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首发：~第15章 孙休传
孙休下诏道：
“古人建国，教学为先，以此陶冶百姓的品性，为时代培养人才。”
“自建兴年间以来，时事多变，官吏百姓多着重于眼前利益的事情，抛弃本业，专近末业，不遵循古人的道义。”
“人们所崇尚的思想不敦厚，就会伤风败俗。”
“因此，必须根据古制来设置学官，立五经博士，考核录选应选的人才，给予俸禄。”
“招收现有官吏之中以及军队将领官吏的子弟中有志向学之人，让他们各就学业。”
“一年后考试，分出品第高下，赏赐官位。”
“使其他见到这些情况的人乐于趋向这种荣耀，听到这些情况的人羡慕取得这种声名。”
“以此达到敦促王道教化，发扬纯美风俗的目的。”
永安二年（259年）。
正月。
雷鸣电闪。
三月。
吴国完备九卿官制。
孙休下诏道：
“朕本是无德之人，现委身在王公之上，心中日夜不安，废寝忘食。”
“如今朕打算停息战事，昌明文教，以推崇宏盛的教化。”
“推行仁政之道，应当从士民心中向往的事情着手，因此必须从农桑之事抓起。”
“管子曾说过‘仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。’”
“一夫不耕，就有人挨饿；一妇不织，就有人受寒。”
“饥寒交迫的老百姓不为非作歹，从来没有这种情况。”
“近年，州郡官民及各军队士卒，大多离开了农桑本业，反而驾船在长江之上，上下来往行商。”
“国内的良田逐渐荒废，所收的粮食日益减少，要想国家安定，这种状况怎么可能做到呢？”
“也许是因为租税过重，农民所收甚少，才使情况变成这样吧！”
“现在各处准备广泛发展农业，减轻百姓赋税，根据劳力强弱来征收田地税收，务必使农民负担均匀。”
“使国家和个人分利得当，让每家每户都能自给自足，可以供养全家老小。”
“那么百姓就会爱惜身家性命，不去触法犯令，然后刑罚可以做到不用，风俗也就可以整顿了。”
“凭着全体官员的忠正贤明，如果能尽心于当前急务，虽然远古时代隆盛的教化，一时还达不到，但汉文帝时期的升平景象，即将重现。”
“实现这种治世，君臣都能感到光荣，不能实现则会感到凌辱啊！”
“众位公卿、尚书，可以共同商议计划，务必选取利便完善的措施。”
“农桑大忙季节已到，千万不能误过农时。”
“事情决定后当即施行，这才符合朕的心意啊！”
永安三年（260年）。
三月。
西陵传言赤乌现世。
（赤乌：我国古代的一种三足神鸟，并非指红色的乌鸦。）
秋。
孙休采纳都尉严密的建议，修筑浦里塘。
会稽郡传出谣言，称会稽王孙亮，即将回朝担任天子。
而孙亮的宫人，诬告孙亮让巫师祈祷祖祠，祷词有凶恶的言辞。
会稽郡当地的官员将此事报告孙休。
因此，孙亮被贬为侯官县侯，派人遣送他到侯官县居住。
半路上孙亮自杀，护送孙亮的人都被判罪处死罪。
孙休则是将会稽郡南部，设置建安郡，分宜都郡，设立建平郡。
永安四年（261年）。
五月。
大雨倾盆。
河流、湖泊泛滥成灾。
八月。
孙休派光禄大夫周奕、石伟二人，巡察各地民情风俗，检察各处将领、官吏的清廉以及百姓的疾苦。
并下达，升任和贬退官员的诏书。
九月。
布山的百姓，传言白龙现世。
这一年，安吴县的百姓陈焦，死后被埋。
六天后竟然奇迹般的复活，自己从土里爬出来。
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