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首发：~第548章 统一礼乐文化经济
“若是朝鲜内部发生叛乱，大明是否会出兵平叛呢？”
金自忠有些期盼地问道。认为如果大明同意这一点，说服国君内附会更容易。
孔贞运对此肯定道：
“如果朝鲜成为内属外藩，就会在贵族议会有席位。”
“他的地位，自然有大明朝廷保证，不允许随意被人夺去。”
“如果朝鲜内乱，国君请求出兵，大明自然会出兵平叛。”
金自忠闻言大喜，又期期艾艾地问道：
“若是国君薨逝，发生继承争议呢？”
“大明会相助哪一方？将哪一方视为叛乱？”
孔贞运闻言一笑，知道了金自忠来询问内附条件的原因：
原来他是代表朝鲜世子来的，世子担心继承王位不是十拿九稳。
这让他和黄立极相视一笑，抚着胡须说道：
“若是朝鲜和大明统一礼乐，大明自然会按照继承礼法支持该继位一方。”
“必要之时，大明会主动出兵平叛，维护礼乐秩序。”
金自忠连连点头，又睁大眼睛问道：
“统一礼乐，也在六统之内吗？”
“我朝鲜一向尊敬守礼，定然会遵守大明礼乐。”
孔贞运却向他道：
“统一礼乐虽在六统之内，却并不强制要求。”
“之前的统一纪年、统一思想、统一阵营三个条件，是所有内属外藩必须遵守的。”
“剩下的统一礼乐、统一文化、统一经济，因为包含的内容太多，有可以商榷之处。”
“例如继承礼法，大明就不要求内属外藩必须实行嫡长房继承制。”
这让金自忠有些急了，说道：
“大明都实行嫡长房继承制，为何不强制所有内属外藩实行呢？”
“难道内属外藩，就不属是大明内藩？”
孔贞运对此解释道：
“大明的内属外藩，当然和内藩不完全一样，否则就不用单独分出来。”
“大明本土和内藩实行嫡长房继承制，这是毫无疑问的。”
“但是草原上有的实行幼子守灶、还有收继婚等风俗，大明不能强行要求他们实行嫡长房继承制。”
“乌斯藏那边，更是有转世等继承制度存在。大明会和他们，另外约定继承规矩。”
这是理藩院官员和皇帝商议时初步定下来的，大明不可能要求所有藩属都和大明完全一致。那是不现实的想法，只会让大明和内属外藩产生纠纷。
而且这些地方的风俗、制度都和大明不一，强行要求他们按大明礼法继承，只会让他们内部生乱。
这是为内属外藩的稳定考虑，也显示了对内属外藩自治权的尊重，但是金自忠却对此很不快。
因为他、或者说他背后的朝鲜世子最大的诉求，就是按嫡长房继承制，稳固继承顺序。
所以金自忠道：
“朝鲜一向实行大明礼仪，恳请贵国在签约时，坚持让朝鲜遵从嫡长房继承制，按《大明继承礼法》确定继承顺序。”
“如此小可会不胜感激，一定会尽力奔走，让朝鲜能内附。”
孔贞运迟疑了一下，黄立极打官腔道：
“是否实行嫡长房继承制，要看你们朝鲜，而非我们大明。”
“大明对内属外藩提供的保护，其中一种就是按照约定的继承规矩，让内属外藩的继承人继位，不因此发生内乱。”
“如果朝鲜和大明约定遵守《大明继承礼法》，大明自然会按照嫡长房继承制，维护礼法规矩。”
这让金自忠明白了，需要他们主动提出，大明才会在条约中写入这一条。
这让他决定回去后让世子发动势力，全力推动此事。
然后在统一文化这条上，他提出了自己的意见：
“孔先生说文化主要是文字和语言，要使用大明正字和大明正音。”
“使用大明正字尚可，大明正音则太困难。”
“乡野无识之人，如何能说出大明正音？”
孔贞运对此表示理解，说道：
“所以统一文化这一条，同样可以商榷。”
“朝鲜可使用自己的语音，但是文字记载，必须用大明正字。”
“各种条约、公文，都以大明文字为本。”
“还有学堂之中，要传授大明正字正音。”
金自忠对孔贞运的通情达理很是欣喜，又提到一件让他很不爽的事，说道：
“理藩院和太常寺翻译总署的外国语学堂，能不能改个名字？”
“我们朝鲜是藩属，从来不是外国。”
“莫如改为翻译学堂，不要用外国二字。”
孔贞运对此莞尔，但还是答应他会向朝廷提。
外国语学堂的名字是皇帝定下的，想要改个名字，自然要上疏皇帝。
——
最后的统一经济这一条，孔贞运具体解释道：
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