第691章 天蓬印(1/3)

首发：~第691章 天蓬印

第691章 天蓬印

另一边。

九曜星君剩下的几位，正在与回到武强城的火德星君传递神念交流方才的事。

水德阵内的水德星君负手站立在案前，问道：“散融兄，那陈朴的七宝妙树当真如此玄妙？”

火德星君苦笑不迭道：“正是，他那宝贝一刷，我的三首旛、火德图和五阳金灯就莫名不见了，当真神奇也，不愧是释迦牟尼尊者赠予的宝贝。”

太阳帝君感叹道：“释迦牟尼尊者从初发心到成佛，经历了三大阿僧祇劫，成佛后，他又用一百劫的时间来修相好，即三十二相、八十种好，他神通广大、法力无边，虽然还未修成大罗，但在半步大罗中也是仅次于玉皇大帝的存在，他赠予的宝贝神奇理所当然。”

阿僧祇劫在佛教中表示时间的概念。

一劫大概相当于十的一百四十次方年。

玉帝一劫十二万九千六百年，总共经历了亿劫。

也就是十二万九千六百亿年才有了如今的成就。

而一阿僧祇劫却需要大约一点四古戈尔年。

这个数字远超十二万九千六百亿年。

看似释迦牟尼尊者修行时间比玉帝还要漫长许多。

实则并非如此。

玉帝经历的十二万九千六百年是正常世界的一个轮回。

释迦牟尼尊者所谓的一阿僧祇劫，其实更多的是在世界轮回中，不断的进行轮回修行，虽然看似时间更长远，实则历经的没玉帝多。

虽然如此，但释迦牟尼尊者修炼了三阿僧祇劫才成佛，成佛后又历经一百劫，那大毅力的确非常人所能想象，法力自然浩瀚到无边无际。

太白金星蹙眉道：“我等自然知晓释迦牟尼尊者赠予的法器厉害，只是现在不是谈论这些的时候，我们五德所布置的大阵大同小异，若想不出破解之道，恐会被那陈朴连破五阵，诸位，快想想办法。”

木德星君道：“那七宝妙树乃一团彩光，我等皆不知其中的奥秘，又该如何破解此宝也？”

太阴元君沉吟片刻道：“我虽亦未看清七宝妙树的玄妙，但观那七宝妙树好似菩提树枝，想必乃是释迦摩尼尊者以先天菩提树的树枝炼制而成，我们是不是可以在这方面想想办法？”

太阳帝君很肯定的说道：“光有先天菩提树的树枝，炼制成的法器，定然没有如此神奇，依我看，这法器中可能还融合了佛教七宝，故而才会显得彩光绚丽。”

佛教七宝指的真金、真银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆等物。

据说这些宝贝每一件都拥有神鬼莫测的功能。

例如真金，象征尊贵与神圣，如同太阳之王，散发着无与伦比的光辉，装点着佛像的庄严肃穆，映照出信仰者的虔诚之心。

另外，它还具备一个很强大的功能，那就是可以让拥有真金者“死而复生”，哪怕形神俱灭也可以复原。

陈云当初在秘境之中遭到半步大罗境混沌魔神轰击身死，就是利用“真金”从而恢复如初。

其余六宝与真金相似，只不过功能不太一样，全都是世间罕见之宝，

这七种宝贝与先天菩提树树枝炼制成的法器，还是由释迦牟尼尊者亲手炼制，只怕此物比许许多多先天法宝都猛。

正因为如此，当太阳帝君说出“佛教七宝”四个字后，九曜星君全都陷入了沉默之中。

他们一时半会真的想不到破解之道。

水德星君有些按捺不住道：“我与陈朴约好了两个时辰，你们再想不到办法，我就要与散融兄一样，被那陈朴轻而易举破阵，诸位，倒是说说话啊。”

太阳帝君沉思片刻后道：“先天菩提树也好，佛教七宝也罢，全都是周天之物，只要我们能向紫微大帝借来万象珠，定能不被他破法。”

水德星君一惊，“万象珠？紫微大帝肯借此物吗？”

土德星君迟疑道：“是啊，万象珠乃顶尖先天灵宝，若是施展起来威力无穷，哪怕半步大罗被困在其中也得遭劫，我怕天帝不肯借啊。”

万象的意思是宇宙间的一切景象，形容事物繁多、变化无穷。

紫微大帝的万象珠其实是一个“夭折”的世界炼制而成，其威力惊人到不敢置信。

太阳帝君也觉得很难向紫微大帝借到这样的宝贝，于是说出第二个方案道：“若是借不来万象珠，想要避免被刷走阵图，那么只剩下一个办法，向北极四圣之首的天蓬真君借来‘天蓬印’，将主阵之物全部镇住，使得陈朴刷不走这些东西。”

水德星君眼前一亮，“若是能向天蓬真君借来天蓬印，那陈朴的宝树定然不能奏效。”

“对。”

“天蓬印威力无穷。”

“不惧陈云的宝树。”

土德星君、木德星君与太白金星等人赞同。

为何大家对“天蓬印”有如此信心？

道经记载“印者，太虚之正气也。天元深旨，天机之构，妙运至真之斡大端，驱神鬼之主法，摄邪妖之枢机，皆系于此印之力功。”

道教的法印蕴含着神仙之炁，代表着尊神的威严。

天蓬印顾名思义，就是以天蓬元帅为名的一种法印。

典籍记载天蓬印主要行使六大功能：一曰太玄神篆，又曰天蓬煞鬼印或监兵印，二曰驱邪印，三曰仙都巡摄印，四曰火铃印，五曰天丁印，六曰九天宝印。

可以说，天蓬印是天蓬元帅施展法术时的核心法宝。