鬼谷神谋

第十六章迎月邀阳(3/3)

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首发:~第十六章迎月邀阳

出山之时我师傅算准我命不出八十,而且说我学武痴武,可道基不深,成就不大,若收徒不能传承武之道义。

所以也不准我收徒传艺,只让觅有缘之人,代传师傅之技。

所以你若拜师,该拜吾师,只有吾师才配当你师傅。

吾师精通天道,技击之术才可算惊天地泣鬼神,大周天下无出其右。

只是现已隐居山野,若他日你有缘遇上,只要一展所长,他见此剑,就该知你的身份,你现在不必急于一时。”

赵伯此说,有一部分是师傅所说,至于收徒之说则有些勉强。

在大周天下,能活八十的还不多,所以人称七十古来稀。这其中之理只有赵伯自己知道。

择徒选才,必先考其德品根基,其次才是天赋。

而王禅天赐之子,天姿才华就不用说了,万里无一。

至于德品根基,自小他看着长大,又得其母王彩霞虚心教导,心性纯良,两相比较,当是最佳的良才。

之所以赵伯不想收王禅为徒是觉得王禅太过优秀,他自愧不能成其师,所以才有意推辞。

想来以他师傅的德行与技艺,做王禅的师傅才最为适合。

由此可见,赵伯也是有自知之人,而且十分谦虚谨慎,不贪俗名。

以王禅的资质,假以时日,必成大器,名扬列国,做为师傅,自然也会因徒扬名,可他却愿把此名留给自己的师傅。

再者,若以此传技,王禅与他的身份,始终未发生改变,对于赵伯来说,也未尝不是好事。

对王禅学艺来说,两人同时都会少一些繁文礼节,更宜于传教。

王禅一听,心里大定。

这么说来赵伯的技击之术该已得师傅真传,只是道基不深。

所以跟赵伯学武,亦如同与师傅学武,并没有区别。

而且若不拜师,他还可以一直叫‘赵爷爷’,若是拜师,那叫‘师傅’,显然与王彩霞的身份相驳,两相适宜。

王禅想到此,心里也是一乐,若是如此,那自己不是与赵伯为同门师兄弟了。

而且如此听来,到是十分高抬自己,心里涌起一阵洋洋的得意,刚才的离别之情,此时已化作夏意,融在夏日凉风之中。

两人边说边朝烟柳巷子里走去,可前面却人声吵杂,似乎发生什么事。

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