第162章 取其精华去其糟粕(1/1)

首发：~第162章 取其精华去其糟粕

大明以天朝上国自居太久。

纵然还未产生乾隆那种天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无的思想。

然而，朝廷官吏，军中将领皆有轻视外邦的思想，很多官吏尚未认识到外界正发生翻天覆地变化。

身为皇帝，他需改变朝臣轻敌短视的思想。

关键朝廷内传统士大夫出身的官吏太多，西学派或者精通西学的官吏太少，既然决定引进西学派，自然要培养壮大。

这时，王徵出言汇报说：“陛下，邓先生与微臣共同完成《远西奇器图说录最》，与毕拱辰撰译《泰西人身说概》。

前者侧重讨论物理，机械，后者侧重生理学，解剖学，陛下重视医学，臣建议出版刊印，以邸报的形式发放给各省官吏学习。”

王徵后面的话提醒到朱由校，这些又不是不传之秘，何须出版刊印，以邸报的形式内部学习呢。

当出版成册，以书籍形式售卖。

为扩大影响力，大明日报每日专门留出部分地方刊印，大力向学子，百姓推广物理，机械，生理学等等。

朱由校拿定主意，向王徵说：“爱卿多翻译农业，数学，力学，物理，化学，矿业，冶炼类书籍，朝廷邸报发放之余，印发成书或印发成报出售，特别是农学，数学，物理，矿业，将来朝廷兴许加入科举内容。”

王徵，徐光启微愣，旋即面色大喜，将农学，数学，物理等加入科举，这无疑是非常进步，王徵掩盖不住面孔喜色，迅速作揖领命。

徐光启受宠若惊说：“陛下重视西学，臣愿为陛下肝脑涂地，万死不辞。”

朱由校微微点头，朝廷内派系林立，政见不同分为东林，阉党，地缘不同分为楚党，浙党，齐党，秦党，宣党，昆党。

然而，朝廷内还有支不容忽视的势力，南徐北王为首的西学集团，包括徐光启，王徵，孙元化，李之藻，李天经，瞿式耜，张焘，陈于阶，韩霖，毕懋良，毕懋康，毕拱辰等。

西学派的观念区别东林文官，东林讲学，遥执朝政，他们以翻译和钻研科学立身，超然于党争之外，有擅长历学，水利，农事的，也有擅长造炮，练兵，凭技术和专业知识报国。

反观东林文官对西学内的科学技术没啥兴趣，更热衷西学内的道德伦理，确切说是对天主教的道德伦理。

今日召见汤若望，邓玉函，金尼阁等，资助金尼阁设集贤馆翻译书籍，已然博取徐光启，王徵两位西学派代表的好感。

今后这股势力，尽数为自己所用。

是日，朱由校设宴款待汤若望，邓玉函，金尼阁几人，席间朱由校侃侃而谈，赢得众人好感。

黄昏。

倦鸟归巢，几人离去。

刘若愚伺候朱由校休息，在旁支支吾吾。

见状，朱由校呵斥：“有话直说，无需藏着掖着。”

刘若愚不假思索说：“皇爷，按理说奴婢不该讨论政务，但历朝佛教之害值得深思，成祖以来，朝廷弃佛尊道，皇爷为西学东进，突然提高西方教地位，奴婢担心恐生祸端。”

历史上，宗教引起的祸乱不少。

常言道，无利不起早，汤若望，金尼阁全是外来的传教士，漂洋过海，千里迢迢来大明，不单单是传播西学这么简单吧。

朱由校明白刘若愚担心，还好现在的大明百姓还没有外来和尚会念经的思想，所以，刘若愚的担心影响不大。

“百姓实在，佛教保佑信佛教，道教保佑信道教，西方教保佑信西方教，朝廷保佑则信朝廷，所以，朝廷要更努力。”

刘若愚不敢大意，提醒说：“皇爷，早年利玛窦在京城宣武门内迤东顺城街购置房地产，建“南堂”，东林文官置办的首善书院位于隔壁。叶向高，徐光启，李之藻等京官经常到教堂去，奴婢以为东林文官把首善书院建在宣武门内东街，恐非偶然。”

“另外，部分东林文人了解到西方正在发生政教分离，东林文人对此非常感兴趣，欲让儒家成为其民间道德权威。”

嗯！

朱由校略显吃惊的望向刘若愚，不愧是曾经的阉党重要成员，内廷核心人物。

一语道破东林的目标，和宗教造成的潜在危机。

前世今生，他都不信教，作为后世人，他清楚宗教战争的危害。

目前，接见西方传教士，无非是引入西学初期，不可避免提高传教士地位，但是，将来朝廷开启大航海时代，则该传播中华文化为主。

故而，接见传教士，无非是拉拢西学派，学习或改良火炮，冶矿等新技术，至于朝廷支持传教，不在他考虑范围内。

朱由校正色说：“朝廷对道教支持不会变，对于西学，取其精华去其糟粕，至于西方宗教，可有可无。”

思索片刻，朱由校神色严肃向刘若愚说：“司礼监下设有经厂，专门负责主持刊印书籍，随着大明日报发行，经厂刊印速度难以跟上，传旨黄宗羲，方以智，张采等扩大经厂，招募擅长印刷的工匠。

另外，尽快以报刊书籍并售的形式发行徐光启的农政全书，和王徵《远西奇器图说录最》，毕拱辰《泰西人身说概》。切记，告知方以智断不能大肆刊印宗教类书籍。”

其实若是英文书籍，朱由校是翻译好手，奈何金尼阁漂洋过海带来的书籍多为拉丁文，他实在爱莫能助。

今刘若愚警惕西学内宗教，把选书任务交给他，当过滤掉海量宗教书籍。

刘若愚领命：“奴婢遵命。”

此后几日，朱由校在皇宫详读农政全书，尤以《甘薯疏》、《种棉花法》和徐光启在天津垦殖，进行农业试验。

《北耕录》、《宜垦令》和《农遗杂疏》，让朱由校受益匪浅。

特别是后面三本关于垦殖的文章，让朱由校看到在北方种稻米的希望。

这种平静的生活没有持续多久，土默特，喀喇沁两部使臣匆匆抵京求救，让原本平静的气氛骤然紧张起来。