首发:~承诺的胜利
可以制造更多的梦境,也可以用自己的血作为媒介,更加稳妥而又隐秘地远程发动血鬼术。
更重要的是,因为被鬼舞辻大人看中了,赐予了更多的血液,魇梦在进入他人的梦境时,甚至能进入到更深的地方,将那些本该被遗忘的东西也全部挖掘出来。
虽然因为远程血鬼术的限制,他在对八百比丘尼大人施展血鬼术时,只是将她困进了梦境里,却没有成功让自己也进入她的梦境里窥探她究竟梦到了什么,但是从她的反应来看……
【一定,是很不愿意被想起的梦吧。】
【或许,也是她本人都不愿意接受的现实。】
魇梦还没能强到足以制造出真实得连阳光的温度、药汁的气味都能被感受到的梦境,她在梦境里所感受到的一切,其实都是过去真实的重现。
除了她本人之外的任何人,都是从她的记忆之中被挖掘出来的,留在了过去的人们。
想到这里的魇梦眼神朦胧,他实在很好奇八百比丘尼大人究竟梦到了些什么,才会做出这种失态的举动。
又是梦到了安倍晴明吗?还是梦到了其他的什么人?
泛泛的猜测无处得到印证,在魇梦的脑海里顺着思绪翻涌,见他沉默不语,八百比丘尼也不指望能从他的口中得到什么信息了。
她松开手后魇梦便又跪回了地上,他半垂着脑袋脸上浮现出笑容,那样的笑容引出了低低的笑声。
“八百比丘尼大人,”魇梦忽然问她:“这个问题对您来说很重要吗?”
听到这话的八百比丘尼没有回答。
过了好一会儿,她盯着魇梦的脸,淡淡地说:“不。”
八百比丘尼别过视线:“只是无关紧要的人而已。”
闻言魇梦眯了眯眼睛,听出了她的言不由衷,同时也至少肯定了一点——她这次梦到的,或许并非是安倍晴明。
而是其他的、连她自己也不愿意承认自己在意着对方的某个人。
她一面将有关于对方的记忆藏在心底里,一面又在抗拒着自己对那人的在意。
一想到她竟深陷于这样的挣扎之中,魇梦便愈发痴迷着正处于这种状态之下的她。
“八百比丘尼大人,”魇梦轻轻地牵起她的手指,殷红的唇贴在她的指节上,他闭上眼睛嗅着从她身上
散发出来的味道,轻声说:“等我完成了鬼舞辻大人布置的任务之后,您若是愿意夸夸我的话,我就告诉您,您想要的答案。”
八百比丘尼微微垂下眸子,忽然问他:“什么任务。”
魇梦笑了起来,他睁开眼睛:“是一个很重要的任务呢……”
眼见八百比丘尼漫不经心地移开了视线,魇梦以为她不在意这种事,反而完完整整地吐露了任务的内容:“鬼舞辻大人让我找到那个戴着花札耳饰的小鬼,然后杀掉他,把他的脑袋带回来见他。”
闻言八百比丘尼的声音淡淡地传来:“之前也有好几个鬼领到了同样的任务,而他们……都失败了。”
魇梦不知道八百比丘尼为何会突然说起这事,但这不妨碍他自己进行理解:“所以您是在担心我吗?”
容貌近乎女性般柔美的睡梦之鬼满含憧憬愉悦地笑着:“我不会和他们一样的,我得到了鬼舞辻大人的血液,也得到了您的期盼。”
他对她说:“所以我一定会把胜利带回来,哪怕不是为了鬼舞辻大人,我也一定会胜利后回到您的身边。”
虽然魇梦信心满满地对她说着这样的话,但八百比丘尼却仿佛已经看到了他的未来。
她现在所思考的并非是魇梦是否真的能够胜利,而是在想——鬼舞辻无惨为何总是执着于灶门炭治郎的脑袋。
还是说,他真正执着的并非是灶门炭治郎的脑袋,而是……他耳下的那对花札耳饰。
继国缘一给鬼舞辻无惨留下来的阴影过于深刻,只是看到那对本属于继国缘一的花札耳饰,就足以令鬼舞辻无惨脸色扭曲,那现如今鬼舞辻无惨已经通过濑佳子知晓了灶门炭治郎使用了【火之神神乐】,他又是抱着何等想法呢?
八百比丘尼的心不在焉并未打击魇梦的信心,在尚未完成任务之前,对结果做再多的评价也只是枉然。
他伏跪在八百比丘尼面前,又像来时那般悄无声息地退下。
月色凉薄,映出了八百比丘尼恍惚的面容。
使用着初始呼吸的剑士,他所使用的日之呼吸究竟是什么,八百比丘尼其实是知道的。
火之神神乐究竟是什么,八百比丘尼同样是知道的。
现如今鬼杀队的剑士们所掌握的呼吸法,全都是由初始呼吸衍生出来的、更加适合自己身体条件的呼吸方法,而这些呼吸的方法,也搭配着各自不同的剑式使用,以达到将自身的实力发挥到极致的目的。
而那些剑士们,将他们所使用的剑式称之为【型】。
若是严格来说,日之呼吸和火之神神乐其实并非是同一个东西。日之呼吸实际上是一种呼吸法,而火之神神乐,则是它的【型】。
不仅如此,虽然本身并未掌握日之呼吸的呼吸法,但八百比丘尼其实也掌握着火之神神乐,甚至可以说,在继国缘一之前,她才是最擅长火之神神乐的人。
八百比丘尼远比任何人都要清楚关于火之神神乐的事情。
昔日作为巫女在许多神社中辗转的八百比丘尼,曾一度是唯一有资格站上祭坛跳起火之神神乐的巫女——而这是火之神的神社中,用来祭祀祈福的神乐舞。
这并非是说学会火之神神乐的动作有多么困难,或是想要学习火之神神乐需要多么严苛的条件,恰恰相反——火之神神乐的每一个动作都不算困难,只要努力练习,花费足够长的时间,哪怕是没有任何天赋的普通人,也能通过时间的堆积,从而学会火之神神乐的所有动作。
但也只是能够学会火之神神乐的动作而已。
想要跳出真正完整的火之神神乐,达到在祭祀时作为登上祭坛的巫女的资格,却并非是一件简单的事情。
至少在八百比丘尼进入火之神的神社之前,火神祭上已经有近百年没有出现过火之神神乐的舞蹈了。
因为完整的火之神神乐,需要从祭祀的仪式开始举行的那一刻开始,便持续不断地舞动着,直到祭祀的仪式彻底结束才能停下——而这个过程,最长时需要维持三天。
对于普通人而言,哪怕只是单纯将不吃不喝的要求保持三天,也足以令其虚弱到奄奄一息的地步,更何况举动火神祭祀仪式之时,还需要片刻不停地舞动着。
秉持着宁缺毋滥的想法,这也间接导致了在很长的一段时间里,火之神的神社中,都没有任何能够登上祭坛跳出火之神神乐的巫女存在。
——直到八百比丘尼踏进了那座神社。
她是令火之神神乐再度重现于火神祭上的、神眷般的巫女。
神官们为她描绘了那时的场景,在火之神神乐时隔近百年再度复苏的火神祭中,八百比丘尼舞动着的身姿被永远留在了画卷上。
只是……随着时间的变迁,那座火之神的神社早已风化破败,有关于火之神神乐的一切,也都被埋葬在了无人知晓的角落里。
作者有话要说:火之神神乐这里的解释是我私设的,所以不用告诉我鳄鱼老师不是这样解释的啦,我自己也已经看了最新一话的漫画了
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