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首发:~第399章 死者面相
清洗干净的头骨被摆放在一块白布之上,狄仁杰拿起来触摸着。
他在感受头骨的棱角弧度。
他曾经向崔梦竹请教过刻骨画像,不过他只学了些皮毛,能从头骨大概模拟出脸型,仅此而已。
他画了一个圈,根据“三庭五眼”的画论,在上面修修改改,最终得出整体脸型。
“上部略圆,下部略尖,形似瓜子。”再多的,狄仁杰就看不出来了,他的技术也就这样。
死者是一个瓜子脸,放在后世,是属于最接近黄金比例的完美脸型。
但是在唐朝,其实是不受欢迎的脸型。
虽然说现在的大唐,尚未形成以胖为美的审美,但是已经开始逐渐往那个方向转变。
可以换种角度想,拥有这种脸型的女子,大都是清瘦之人。
在农耕时代,你那么瘦弱,能种田吗?怕是连生孩子都很困难吧?
古代人一般是从实用性去考虑女子的身材,并非是美观。
古代医疗条件那么差,你身材这么清瘦,别人真的很容易怀疑你会难产。
所以,崔梦竹这样的身材相貌其实在家族内部是备受歧视的,根本没有一个男人会喜欢这种样子。
也就只有宋真这个现代人才会喜欢,所以不少士族女子在暗恼,我到底比崔梦竹差在哪里?
这就是古代和现代的审美差异,只有在大家吃饱饭,不用从事高强度劳动的前提下,才会去考虑消瘦的体型。
另外,唐朝皇室的审美也在深深影响着民间风气,这才是最基本的原因。
并不是只有唐朝是这种“以胖为美”的审美,实际上,一直到明朝都是这样。
你看明朝皇后画像就知道了,当时人们会认为,这种圆脸的女子很有福相,是富贵像。
瘦就代表你吃不饱,吃不饱就意味着你出身于穷乡僻壤之中。
也就在清朝末期,在西方文化渗入之后,才逐渐形成瓜子脸的审美。
所以那些穿越剧,现代美女到古代做皇妃的剧情根本不可能发生。
因为你没有长到人家的审美之上,而且,母仪天下指的是什么?是你的品德相貌。
在古代人思维里,一个瘦不拉几的人,怎么母仪天下?
当然,导演要是按照古代审美去拍剧,那根本没人看,因为看剧的主体就是女性。
狄仁杰回忆起一路上的所见所闻,他发现,例如死者这种瓜子脸的女子,真的很多,因为桂州百姓生活穷苦,根本吃不饱饭。
这样的话,就增大调查难度啦。
然后,狄仁杰突然想到许文石生祠中的刀痕,到底是谁做的呢?
看那刀痕,应该存在有一段时间了。
“会不会是当年举报的人,上访无门,只好出此下策?”
狄仁杰心里想着,他马上出了门,先是按照案宗里写的,来到临桂县的横山村。
“请问,你知道韦成文一家人住在哪里嘛?”
狄仁杰换下了官服,他穿着寻常的麻衣,看起来与当地百姓的穿衣打扮比较相近,有一股接地气的感觉。
没料到,对方一听到这个名字,他原本脸上的笑容消失了,变得不耐烦起来。
“我不知道,你找别人问去吧。”
狄仁杰一看这表情变化,就知道对方是知情的,只是不愿意告知。
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