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首发：~第51章 自称学生
“前辈！您不必如此没有信心。您们这一辈人做的很好了。
您不要觉得自己的思想并没有用处。
上古时期人类开始建立王朝的时候。
那时候君主圣贤都以教化百姓为目标，认为人的本性是善良的。
需要正确地引导，这便是人治。
后来总有人没有被好好引导的时候。
所以就有了法治的理念，因为不是所有人性都是善良的。
不是所有人都有善良的人性。
所以需要用律法，监狱，军队去强制管理国家的子民。
这些都是流传至今的理念。
法治出于人治，帮助庆朝短暂地使他们的国家成了战争机器。
让他们统一了这片沃土。
但是他们也因为过度严苛的律法大大约束了人民。
导致最后的覆灭，人们开始追求人治法治并施。
这是很对的路子，一直到今天都禁得住时间的检验。
但是庆朝的律法并没有完全没有人治理念的出发点。
庆朝是规定一夫一妻制的，也非常保护女子的利益。
但是他也有很多严苛的地方让人们抱怨。
只是历史情况不同，所以立法不同。
可是如果没有人治的思想怎么会出现法治的思想。
没有法治的思想怎么又会出现人法并行的思想？
所以新的思想都是诞生于旧的思想之中。
正是有了旧的思想枷锁才会让人们觉醒。
前辈不比觉得自己的思想有枷锁而苦恼。
这是很正常的，没有人一生下来就懂世间的道理。
都是人们不断探索才明白过来的道理。
都是他们不断从前人智慧中吸取经验才明白的道理。
所以前辈不要为自己的没有进展而苦恼。
我的策论也只是具体可行的措施，只是具体方法。
所以前辈不要否定自己的策论
既然论不能脱颖而出。
那就写好策！
前辈的策写的是十分贴合实际的，我非常欣赏。
是我见过最好的治理之策。
事无巨细都写了出来。
所以前辈请把您的知识传承于我，我愿意为你找到新的理念。
完成你未完成的事业，让大周思想焕然一新。
思想的枷锁并不容易打开，就交给我们这些后人吧！
没有您们一开始给予我们的思想我们如何会说话
如何会收走路，如何会自己觅食？
如何会做出美味的佳肴
如何知道礼义廉耻？如何去繁衍生息
正是您们的思想让我们这些后人受用
所以请前辈把您的策论传与我，我会将您的策论带回衙门。
和同僚们一起吸取您的经验。
不然您这么多年的心血就白费了！“
陈凡直接向村长叩首。
因为他是能明白村长的忧国忧民之心。
村长的才能绝对可以在县里当一个大官。
甚至去郡里也不为过。
这些并非空穴来风，就凭他的文笔，炉火纯青的写文章之术。
就知道村长是一个很有智慧和才能的人。
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