第四章 明堂较射、巫觋少女(1/1)

首发：~第四章 明堂较射、巫觋少女

郊庙的庙祝非僧非道，而是巫祝，古代事鬼神者为巫，主祭祀者为祝。前秦沿袭前制，以太史令掌三辰四序，三辰即日月星，四序即春夏秋冬，观测天文、修订历法、卜筮吉凶以备政务咨询。

苻健入关中立国时，曾命人起卦占卜，得泰、临之卦。当时天象为群星夹银河两侧向西流动，占卜者解释为百姓西返的征兆，起初迁往关东时部众少，如今西归关中追随者众多，将两个中等卦象强行解释为大吉。

实际上，当时苻健虽在潼关击败割据关中的杜洪，却还算不上决定性胜利，他还在等待率领偏师由轵关渡河进入三辅的苻菁那一路进展，于是采用占卜的方式坚定部下兵众信心并鼓舞士气。

桓温北伐前秦退兵后，苻健在杜门外起灵台，杜门即覆盎门，因汉宣帝刘询的杜陵而得的别称，也因为南面不远就是杜、鄠之间的下杜，又叫下杜门，还因为是长安南墙东侧第一道城门，也叫端门。

灵台就相当于国家天文台，自东汉以来，太史令不再撰史，专管天文、历法，还有专门的属官灵台丞，灵台再往西就是安门大道东侧的一系列礼制建筑，包括祭坛、庙祠、太学等等，也就是郊庙。

这就相当于用太史令分走了巫祝关于天象、占卜方面的最终解释权，防范有人以此妄言祸崇、蛊惑人心，苻坚下令禁学图谶也是这个意思。

苻馨给庙祝打了几年下手，太学中教授的儒家五经就包括周易，耳濡目染之下，占卜解卦极为拿手，再以美貌相佐，辅以模仿自各色商贾的话术，她也可以算作一个另类的神童了。

吕隆的忘年之交王嘉在三辅地区极具人气，就是因为他预言大师的人设，胡汉各族为此都对他十分推崇。这时本土的道教尚未完善，佛教传播也没那么广泛，换句话说就是，巫卜谶纬在民间的市场占有率还很高。

古代称女巫为巫，男巫为觋，而在匈奴、鲜卑、丁零这些游牧民族，巫觋也就是萨满，相当于部落中的智者、神明代理人，最常规的操作就是占卜、祈福。

而苻馨以郊庙执役童子的样子出入太学，最初是无意之举，留意到众人的反应之后，她才维持了这个事鬼神者的形象，保持一定的敬畏、距离和神秘，同时也是鲜明的个人特征。

太学每年春秋两季有乡射礼，射箭作为六艺之一也是学习内容，更是在此接触先进文化提升素养的胡族生员为数不多的强项。

由于学习进度的不同，生员以年龄长幼分为太学生和国子生之外，还分为不同的级别，也就是说翟辽跟苻崇平时根本难得碰面，突然出言相激，邀约比试射艺，虽然令人惊诧莫名，可这个举动并不算出格。

既是比斗自然就有彩头，颇有侠气的苻崇没有将苻馨之母借贷的事告知长辈，而是自己解囊相助。看到赠金一幕的翟辽就是欺苻崇拿不出彩头，既落其脸面也能立威，只要有这场失败打底，再见面时气势难免会矮一头。

苻崇不动声色的答应下来，随即请了意气相投的杨定、公孙表救急，这一动又引来了老对手，慕容凤也呼朋唤友参与进来，为早就有意进一步交往的翟辽助力。

其中就有燕郡王腾、辽西段延，前者是前燕旧臣王寓的孙子，慕容皝称燕王后王寓历任太仆、长史，后者出自辽西段部鲜卑，与慕容氏有着重重姻亲。

这下子整件事就变了味，成了关中人与燕地徙民较劲，各族旧有的矛盾也显露出来，公孙表虽然受苻崇相邀，但情感上却是倾向于关东人的，夹在当中颇感为难。而杨定看似沉着的下令调动部下，以免场面彻底失控，可经验的欠缺和慌神，让他忽略了激化事态的可能性。

前秦驸马杨定年纪虽轻，却身兼尚书、领军将军之职，他派人去调动的就是辖下驻扎在杜县附近的长水营。当值的胡骑司马王腾并未从命，这个王腾是武都人，其父王鉴是苻坚嫡系，曾任武卫将军、豫州刺史，此时已经亡故。

王腾尚未介入其中，反而能冷静的思考，擅自调兵前往郊庙一带干系重大，就算事出有因责任也不是杨定担得起的，他赶紧派出骑士将事情转告长安令，又命人去安门大道等候消息，同时在营地集合部曲以备万一。

至于太子苻宏的安全，反而无需担忧，他虽在太学读书，却自有宾客伴读、卫士随从，更有单独的课室。

苻登被贬为狄道长后，接任长安令的是安定郡人徐嵩，他的父亲徐盛、叔父徐成都是前秦高官。

潞川决战前，时为军中裨将的徐成出营侦查，归来失期，差点被紧张过度的主帅王猛杀掉，同郡的邓羌力保之下才被赦免，前燕覆灭后历任射声校尉、鹰扬将军、并州刺史，随军灭仇池、夺取梁益。

