第485章 秋思之祖马致远(1/3)

首发：~第485章 秋思之祖马致远

在元代散曲作家中，马致远是卓有成就的大家，他的作品历来为读者所瞩目。

马致远是以人生如梦的老庄虚无思想作为精神武器，以及时行乐的消极人生观作为抗争哲学。

所以，他用人生如梦，世事无常来嘲笑名利场上的勾心斗角。

一个艺术家越是休戚相关地，越是强烈地体会他当时的悲哀和问题。

那么在他笔下，这些东西就越是能够得到有力地表现。

反映了他那个时代知识分子在思想上共同的旁皇、苦闷以及潜在的反抗意识。

“马致远出生在一个富有且有文化素养的士族家庭。”

“他自幼接受儒家教育，饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐，对古琴艺术情有独钟。”

“马致远年轻时热衷于求取功名，曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官。”

“元朝太子孛儿只斤·真金去世，马致远失去了靠山，马致远不得不离开元大都外放江浙行省务官。”

“在此期间，马致远参加了杂剧创作，写了《汉宫秋》《荐福碑》等杂剧。”

“后来马致远参加科举考试，但屡次落榜，他非常苦恼写下《金字经·夜来西风里》。”

“夜来西风里，九天鹏鹗飞。困煞中原一布衣。”

“悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！”

“一直到中年他才考中进士，在浙江省曾经担任过官吏。”

“他勤政爱民，兴修水利鼓励农业生产，后来他被提拔在大都任工部主事一职。”

“元朝的工部主要统掌诸色人匠总管府等官署机构，负责开展土地规划、河道运营、桥梁修筑等事务。”

“经常深入基层调研，曾写下《夜行船》。”

“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”

“今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。”

“公元1295年初至1297年初，已经45岁的马致远参加了元贞书会，聚集当时比较有名望的文学家。”

“大家在一起吟诗作赋，马致远作为元贞书会的中坚人物，最后成为了大家公认的曲状元。”

“马致远在参加这次元朝时期的文学盛会之时，与元代杂剧作家王伯成结为了忘年好友。”

“1297年，在长达二十五年的仕途生涯中。”

“马致远终于看破了世事沧桑与红尘俗世，产生了归隐之意。”

“他脱下了官服，走向了广阔的田野，迈向了山间的幽林，筑起了一间竹篱木屋。”

“他如释重负，写下《般涉调·哨遍·半世逢场作戏》。”

“半世逢场作戏，险些儿误了终焉计。”

“白发劝东篱，西村最好幽栖，老正宜。”

“茅庐竹径，药井蔬畦，自减风云气。”

张居正：马致远出身于富豪家，少年时漫读诗书，受到了良好的教育，常以栋梁材自许。

元代曾一度废弃科举制度，断绝了文人正常的仕进之路。

但是，学成文武业，总要货于帝王家。

所以他只好自谋仕路，向元蒙最高统治者献诗求官。

在进献给皇帝的散曲中，他对元朝帝国的所谓文治武功不惜大肆吹捧，极力褒扬。

也许是他的吹捧奏效，或者是还有别的什么缘故，二十几岁时他离开生地大都到杭州就任江浙省务提举。

马致远以饱满的激情，真诚的期待，追求着他所向往的东西。

但当他的理想与现实发生冲突的时候，他追求的激情，期待的焦躁的苦闷就转化为巨大的怨愤和不满而发泄出来。

面对这样概端轻视人才的现实社会，他也只能无可奈何地哀吸几声。

尔后是怨天尤人，在命定论初虚无论的迷雾中寻求解脱。

于是他以悟透人生，高标出世者自居。

但与此同时，在他的内心深处却正萌动着及时行乐的思想。

就这样，一方面是对遥远的功名事业的彻底否定。

尽情地嘲笑历史上的英雄志士，如楚霸王、诸葛亮等极力地回避梁园同辈对其艺术造诣的称道。

然而，这不过是扬汤止沸，根本问题是解决不了的。

像这种奢侈的及时行乐，是须有高官厚禄作为保障的，也就是说它需要的是权和钱。

不然的话，维系不了多久，这种生活就将土崩瓦解。

所以，当他否定功名利禄的时候，无非是唱歌当哭，发发牢骚而已。

而功名富贵终究是不能不要的，只不过要耐心等待机会罢了。

于是乎他就一而再，再而三地醉面醒，醒而醉。

但是，任何一种麻醉剂都有时间的限制。

当酒醒之后，在他的心底仍不免是一片落寞惆怅的空虚和愤懑。

而这种空虚和愤懑比以前更残酷地折磨着他。

让一个清醒的头脑停止思维，不问是非，那是绝对不可能的。

他终于无计可施，打算逃离这黑暗的社会、险恶的官场了。

此时，他的隐居思想完全是及时行乐思想的变种。

他首先想到的不是洁身自好，而是如何享乐。

他从浮生若梦的观念出发，去追求今世闲散的快活。

尽管他低讴着白雪歌，摆出一副飘然高雅的样子，实际上他却准备过庸俗的寄生生活。

“嚼蜡光阴无味，旁观世态，静掩柴扉。”

“成趣南园，对榻青山，绕门绿水。”