首发：~第194章 第第章 194章 【轻轻松松】
会试入考场不再男女分流而入了, 而是按地区而入，南北直隶的举子被分到了同一道门进去，北直隶的先进, 后面南直隶的按名次跟着进去。
祝翾作为南直隶的第一名，等北直隶的都进去了, 才正式踏入眼前的龙门, 经过“天开文运”的牌坊, 这是历史上除了前朝复兴帝与太宗之后, 再一次有女考生被允许从这道龙门内而入。
春寒料峭之下, 祝翾能感觉到铺面的寒意, 但是她无畏无惧地继续往前，虽然是男女一同入门，可进去搜检还是同性别搜检。
会试不需要脱光衣服赤身检查，是可以留下一层单衣的，可检查的官吏却是可以上手摸考生身体与单衣是否可能夹带。
祝翾高举起手任两名女吏在自己身上摸了一圈, 头发自然也被拆开看了一眼，随身物品又被看了一遍, 等确认无误之后, 女吏们才点点头, 登记了她的名字，便催她进去。
会试搜检没有乡试严格，乡试搜检得完全脱掉衣服被搜身，这一是因为考生们好歹是举人, 需要一点体面。
二是会试舞弊夹带的代价比乡试大多了, 乡试舞弊可能就是取消功名不许再考，会试敢夹带的连累的不仅是自己，还有家人, 严重了考生自己人头落地，全家落得流放服刑。
举子们自己也会掂量后果，横竖考不中这次还有下次，就算一直不中也还是举人的功名。
祝翾将外套穿好，然后背好随身物品，正式进了考场内部，正中间的楼是明远楼，号房也是一巷一巷的，隐在栅栏里。
因为已经看过了席舍图，祝翾对照自己记下的考场位置找到了自己的“宇”字考巷，然后找到了自己的号房。
会试的号房与乡试的号房也差不多，矮屋风檐的设计，高六尺深四尺宽尺，面围墙，一面对风，里面放两块木板，一块离地二尺当座位，一块放高些就是考案，想要休息时就把考案抽下放低与另一块拼起，变成了一个简单的卧铺。
祝翾提起木板再次坐进了这尺天地里，春闱到底是在北方考，又是初春，现在考试不在考场过夜，所以这个天气还算舒服一点的。
之前在应天考的时候虽然是秋天，但是南方潮湿考号背阴，做卷子时总有蚊虫叮咬。
号房内有炭火盆供暖，这个天半露天考试还是需要供暖的，于是祝翾点了炭火盆，将身子骨烤暖了些。
大部分考生入自己号房第一步就是先取暖，好在考试时间只有一个白昼了，换前朝那样天两夜的，会试的考场记录常常有某巷失火之事，考巷前后各放了两个装满了水大水缸，都是拿来灭火的。
很快来了一排号军端着椅子，他们将椅子纷纷对着考号放在号房外面的过道处，会试一名考生有一名号军专门监考，祝翾就看着这群号军纷纷面对着考生坐下了。
会试监考是随机的一对一监考制度，一个考生一场考试全程由一个号军全程监视，到下一场又是另外的号军。
给祝翾安排的是一个女号军，那个女号军先走过来查看了祝翾号房内木板墙面上有没有被动手脚，然后又把祝翾的随身物品进行了第二次搜检查看。
大家都是这样一个流程，号军们看完了就坐考生对面去了，盯着自己负责的考生考试。
考案只不过是一块木板，木板底下都是空的，木板下面的手脚动作号军都能看得一清二楚，就算有人铤而走险夹带了，在这种一对一监考的环境下也很难拿出来。
倘若考生有舞弊被号军包庇，事发之后号军也是要自己掉脑袋且连累全家的。
祝翾一抬头就看到负责自己的那个女号军直勾勾地盯着自己，不敢有任何疏忽。
祝翾也不知道对方身份是女吏还是宫女，会试需要的监考人数很多，女吏调派不够据说宫里还支援了一些宫女来供职监考。
不过不同于祝翾这些考生只能在号房内尺天地周转活动，号军们不需要常常坐椅子上，可以站起来走动几下，只是不许发生嘈杂声响扰乱考生思绪。
祝翾觉得暖和了，就先趴在木板上浅睡一会，她前一夜也没怎么睡觉，得先抓紧时间养好精神。
然后不知道睡了多久，祝翾感觉有人推自己，是监考她的那个号军，对方见祝翾醒了，就道：“女君醒醒神，马上要发卷了。”
祝翾揉了揉脸，点了点头，等卷子投递下来，祝翾也没有几分因为这是会试的紧张感，这种狭隘的号房她不知道蹲了几次了，从小时候考女学的时候就要蹲号房，上学之后流水的考试，她的心态已经被考成老油条了。
第一天七道经义题，祝翾展开试卷，开始看题。
第一道题干是《论语八佾篇》中的“管仲之器小哉”一篇全文。