徐嵩为人刚正不阿，处事却很老练，在立即召集人手赶去弹压的同时，还让佐吏分别向京兆尹、台省报备。赶到太学时，对立双方正互相讥嘲，借着手下丁役排开人群吸引双方注意力的时机，徐嵩截断谩骂开口抢过话题。

前秦太学的教学模式类似于领读加小班制，名儒、博士各自教授一批太学生，这些太学生又各自带班。只要进度跟得上，完全可以去串好几门课，分班也很随意，志趣相投者往往聚集在一起，但每月都会进行考核以评定等第。

吕隆所在的国子学，就位于明堂辟雍附近，听闻有人在射场比试，督导课业的太学生丢下一帮子面面相觑的学童，率先赶去看热闹了。

之前授课时，苻馨就早早来到吕隆兄弟所在的精舍，此时由她而起的争端已经发作，可她却没办法凑到近前，必需有人带她入场，否则就前功尽弃了。

因为封建时代，祭祀场所对女子十分的不友好，随着身体开始发育，苻馨扮成童子打工已经有点扎眼了。这时因为比试，场面异常混乱，苻馨大可以混进去，可只是作壁上观并非她的目的，她想要成为焦点，而这就需要一个由头了。

吕隆平日里看起来有点没脑子，都是好友乞伏乾归在拿主意，连小弟吕超都能变着法蒙他零花钱，这些都一一落在了苻馨眼中。

之所以不是别人，第一是因为相貌，吕隆的面孔兼具氐人的棱角分明、汉人的柔和线条，以及来自屠各血统的高鼻梁，再就是遗传自母族卫氏的白皙。其次是吕隆上课要么走神要么瞌睡，考试总能轻松过关，让他蒙上了一层神秘感。最后则是家世，时人重门第、分嫡庶，其父吕宝是吕光胞弟，吕隆是吕宝嫡长子，是吕氏第三代嫡出子侄里最年长的。

不过这种事也因人而异，比如吕纂作为吕光庶长子，此时年已十八开始出仕，其表字为永绪，绪为丝头，有起始、功业之意，足以看出吕光的重视。

苻馨再怎么早慧，也只是对成年人的模仿，可以说是知其然而不知其所以然，吕隆下意识的对友情、亲情的享受，是没有兄弟姐妹、朋友的她在这个年纪所难以理解的。

但苻馨还是得手了，没了监督的国子生们也去围观，她拉住吕隆，请求带她一起。苻馨似乎很着急，手上略有些冰凉，指肚结了茧有些硬，再加上美貌和主动相求。这些都无法让吕隆生出拒绝之心，这是他第一次撇开家中兄弟和好友乞伏乾归，一个人单独行动，最后为了安抚苻馨，他背起女孩从明堂外的环状水沟穿过，赶到时已经是长安令徐嵩安抚生员情绪的尾声。

“你既姓鲜于，可是故扬威将军、齐郡太守同族？”徐嵩的手段就是夸耀参与者家中尊长的往昔功绩，办法虽然简单，可能够将这些人的门第了如指掌，这就不简单了。

“正是先大父。”对于祖父鲜于亮，鲜于乞的情感很是复杂，一方面是为丁零出身的鲜于氏提升了门第，一方面则是他的父亲并非嫡出。

鲜于亮是范阳人，中山郡在两汉魏晋时，常被置为藩王封国，曾数次将周边郡县并入、分出，涿郡的一部分就曾被划入中山，而范阳前身是涿郡，曹魏时因置范阳国所改。

苻坚出生那一年（338年），段辽向石虎诈降，遣使请求出兵接应，石虎派出鲜于亮和麻秋率军相迎，在密云山被十六岁的慕容恪领兵伏击大败。

当时鲜于亮因为落马，步行难以逃脱，于是干脆端坐在原地，被燕兵包围后喝骂，却不乞降而是高声相对。慕容皝遣人迎接，见鲜于亮魁梧雄壮、胆气不凡，一番交谈后将他任命为燕王左常侍，并将崔毖败走高句丽时留在平州的女儿嫁予他为妻。

为报知遇之恩，鲜于亮时常摧锋陷阵以为前驱，随慕容皝征高句丽时，驰赴敌阵一往无前，所向皆靡。慕容儁率燕军大举南下进军中原，鲜于亮与慕容恪担任前锋，攻克蓟城以先登之功威名远扬。

诸如此类的夸耀，经徐嵩之口缓缓道来，加深了生员之间的了解，也化解了原本的冲突气氛。但堵不如疏，徐嵩这招只能治标，也说不上完美解决。同时，吕隆发觉之前明明紧张不已的苻馨，此时目光却不在场内的任何一人身上，似乎在等待还未出现的某人。