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首发：~第171章 蓝玉宝刀未老啊
“所有学派，都是先贤观察当时的社会情况，进行总结，最终得出的重建社会秩序的方法。”
“诸子百家的先贤，是拿着自己的学说，去游说列国君主。”
“这个国君不愿意相信我的学说，我就去找下一个游说。”
“没有任何一个国君愿意采纳，我就在民间传播自己的学问。”
“没有任何一位先贤，会为了屈从国君而修改自己的思想。”
“包括汉儒，他们也是针对汉朝当时的情况，自我完善。”
“只是恰好他们的思想，符合汉武帝的需求。”
“所以才被选中，完成独尊儒术的霸业。”
“在这一点上，宋儒可以说丢尽了先贤们的气节。”
“他们不是从社会角度出发，提出能改变虚弱现状的富国强民之策。”
“而是选择屈从君王，为了迎合君王需求而修改自家思想。”
“甚至为了迎合君主，创造出了很多祸国殃民的思想。”
“倒也不是没有真正的大儒，范仲淹和王安石就是其中的佼佼者。”
“他们就发现，宋朝的问题是来自于制度上的，试图改革。”
“然而最终还是被儒家自己人给打倒了。”
“之后的宋儒们，就再也不敢从制度上解决问题。”
“反而将问题归结于人心坏了，开始搞内卷，试图从人心上解决问题。”
“可是他们却忽略了一个最大的问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“制度的缺陷导致国家积贫积弱，民不聊生。”
“百姓都活不下去了，又怎么可能有那个心情，去搞什么内心建设？”
“这不就是缘木求鱼吗。”
这话是有点大逆不道的。
如果是刚入宫那会儿，陈景恪是绝对不敢说的。
现在也不过是仗着有了点重要性，和朱元璋也比较熟悉了，才敢说一下。
但也只敢浅浅的说一下。
老朱就算知道了，最多也就是不高兴，不会拿他怎么样。
其实他更想说的是，这个世界缺了谁都照样存在。
夏商周、秦汉隋唐……几千年的历史，数百位君主。
这些君主，曾经都认为这个世界没了他们不行。
可事实上呢？都化成一黄土了。
所以，真正优秀的学派不是为了服务君主，而是为了服务江山社稷，服务于华夏文明的。
但他很清楚，自己要是敢说这话，估计离暴毙也不远了。
所以这番话只能烂在肚子里。
朱雄英陷入沉思，良久才说道：“所以君主最重要的，不是做事的能力，而是用人的能力。”
陈景恪点头道：“对，事必亲躬不一定就能解决问题，反而会让人陷入更大的困顿。”
“还有句话叫‘君不与臣争功’。”
“并不是所有人为官，都是为了荣华富贵。”
“有些仁人志士，是怀揣富国强民的梦想出仕的。”
“也有些人是想一展胸中抱负，实现人生价值。”
“所以君主就要给他们，施展才华的空间。”
“否则，仁人志士就会闭门不出，甚至转投他人。”
“唐太宗用兵能力不可谓不强，可他登基后，除了晚年征高句丽，就再也没有带过兵。”
“为何？”
“因为他手下有一群能征善战的大将，他要是还亲自带兵，就会抢走这些大将施展才华的空间。”
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