第四十一章 华夏仙人拯救了我们 我们的天照大神在哪(3/3)

首发：~第四十一章 华夏仙人拯救了我们 我们的天照大神在哪

众人听完他的讲述，对莱利倒也没什么恶感，只是感叹命运弄人。

“以诗雅的性格，若知道莱利为了给她报仇害死那么多人，难免心里会有疙瘩，已经过去的事，就没必要再去提。”

“反正里高野已经覆灭，知道这次僵尸之乱来龙去脉的人也不多，只要我们自己人不提起，这事就过去了。”

众人表示明白，只要他们不说，诗雅大概率不会知道。

就算她从别的途径了解到僵尸之乱的事，只要莱利不傻乎乎的说出是他干的，谁知道罪魁祸首是谁？

反正所有高级僵尸在圣彼得大教堂已经被全灭，这是圣骑士和教廷修士们亲眼所见。

……

东京西郊。

此处的战斗也早已进入白热化，无数奇形怪状的妖怪和鬼物，跟如潮水般涌来的僵尸大军拼死搏杀。

数千身穿狩衣的阴阳师，或操控式神，或施展阴阳术，向尸群中挥洒着各种符箓咒法。

在他们身后，还有数以千计身穿上白下红巫女服的美貌巫女，手持长弓，口中娇喝着“恶灵退散”，将一波波蕴含破魔之力的箭矢射向尸群，制造出一片片崩散的光点。

阻挡尸潮的妖怪和鬼物，数量远超尸潮，显然它们并非全都是阴阳师的式神。

神道教视自然界各种动植物为神祇，号称有80万神、800万神或1500万神，实际就是以妖魔鬼怪为神祗，数量自然多。

但是面对僵尸大军，拥有绝对数量优势的它们，却并未占据上风。

日本的妖怪鬼灵，看着奇形怪状，十分瘆人，可实际战斗力却并不算强，在数倍于敌的情况下，依旧节节败退。

七名三代僵尸，带着五十余四代，四百余五代，在妖灵中往来冲杀，所过之处无不披靡。

唯有一群身着白色僧袍，头戴斗笠，手持禅杖或降魔杵的僧人，能稍稍阻挡一番。

这些僧人来自浅草寺，原本也属于里高野天台宗，但后来脱离里高野，独立为圣观音宗，独尊六观音中的圣观音菩萨。

其法力僧的实力比之当代里高野只强不弱，虽然数量不多，但能坚持到现在还没被尸潮攻进东京城，他们居功至伟。

但他们终究是人，跟不知疲倦的僵尸打消耗战，吃亏的永远是他们。

当他们法力和体力消耗过大，防线终究还是被尸潮给攻破，高级僵尸们冲进阴阳师和巫女阵列大肆吸血。

僵尸们得到补充，此消彼长下，局面更加糜烂，修士大量阵亡。

虽然低级尸潮被妖灵拼死挡住，但修士已经无法阻止高级僵尸们冲进东京城。

而此时，小白马小玲一行，尚在距离东京两百多公里外的名古屋，清剿作乱的僵尸。

等他们杀到东京，日本修士已经伤亡大半，残余修士分散逃入东京城，躲起来恢复修为，与尸潮打游击。

东京城无可避免的遭受了尸潮肆虐，原本大量损耗的低级黑眼僵尸，数量得到补充。

庞大的妖灵大军遭到围攻，成片消失。

天皇不得不带着内阁，向北逃到埼玉县避祸。

好在小白一行的到来，总算是力挽狂澜，在东京彻底沦陷前，消灭了作乱的高级僵尸。

之后配合重新聚集起来的残余阴阳师和巫女，将尸潮尽数覆灭。

而此时，阴阳师已经只剩下不到三百之数，巫女也仅剩百余人，圣观音宗法力僧，更是只余寥寥二十几人。

在覆灭尸潮后，小白一行跟日本修士没有任何交流，直接驾着仙云离开，往香港返回。

仰望着仙云飞走的日本修士，心中全都冒出了一个疑问。

日本遭遇僵尸祸乱，是华夏传说中腾云驾雾的仙人来解救了他们，那么他们自己的神祗呢？

他们的天照大神在哪？传说中的大天狗一族在哪？为什么他们自己的神祗没有出来拯救他们？

他们日夜供奉的圣观音又在哪？

许多人都对自己的信仰产生了怀疑，他们一时间接受不了，忍不住失声痛哭。

……

嘉嘉大厦天台。

出征的十四人在此会齐，没有参加的况天佑金正中等人，则是安排好酒菜，大家来了一次大聚会。

这次算是仙宗门下第一次全员到齐的聚会，同时也是五灵仙宗、驱魔龙族、降魔家族、国安六处的一次联谊。

各方修行者势力的顶尖修行者，以李飞为核心聚在一起，华夏的超凡力量可谓空前凝聚。

所有人都互留了联系方式，虽然聚会之后众人各回各家，但以后有什么事，一声招呼便能将人聚齐。

日子又暂时恢复了平静，李飞每日依旧教导况天佑，同时参悟时空法则，静待将臣现身。

聂小倩一行返回兰若别墅后，跟莱利和诗雅聚了一次，大家认识了一下，之后便各自闭关修炼，不问外事。

这次事件在全球范围引发了巨大的轰动，但这一切都跟李飞等人没有关系，自有国家去应对各方事宜，不会打搅到他们头上来。

不过通过这次事件，倒是让华夏在国际上的地位，大幅度上涨。

毕竟能仅凭超凡力量，解决范围如此之大的动乱，覆灭数以百万计的僵尸，只有华夏能做到。

最关键的是，人家只出动了十数人。