第284章 黑衣宰相姚广孝(4/4)

首发：~第284章 黑衣宰相姚广孝

应天被攻破后，朱允炆一把火将皇宫给烧了。

“在高僧的推荐下，朱元璋亲选姚广孝住持北平庆寿寺，并令其跟从侍奉燕王朱棣。”

由此可见，姚广孝对于这些功名利禄是毫无兴趣的。

修撰《永乐大典》的时候，他就请姚广孝出山相助。

“洪武十年，为统一思想，明太祖朱元璋令高僧注释《心经》《金刚经》《楞伽经》并推广，姚广孝于是遵令依照《心经》指导弟子习禅。”

但姚广孝以其高超的谋略、出众的才华，也起了关键作用。

姚广孝的造反行为就说明了一件事，他不想辜负一生所学，就是要验证自己的能力。

当他兴冲冲地朝姐姐家跑去的时候，发现姐姐家的门关得很紧。

姚广孝随永乐帝到北平后，居住在与燕府相近的庆寿寺，与永乐帝商量政事时常常屏退他人。

他那时看了姚广孝一眼，姚广孝的眼神仿佛是说放心没事的。

不仅仅是姚广孝离经叛道地发动了叛乱，更在于动摇了士大夫们用心维护的皇权天授的正统性。

“时隔二十余年，姚广孝荣归故里，供奉已故父母牌位之余，向亲族近邻发放金钱和丝帛，让乡族共享荣华。”

“指出县官过失，督促县官发放粮食，灾民生计问题得以解决。”

姚广孝知道一旦造反，无论成败都是千载骂名。

“因朱棣对之前官员监修的《永乐大典》和《明太祖实录》不太满意，年逾古稀的姚广孝先后于永乐二年和永乐九年，受命同文官组织修订《永乐大典》和《明太祖实录》。”

其中的一个是朱允炆没有死，他的主录僧溥洽秘密安排，将他送到某个安全的地方。

朱允炆也消失得无影无踪，活不见人，死不见尸。

“姚广孝曾在靖难之役中辅佐朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情。”

传言溥洽知道朱允炆的下落，可是却什么都不说，他也不知道溥洽是否知道。

他从邻居的口中知道，自己的姐姐是在家的。

“修订工作历时多年，最终成书皆令朱棣大为满意。”

“席应珍精通三教，这让姚广孝得以在交往的过程中吸收道家之长，丰富自己的学识。”

乾隆：姚广孝终其一生，毁誉参半，称其为妖僧倒也不算太坏。

一个和尚，不爱青灯古佛，不穿僧袍法衣。

“姚广孝督促朱棣重振士气，整兵待戈。”

“当时，朝内部分宦官投奔燕军，声称京师空虚，燕军可直捣京师。”

“而命给事中到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。”

“姚广孝受命后，除在庆寿寺诵经祈福、念佛修禅之外。”

“到建文三年底，燕军仅占据北平、保定、永平三府。”

正因如此，姚广孝在同为读书人的史官或者士大夫眼中，其实是妖魔化的异类。

但关于他们见面后的谈话，姚广孝也是什么都没告诉他。

“建文元年七月七日，风雨大作。”

朱棣夺取天下的第一功臣就是姚广孝，所以对姚广孝颇为看重。

“为协助苏湖赈济，姚广孝不厌烦劳，亲身前往各县。”

朱棣还让姚广孝留头发还俗，分给他房产，送给他各种美女妻妾，金银财宝。

对于这个原因，他心中是知道的，那就是因为他在姐姐眼里是助纣为虐的人。

“通观明太祖，太宗开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。”

姚广孝如此离经叛道，这和儒家仁爱所抵触。

“由于家庭再难供姚广孝读书，年仅十四岁的姚广孝选择进妙智庵，成为一名僧人，法名道衍。”

纵观靖难之变全过程，永乐帝之所以胜利，固然与其卓越才能有关。

“同年六月，苏湖一带水利失修，夏季洪涝成灾。”

永乐帝决策起兵之前，将招兵买马的重任交给姚广孝。

好友只托人捎了几句话，大概意思是，穷人不与富人相交。

他认为姚广孝之所以要造反，其目的就是要证明自己的能力。

所以在姚广孝临终之际，他跑去探望姚广孝，也是为了问清楚朱允炆的下落。

不变的是姚广孝一直不曾被儒家主流读书人所接纳，甚至被称为妖僧。

“曾立志读书考取功名，光耀门楣，若是落榜则出家从佛。”

既然姚广孝都相信溥洽，他也只好选择相信。

再说了，这是姚广孝的临终之求，他也不忍心回绝。