝗妖的迁来这附近的山川”
勿喜：“大师这事态紧急，不知有没有多余的材料可以先造出一个次品缓解情况？”
易鱻殸：“高手带出宝物，包括圣火，融入民间。一方面是探查情报，放开专门的人才，看看有没有可疑的人在镇上，同时遇到寺庙的魔物，也可迅速形成包围之势；同时联络官兵支援，剩下的寺内高手，去高台开弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。城外的高手，是以备万一。万一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。此时寺内已经没有宝贵的东西。
僧人见状不妙也可立即撤退。反观魔物，如果还是在寺庙出现，那么说明直接奔着圣火而来，却没有检测圣火的手段，如果在街道出现，说明魔宗有检测圣火的手段以及转换传送未知的手段，如果出现在寺内，则我方僧人在高处放箭，能够以少击多。就算不低，也能歼灭大半魔物，而外围联系官兵，早有包围，如果出现在街道，则僧兵和官兵早已在街道布置，可以利用把魔头队伍分割，逐个击破，整个过程并不需要制造次品。“
住持道：“这圣火没法找次品，不然贫僧早就多造些次品四处分发了，而且若是圣火转移，这幽灵兵变回逃逸，到时候百姓受苦，不是我寺舍不得，而是只有圣火才能快速除去幽灵兵，而且就是寺中放了高台也无用，因为有的白骨畜牲出现在房屋之中”
易鱻殸：“这!居然能够直接出现在屋中。已经做到这么精确了吗？“
住持道：“不是精确，而是挪移的量达到了一个地步的时候，就有的白骨畜牲和幽灵兵出现在房屋”
勿喜：”对了秋兄，关于人面蝗的信息，也请麻烦告诉大家吧，现在情况紧急“
秋好名：“曾有瘟灾观大师以大鸮克制人面蝗，丹参狗血浇出的庄家可以吸引大鸮。看来当今之计只能或是直接短兵相接或是运用易兄的战术先拖住时机，待屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头再将妖物一网打尽。”
勿喜：”敢问大师，寺里既然如此严防死守，不知外面的百姓和衙门知不知道寺里正在和魔宗打架？“
住持道：“百姓自然知晓，而衙门则去支援附近的村镇镇压人面蝗妖了，至于房屋若是没有这些寺中房屋，没有熟悉地形之利，我寺中僧人难以阻挡这些妖魔。”
易鱻殸：“那么住持可舍得房屋“
勿喜：”若是让僧人全部搬到寺庙周围居住，怕是不妥“
易鱻殸：“那么寺中的僧人就不必留下，火攻，一方面拖延魔头脚步，一方面为在外的僧人疏散群众以及收集情报获得时间，或者，主持你有没有想过？抢先疏散平民，然后在街道上和官府配合，等事情结束再把百姓接回来居住，毕竟强龙压不过地头蛇，利用地形分割大批部队逐个击破，我相信你们还是有这个实力的。“
勿喜：”太费钱财了“
易鱻殸：“如果连命都不能保证的时候，钱财又算什么？建议今晚之前就把百姓疏散出去，钱财和命到底哪个重要？再者，圣火如果在寺庙才能发挥最大效力，那是不是说明这些魔物并不是上限，而是对方只能派这些魔物过来。“
住持道：“荒野之中人面蝗妖正向这里附近迁移，朝廷抽调了远处衙门中人支援这附近的村镇，以此镇压人面蝗妖，若是迁移恐怕会死很多人”
易鱻殸：“那么大师不如卖个破绽给对方，把圣火转移到人烟罕至的地方。事先在那个地方周围埋伏兵力和陷阱，圣火效力一降低，肯定有大摩头来“
住持道：“并非是圣火在寺庙威力最大，而是只有放下这个点，这个灭法寺的中心点，那些来无影去无踪的幽灵兵才会一出现在灭法寺就被烧死。”住持指着身前的蜡烛，“毕竟只有这样才能圣火的威力覆盖整个灭法寺”
勿喜：“那还请主持多多留心寺里，在下建议在寺里安装大量暗器陷阱，幽灵兵和白骨兵并不是人类，若是智力低下也能起比较可观的功效，若是有些灵智，设置的隐蔽些提醒僧人不要触发便是，请问大师，这圣火能传火吗，是有什么特殊的要求吗？”
住持道：“寺中当然放了暗器陷阱，还布置了仪式，不然也不会拦的下这么多妖魔了”
易鱻殸：“额，既然如此，我们不如围点打援，对了主持，这些魔兵都是刻意靠近圣火的吗？我们需要重新整理一下思绪，既然巷战和援兵都不能用，镇压蝗妖在下有一计。江鱼镇瘟灾观防治蝗灾很有心得，悠渡镇可以派人去瘟灾观求助，瘟灾观道长的功法应该会很乐意帮悠渡镇度过此灾。几位兄台可有良测？在下毕竟对本地不熟悉，可以想出的对策有限，目前只有维持现状，围点打援。“
住持道：“那些妖魔是出现在凭空挪移到灭法寺，我灭法寺才去寻来以地火点燃的圣火”
易鱻殸：“嗯不是先有的圣火“
