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首发：~第312章 死人脏器
浓厚信仰的某地，在某段时间内，几乎只要有一尊神像落成，便会有一个被推选出来的人，失去自己的脏器。
老母亲看到他这样日渐憔悴，还得维持家里也心疼。
人们相信装上内脏，就是‘完整’，而为神仙装上象征性的内脏，就是赋予神佛‘神识’以及‘生命力’。
当然，因为太过‘郑重以待’，要保持众多内脏的鲜活，品相绝佳，也有可能是数个人。
我听到那与我所想不同的名称，顿时瞳孔一缩：
“你再说一边，什么肉？”
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甚至，因为一目了然的穷，一看就还不起，连借贝（贝：钱币），借粮食都是借不到的。
祭地，亦以香料拌和着泥土埋入地下，以供地之用。
所以，在很长一段时间内，小伙子除了每日狩猎，帮工，赚来勉强维持自己和母亲所需的粮食和少许的药。
先以燎祭，燃烧发香、发烟的植物，让这些烟气直通云霄，以期通天地之灵。
神像内部的情况很多人没有看过，只以为是雕塑和泥塑，再塑以金身，但其实，神像在落成之前，就得在内里装上象征性的五藏肉，作为象征性的内脏。
“我和您原原本本说说到底发生了什么事情，其实就是主人安排我去搞点儿五藏肉，洗净后”
祭祀天地。
还没下雨时，就需要他这个家中唯一的男人拿着泥巴爬上房，将泥巴糊在茅草漏缺的地方，晾干硬化，以期望来日下雨时，不会漏雨水，也好让自家因病痛折磨的母亲更舒服一些。
但她只是个普通的老母亲，她也想不出什么有用的法子。
所以为了不拖累自己的孩子，她选了最极端的方法——
这个过程，就是俗称的，装脏。
而是，他们穷。
而故事的真正开始，则是来自于一个穷人。
当时用的理由就是“我多才多艺，可以陪伴祖先；发他不如我，你们让我去吧”。
所以当时，并非只有奴隶才会被嫌弃，天地不应之时，侍奉祖先神明也是‘贵人之责’。
自杀。
那场几乎害死当时一大半能人异士，才堪堪搞定的‘装脏之祸’！
【古而有祭。
像无数个普通故事那样，他有一个早就在狩猎中受伤故去的老父亲，有一个常年在病中的老母亲，还有一间摇摇欲坠的茅草屋。
没有好的环境，没有好的巫医，没有钱购买各种药草。
在这种开头之下，千余年间，上行下效，几乎人人都默认了这种方法。
于是普通人在对待信仰问题上，便会特别的‘郑重’。
陈大春被我打断，顿时有些不明所以，但他还半跪在地上，甚至连头发都在我的掌心之下，也不敢露出刚刚那副小人得志的嘴脸，而是再次耐心重复道：
“五藏肉，五，藏，肉。”
这回，我算是清楚的听见了对方口中的每个字，也和我印象中的书中名词彻底对上了号。
有一日，小伙子狩猎回家，远远就听到周边的河里有吵闹的声音。
定睛一看，被从河水里抬出来的，正是自己的老母亲。】
别急，往下看qaq俺也很着急，但是这章字数已经到了
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