此章是孔子对齐桓公的上卿管仲的评价，给出的评价就是“器小”、“不知礼”，在论语的《宪问》一章，孔子对管仲的功业评价很高，但是却在这一篇觉得管仲个人道德修养有瑕疵，不具备真正的辅佐君王的才德。
祝翾于是在文章开头结合了孔子《宪问》中对管仲的态度写下了观点——“功之大者有馀于霸，器之小者量不足于王也”。1
接着论述了管仲无德
的外在表现在于“无检”，所以才被孔子谓之“器小”，接着指出管仲所谓“器小”的根源在于“无修身正身之学”。
洋洋洒洒一篇文写完，祝翾夹叙夹议，不过百字就把第一道题叙述清楚了。
写完第一篇，祝翾深深吸了一口气，第一道写的时候几乎毫无滞涩停顿之感，这让她自我感觉非常良好。
今天开局题感是有史以来最顺的一回，祝翾在心里有点高兴地想。
第二道题是《中庸》里的《武王缵太王、王季、文王之绪》一节全文。
此节讲的是王都没有完成自己的功业，周武王继承了代先祖的基业，才实现了真正的功业，最后成为了天子。
祝翾正想下笔，却又觉得不对，倘若去商成周是周武王上面代王所谓的功业，那岂不是说明周武王一家几代人作为诸侯都想着当真正的天子，到了周武王终于成功了，代代都居心叵测地想当天子，这怎么算圣贤呢。
所以不能这样下笔立意，王需要周武王真正缵绪的基业并不是做天子，而是修身成仁，周武王虽然以臣伐君，可是这是基于纣王无道的基础上，周武王既然继承了祖宗的基业，伐商之事便是他当时修身养仁功业里的一项，所以才能最后得天与人归。
周武王缵绪的先祖功业不是当天子，他重“一戎衣”大于重“有天下”，“有天下”不过是他后来的结果，并非目的。
对，这样理解才是圣人之德，才不矛盾。
结合今朝实事，元新帝与太女也是推了前朝江山得来的天下，以民伐君，也不算篡逆之辈，也是因为他们有德，他们的基业也是除暴安民，而并非只是为了单纯的享有天下。
这道题结合今朝历史实在是出的狡猾，要是按照原来的意思理解就歪了，圣人之德与武王代基业就不好承接了，不能从“有天下”看题，得从“一戎衣”看题。
祝翾按照自己的理解把这道题写完了。
第道是《孟子》中的“由尧舜至于汤”节全文，到了会试就基本就不再截搭，或者选单句成题了，都是将一整段搬上来考验考生真正的对文题的理解，越简单越好明白的题，对考生的要求反而更高。
大家都是举子，这些基本的东西个个都会，而真正想脱颖而出就需要考生很强的作文功底了，要有新意懂当下时兴，还能不歪曲圣人原意。
像这道题就很难表达出新意了，祝翾就遵循孟子原义角度下笔，只是在结构上做了更高明的写法修饰，中间叙述时比分叙，遵循古文写法，完善文章肌理，格式上更返古却不僵化，全文内外联系，沟通自然，是最能体现祝翾写文结构功底的一题。
祝翾文名“天然赤心”，她不只有“赤心”，还有一个“天然”的擅长之处。
道题就这样很顺畅地写完了，祝翾趁胜追击，先不誊抄，而是一鼓作气又靠着这种得天独厚的题感把剩下的四道五经也在草稿上写完了。
祝翾一口气就把七道题顺利做完了，坐她对面的那个女吏看得目瞪口呆。
其他号房的考生有挠头的、有停顿的、有反复斟酌的、有来回删改的，只有这个女学生拿到试卷看一会题目就开始执笔写文，然后几乎不曾停顿，专注地一道又一道地往下写，几乎毫无要删改为难的地方，不敢想象她写文能有多丝滑。
祝翾写完文章，就先检查了一遍，检查之后自以为没什么不好的地方，就把卷子收起来暂时不管了，她看了看日头，该发饭了，但是她一口气写完这么多题早就饥肠辘辘，就先拿出自己的东西吃。
她这次带了面条和调料进来，打算在考场内煮面吃，干粮那些她在考场内已经吃腻了，考场条件有限，煮的面虽然也没有多好吃，但配着调料，还是香味扑鼻的。
隔壁几间号房的考生才写了几题，正抓耳挠腮呢，就闻到有人竟然开始做饭了，忍不住在心底暗骂，但是骂也没用，祝翾她煮完了面就开始吃了。
吃面的声音虽然不大，但在安静的考巷里都能听到，不少人一边咽口水一边忍着饥饿继续做题，也有忍不了的开始啃干粮了。
好在马上就有号军来送饭了，会试朝廷发的饭比乡试时好些，两个软和的馒头是主食，还有一碗梅干菜扣肉拿来夹馒头，每个人又送了一碗热乎乎的羊肉汤暖身。
会试因为人手充足所以发下来的东西都是热的，祝翾看到了伙食，觉得相当不错，也不枉她进来考一场了。
祝翾就着肉吃了馒头，把剩下的肉浇在面上当浇头，把羊肉汤拿来当面汤，一起吃了个干干净净。
