第九十七章 谥号(2/2)

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你不服都不行。

话又说回来，究竟是对大清朝忠心，还是对慈禧太后忠心，这大家还是能够分清楚的。

大清朝是爱新觉罗的天下，可不是他叶赫那拉氏的天下。

若是对大清朝忠心，只怕荣禄早就该死几百次了。

可惜，大清朝虽说是爱新觉罗的天下，可掌权的却不是爱新觉罗。

这说明什么，说明兵权的重要性。

只是啊，慈禧太后虽然也有几分本事，可却上不得台面。

想想武媚娘，武皇武则天，那是何等的气魄。

当然，她终究也不配和武皇相比，她做的这一切事情，后世人不知道会不会对她唾弃不止。

那没有她，大清朝能好吗？

谁知道呢！

历史是像车轮一样不断往前走的，如果真有一天，有一个新的政权在这片土地上拔地而起，还得感谢这位老佛爷一声。

朝堂上最终也给这位荣禄大人，定下了他的谥号，那就是文忠。

所谓的谥号是人死之后，后人给予评价的文字。

古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

谥号起始于西周。

古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括，用以高度概括一个历史人物的生平。

谥号分别是上谥、中益和平谥。

上谥，即表扬类的谥号，中谥，多为同情类的谥号，“下谥”之“恶谥。

文的意思：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文

忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠

所以文忠二字加起来，几乎是就是说荣禄是有着不世才华的大忠臣。

而谥号一般是由皇帝来赐的，如果光绪帝赐的话，只怕就不是这么一回事儿了。

可光绪帝好像确实不是一回事儿，也没有人当他一回事儿。

慈禧太后赐予荣禄文忠这个谥号如何，就算是赐给荣禄文正谥号又能够如何？

大不了，就多杀几个人。

在大清，慈禧想要杀人，好像连理由都不用。

因为，她就是道理，她也是天理。

谁让皇帝不掌权呢！

好像也怪不得皇帝，皇帝也想掌权啊！

可皇帝也没有权利可掌啊！

那光绪帝是不是历史上最悲剧的皇帝啊？

也许吧，也许历史上还有皇帝和他同病相怜，可皇帝当到他这个份上，也怨不得他。

只是荣禄的谥号为文忠，天下的读书人一片哗然。

就荣禄，他也配？

当然，他也配三个字只能够在心里说说，若是说出去，只怕脖子上的脑袋就要搬家了。

还想要在清廷管理的土地上活着，就要学会卑躬屈膝，不仅是对达官显贵卑躬屈膝，还要对入侵者卑躬屈膝。

你看，多惨啊！